Глава 18

Défaite et mort d'Absalom 2 Samuel 18:2. Et David envoya des hommes : un tiers sous la direction de Joab, un tiers sous la direction d'Abishaï, fils de Tserui, frère de Joab, un tiers sous la direction d'Ephthé le Guittite. Et le roi dit au peuple : J'irai moi-même avec vous. « Et David envoya des hommes » pour faire campagne contre Absalom. 2 Samuel 18:3. Mais le peuple lui répondit : ne pars pas ; car même si nous courons, ils n’y prêteront pas attention ; même si la moitié d’entre nous mourait, ils n’y prêteraient pas attention non plus ; et toi seul es le même que nous sommes dix mille ; Il est donc préférable pour nous que vous nous aidiez depuis la ville. Soucieux de la sécurité du roi, les chefs militaires avaient probablement aussi à l'esprit le fait qu'un père en guerre avec son fils n'aurait pas le sang-froid nécessaire pour mener une bataille. 2 Samuel 18:4. Et le roi leur dit : « Je ferai tout ce qui vous plaira. » Et le roi se tint à la porte, et tout le peuple sortit par centaines et par milliers. « Et le roi se tenait à la porte » de la ville de Mahanaïm. 2 Samuel 18:6. Et le peuple sortit dans les champs à la rencontre des Israélites, et il y eut une bataille dans la forêt d'Éphraïm. Par forêt d’Éphraïm, certains (Hugo Grotius et d’autres) désignent l’endroit de la Transjordanie orientale, où le juge Jephthé frappa autrefois les Éphraïmites (Juges 12 : 1-6). 2 Samuel 18:8. La bataille s'étendit à tout le pays et la forêt tua plus de personnes que l'épée n'en détruisit ce jour-là. "Et la forêt a détruit plus de gens que l'épée n'en a détruit ce jour-là." L'armée vaincue d'Absalom s'est précipitée pour chercher protection dans la forêt, mais ici elle a été soit accueillie par une embuscade, soit simplement dispersée et exterminée séparément. 2 Samuel 18:17. Et ils prirent Absalom et le jetèrent dans un trou profond de la forêt, et ils amassant sur lui un énorme tas de pierres. Et tous les Israélites s’enfuirent chacun vers sa tente. « Tous les Israélites » qui composaient l'armée d'Absalom. 2 Samuel 18:18. Absalom, de son vivant, prit et érigea un monument pour lui-même dans la vallée royale ; car il dit : Je n'ai pas de fils, afin que le souvenir de mon nom soit préservé. Et il a donné son nom au monument. Et on l’appelle encore aujourd’hui « le monument d’Absalom ». Aux environs de Jérusalem, dans la vallée de Josaphat, se trouve encore aujourd'hui un monument appelé le Tombeau d'Absalom. Selon les scientifiques, dès l’Antiquité, les rabbins juifs ordonnaient aux parents des enfants désobéissants d’emmener ces derniers dans la vallée de Josaphat, au tombeau d’Absalom, et, après leur avoir raconté l’histoire du fils désobéissant de David, de les forcer à jeter des pierres sur le monument (Geiki, « La Terre Sainte et la Bible »). Lorsqu'on lui demande pourquoi, après avoir noté plus haut (2 Sam. 14:27) qu'Absalom avait trois fils et une fille, l'auteur rapporte maintenant qu'Absalom s'est érigé un monument pour se perpétuer en raison de l'absence de fils, le bienheureux Théodoret répond: "Les deux sont vrais, car il est probable qu'il a donné naissance à des enfants et que ses enfants sont morts. Josèphe (Flavius) note qu'Absalom a fait cela parce que les enfants ne pouvaient pas vivre longtemps; le l'édifice aurait pu conserver plus longtemps son souvenir » (Bienheureux Théodoret, interprétation de 2 Rois, question 34). 2 Samuel 18:21. Et Joab dit à Huschaï : Va raconter au roi ce que tu as vu. Hushaï s'inclina devant Joab et s'enfuit. Il ne s’agit pas du conseiller du roi, Hushai (2 Rois 15 : 32-37, 17 : 5-16), mais de quelqu’un d’autre. Selon Vlastov (« La Sainte Chronique », vol. IV), au lieu de « Hushii », il faudrait dans ce cas lire « Chushit » ou « Cushite », c'est-à-dire un colon juif, un esclave ou un mercenaire « des Éthiopiens ». 2 Samuel 18:24. David s'assit alors entre deux portes. Et le gardien monta sur le toit de la porte du mur et, levant les yeux, vit : voici, un homme courait. « Entre les deux portes » des remparts de la ville – externes et internes. 2 Samuel 18:25. Et le gardien cria et informa le roi. Et le roi dit : S'il est seul, alors le message est dans sa bouche. Et il se rapprochait de plus en plus. "S'il est seul, alors la nouvelle est dans sa bouche", c'est-à-dire que s'il y va seul, alors c'est, selon toute vraisemblance, un messager sur le déroulement réussi des opérations militaires, puisque les vaincus au combat ne marchent pas, mais courent, et en groupes entiers. 2 Samuel 18:29. Et le roi dit : Le petit Absalom se porte-t-il bien ? Et Achimaats dit : J'ai vu une grande émotion lorsque Joab, le serviteur du roi, a envoyé ton serviteur ; mais je ne sais pas ce qu'il y avait [là-bas]. Voulant faire plaisir au roi avec l'agréable nouvelle de la victoire de son armée, Ahimaas n'osa pas informer son père de la mort de son fils. Vous pourriez être intéressé par :