Глава 18

აბესალომის დამარცხება და სიკვდილი 2 სამუელი 18:2. გაგზავნა დავითმა კაცები - მესამე ნაწილი იოაბის მეთაურობით, მესამე ნაწილი აბიშაის, ზერუის ძის, იოაბის ძმის მეთაურობით, მესამე ნაწილი გეთიელი ეფთაჰის მეთაურობით. და უთხრა მეფემ ხალხს: მე თვითონ წავალ თქვენთან ერთად. „და გაგზავნა დავითმა ხალხი“ აბესალომის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. 2 სამუელი 18:3. მაგრამ ხალხმა მიუგო: არ წახვიდე; ჩვენ რომც გავიქცეთ, ამას ყურადღებას არ მიაქცევენ; ჩვენი ნახევარიც რომ მოკვდეს, ისინიც არ მიაქცევენ ყურადღებას; და მხოლოდ შენ ხარ იგივე, რაც ჩვენ ათი ათასი ვართ; ასე რომ, ჩვენთვის ჯობია, ქალაქიდან დაგვეხმაროთ. მეფის უსაფრთხოებით შეშფოთებულ სამხედრო ლიდერებს, ალბათ, მხედველობაში ჰქონდათ ის ფაქტი, რომ შვილთან ომში მყოფ მამას არ ექნებოდა ბრძოლის წარმართვის საჭირო სიმშვიდე. 2 სამუელი 18:4. უთხრა მათ მეფემ: „რაც გსიამოვნებს, იმას გავაკეთებ. და იდგა მეფე კარიბჭესთან და მთელი ხალხი ასობით და ათასობით გამოვიდა. „და იდგა მეფე მახანაიმის კარიბჭესთან“. 2 სამუელი 18:6. და გამოვიდა ხალხი მინდორზე ისრაელიანებთან შესახვედრად და იყო ბრძოლა ეფრემის ტყეში. ეფრემის ტყეში ზოგიერთი (ჰუგო გროციუსი და სხვები) ნიშნავს იმ ადგილს აღმოსავლეთ ტრანსიორდანიაში, სადაც მსაჯულმა იფთახმა ერთხელ დაარტყა ეფრემელები (მსაჯულები 12:1–6). 2 სამუელი 18:8. ბრძოლა მთელ ქვეყანაში გავრცელდა და ტყემ იმ დღეს უფრო მეტი ადამიანი მოკლა, ვიდრე მახვილმა გაანადგურა. "და ტყემ გაანადგურა უფრო მეტი ადამიანი, ვიდრე იმ დღეს გაანადგურა ხმალი." აბესალომის დამარცხებული ლაშქარი ტყეში მფარველობის საძებნელად გაიქცა, მაგრამ აქ ან ჩასაფრებული დახვდათ, ან უბრალოდ გაფანტეს და ცალ-ცალკე გაანადგურეს. 2 სამუელი 18:17. აიღეს აბესალომი და ჩააგდეს ტყის ღრმა ორმოში და დაყარეს ქვების უზარმაზარი გროვა. ყველა ისრაელი გაიქცა, თითოეული თავის კარავში. „ყველა ისრაელიანები“, რომლებიც შეადგენდნენ აბესალომის ლაშქარს. 2 სამუელი 18:18. აბესალომ სიცოცხლეშივე აიღო და დაუდგა ძეგლი თავის თავს სამეფო ხეობაში; რადგან თქვა: ვაჟი არ მყავს, რათა ჩემი სახელის ხსოვნა შენარჩუნდეს. და მან ძეგლს თავისი სახელი დაარქვა. და მას დღემდე უწოდებენ "აბესალომის ძეგლს". იერუსალიმის მიდამოებში, იოშაფატის ველზე, დღემდე დგას ძეგლი, რომელსაც აბესალომის საფლავი ჰქვია. მეცნიერთა აზრით, უძველესი დროიდან ებრაელმა რაბინებმა ურჩი ბავშვების მშობლებს უბრძანეს, წაეყვანათ ეს უკანასკნელი იეჰოშაფატის ველზე, აბესალომის საფლავში და, დავითის ურჩი შვილის ამბავის მოთხრობის შემდეგ, აიძულეს, რომ ძეგლს ქვები ესროლათ (გეიკი, „წმინდა მიწა და ბიბლია“). კითხვაზე, თუ რატომ აღინიშნა ზემოთ (2სმ. 14:27), რომ აბესალომს ჰყავდა სამი ვაჟი და ერთი ქალიშვილი, მწერალი ამბობს, რომ აბესალომ შვილების არყოფნის გამო ძეგლი დაუდგა თავის თავს, ნეტარი თეოდორე პასუხობს: „ორივე მართალია, რადგან სავარაუდოა, რომ მან გააჩინა შვილები, რომ აბესალომ არ გააჩინა ის შვილები და ის. ბავშვებმა დიდხანს ვერ იცოცხლეს, შენობას შეეძლო შეენარჩუნებინა მისი ხსოვნა“ (ნეტარი თეოდორიტე, 2 მეფეთა ინტერპრეტაცია, კითხვა 34). 2 სამუელი 18:21. უთხრა იოაბმა ხუშაის: წადი, უთხარი მეფეს, რაც ნახე. ხუშაიმ თაყვანი სცა იოაბს და გაიქცა. ეს არ ნიშნავს მეფის მრჩეველს ჰუშაის (2 მეფეთა 15:32–37, 17:5–16), არამედ სხვას. ვლასტოვის მიხედვით („წმინდა ქრონიკა“, ტ. IV), „ჰუშის“ ნაცვლად, ამ შემთხვევაში უნდა წაიკითხოთ „ჩუშიტი“ ან „კუშიტი“, ანუ ებრაელი დასახლებული, მონა ან დაქირავებული „ეთიოპიელებიდან“. 2 სამუელი 18:24. შემდეგ დავითი ორ ჭიშკარს შორის დაჯდა. და ავიდა დარაჯი კარიბჭის სახურავზე კედელთან და, თვალები ასწია და დაინახა: აჰა, ერთი კაცი გარბოდა. ქალაქის კედლის „ორ კარიბჭეს შორის“ - გარე და შიდა. 2 სამუელი 18:25. და შეჰყვირა დარაჯმა და შეატყობინა მეფეს. და თქვა მეფემ: თუ მარტოა, მაშინ ცნობა მის პირშია. და ის უფრო და უფრო უახლოვდებოდა. ”თუ ის მარტოა, მაშინ ახალი ამბები მის პირშია”, ანუ თუ ის მარტო მიდის, მაშინ ეს, დიდი ალბათობით, არის მაცნე სამხედრო ოპერაციების წარმატებული კურსის შესახებ, რადგან ბრძოლაში დამარცხებულები არ დადიან, არამედ გარბიან და მთელ ჯგუფებში. 2 სამუელი 18:29. თქვა მეფემ: აბესალომი კარგად არის? თქვა ახიმააზმა: დიდი აღელვება დავინახე, როცა მეფეთა მსახურმა იოაბმა შენი მსახური გაგზავნა; მაგრამ მე არ ვიცი რა იყო [იქ]. სურდა მეფეს მოეწონებინა თავისი ლაშქრის გამარჯვების სასიამოვნო ამბავი, ახიმაასმა ვერ გაბედა მამამისს შვილის სიკვდილის შესახებ ეცნობებინა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: