Глава 18

Пораз и смрт на Авесалом 2. Самоилова 18:2. А Давид испрати луѓе - третина под раководство на Јоав, третина под водство на Ависај, синот на Серуј, брат на Јоав, третина под водство на Ефта, Гетеецот. А царот му рече на народот: Јас ќе одам со вас. „И Давид испрати луѓе“ во поход против Авесалом. 2. Самоилова 18:3. Но народот му одговори: не оди; зашто и да трчаме, нема да обрнат внимание; дури и половина од нас да умре, тие нема да обрнат внимание; и само ти си ист како што има десет илјади нас; Значи, подобро ни е да ни помогнете од градот. Загрижени за безбедноста на кралот, воените водачи веројатно го имале на ум и фактот дека таткото во војна со својот син нема да ја има потребната смиреност за да води битка. 2. Самоилова 18:4. А царот им рече: „Ќе правам сè што ви одговара во вашите очи“. И царот застана пред портата, а целиот народ излезе во стотици и илјадници. „И царот застана пред портата“ на градот Маханаим. 2. Самоилова 18:6. И народот излезе во полето за да ги пречека Израелците, и имаше битка во шумата на Ефрем. Под шумата на Ефрем, некои (Хуго Гроциус и други) го означуваат местото во источен Трансјордан, каде што судијата Јефтај еднаш ги удрил Ефремите (Судии 12:1–6). 2. Самоилова 18:8. Битката се прошири низ таа земја, а шумата уби повеќе луѓе отколку што мечот уништи тој ден. „И шумата уништи повеќе луѓе отколку мечот уништен во тој ден“. Поразената војска на Авесалом побрзала да побара заштита во шумата, но тука или биле пресретнати од заседа, или едноставно биле расеани и истребени одделно. 2. Самоилова 18:17. И го зедоа Авесалом и го фрлија во длабока дупка во шумата и натрупаа огромен куп камења над него. И сите Израелци побегнаа, секој во својот шатор. „Сите Израелци“ кои ја сочинуваа војската на Авесалом. 2. Самоилова 18:18. Авесалом, за време на својот живот, зеде и си подигна споменик во царската долина; зашто рече: Немам син, за да се зачува споменот на моето име. И споменикот го нарекол по себе. И до ден денес се нарекува „споменик на Авесалом“. Во околината на Ерусалим, во долината на Јосафат, до денес постои споменик наречен Авесаломовиот гроб. Според научниците, од античко време еврејските рабини им наредиле на родителите на непослушните деца да ги одведат вторите во долината на Јосафат, до гробот на Авесалом и, откако ќе им ја кажат приказната за непослушниот син на Давид, да ги принудат да фрлаат камења врз споменикот (Геики, „Светата земја и Библијата“). На прашањето зошто, откако забележал погоре (2 Сам. 14:27) дека Авесалом имал три сина и една ќерка, писателот сега известува дека Авесалом си подигнал споменик за да се овековечи поради отсуството на синови, блажениот Теодорит одговара: „И двете се вистинити, зашто е веројатно и дека тој родил деца тој Авсалус, а тоа не го направил неговиот децата не можеа долго да живеат, зградата можеше подолго да го зачува споменот за него“ (Блажениот Теодорит, толкување на 2 Цареви, прашање 34). 2. Самоилова 18:21. А Јоав му рече на Хусај: „Оди, кажи му на царот што си видел“. А Хусај му се поклони на Јоав и побегна. Ова не значи кралскиот советник Хусај (2. Царевите 15:32–37, 17:5–16), туку некој друг. Според Властов („Светата хроника“, том IV), наместо „Хуши“, во овој случај треба да се прочита „Чушит“ или „Кушит“, односно еврејски доселеник, роб или платеник „од Етиопјаните“. 2. Самоилова 18:24. Дејвид потоа седна меѓу две порти. А стражарот се искачи на покривот на портата до ѕидот и, подигнувајќи ги очите, виде: ете, еден човек трчаше. „Помеѓу двете порти“ на градскиот ѕид - надворешен и внатрешен. 2. Самоилова 18:25. А стражарот извика и го извести царот. А царот рече: Ако е сам, тогаш пораката е во неговата уста. И тој се приближуваше и се приближуваше. „Ако е сам, тогаш веста е во неговата уста“, односно ако оди сам, тогаш ова е, најверојатно, гласник за успешниот тек на воените операции, бидејќи поразените во битка не одат, туку трчаат и во цели групи. 2. Самоилова 18:29. А царот рече: „Добро ли е детето Авесалом? А Ахимаас рече: „Видов голема возбуда кога царскиот слуга Јоав го испрати твојот слуга; но не знам што беше [таму]. Сакајќи да му угоди на кралот со пријатната вест за победата на неговата војска, Ахимас не се осмелил да го извести својот татко за смртта на неговиот син. Можеби ќе ве интересира: