Глава 18

Ήττα και θάνατος του Αβεσσαλώμ 2 Σαμουήλ 18:2. Και ο Δαβίδ έστειλε άνδρες - ένα τρίτο μέρος υπό την ηγεσία του Ιωάβ, ένα τρίτο υπό την ηγεσία του Αβισαί, του γιου του Σερουΐ, του αδελφού του Ιωάβ, ένα τρίτο μέρος υπό την ηγεσία του Εφθαέ του Γετταίου. Και ο βασιλιάς είπε στον λαό: Εγώ ο ίδιος θα πάω μαζί σας. «Και ο Δαβίδ έστειλε ανθρώπους» σε εκστρατεία εναντίον του Αβεσσαλώμ. 2 Σαμουήλ 18:3. Αλλά ο κόσμος του απάντησε: μην πας. γιατί ακόμα κι αν τρέξουμε, δεν θα το προσέξουν. Ακόμα κι αν οι μισοί από εμάς πεθάνουν, ούτε αυτοί θα δώσουν σημασία. και μόνο εσύ είσαι το ίδιο που είμαστε δέκα χιλιάδες. Καλύτερα λοιπόν για εμάς να μας βοηθήσετε από την πόλη. Ανησυχώντας για την ασφάλεια του βασιλιά, οι στρατιωτικοί ηγέτες πιθανώς είχαν επίσης υπόψη το γεγονός ότι ένας πατέρας σε πόλεμο με τον γιο του δεν θα είχε την απαραίτητη ψυχραιμία για να ηγηθεί μιας μάχης. 2 Σαμουήλ 18:4. Και ο βασιλιάς τους είπε: «Θα κάνω ό,τι σας αρέσει στα μάτια σας». Και ο βασιλιάς στάθηκε στην πύλη, και όλος ο λαός βγήκε κατά εκατοντάδες και χιλιάδες. «Και ο βασιλιάς στάθηκε στην πύλη» της πόλης Μαχανάιμ. 2 Σαμουήλ 18:6. Και ο λαός βγήκε στον αγρό για να συναντήσει τους Ισραηλίτες, και έγινε μάχη στο δάσος του Εφραίμ. Με το δάσος του Εφραίμ, μερικοί (Ούγκο Γρότιος και άλλοι) εννοούν το μέρος στην ανατολική Υπεριορδανία, όπου ο δικαστής Ιεφθάε κάποτε χτύπησε τους Εφραιμίτες (Κριτές 12:1–6). 2 Σαμουήλ 18:8. Η μάχη εξαπλώθηκε σε όλη τη χώρα και το δάσος σκότωσε περισσότερους ανθρώπους από όσους κατέστρεψε το σπαθί εκείνη την ημέρα. «Και το δάσος κατέστρεψε περισσότερους ανθρώπους από εκείνους που κατέστρεψε το σπαθί εκείνη την ημέρα». Ο ηττημένος στρατός του Αβεσσαλώμ έσπευσε να αναζητήσει προστασία στο δάσος, αλλά εδώ είτε τους συνάντησε μια ενέδρα, είτε απλώς διασκορπίστηκαν και εξοντώθηκαν χωριστά. 2 Σαμουήλ 18:17. Και πήραν τον Αβεσσαλώμ και τον έριξαν σε μια βαθιά τρύπα στο δάσος, και σώρευσαν πάνω του έναν τεράστιο σωρό από πέτρες. Και όλοι οι Ισραηλίτες τράπηκαν σε φυγή, ο καθένας στη σκηνή του. «Όλοι οι Ισραηλίτες» που αποτελούσαν τον στρατό του Αβεσσαλώμ. 2 Σαμουήλ 18:18. Ο Αβεσσαλώμ, κατά τη διάρκεια της ζωής του, πήρε και έστησε ένα μνημείο για τον εαυτό του στη βασιλική κοιλάδα. γιατί είπε: Δεν έχω γιο, για να διατηρηθεί η μνήμη του ονόματός μου. Και ονόμασε το μνημείο από τον εαυτό του. Και ονομάζεται «μνημείο του Αβεσσαλώμ» μέχρι σήμερα. Στην περιοχή της Ιερουσαλήμ, στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ, υπάρχει μέχρι σήμερα ένα μνημείο που ονομάζεται Τάφος του Αβεσσαλώμ. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, από την αρχαιότητα Εβραίοι ραβίνοι διέταξαν τους γονείς των ανυπάκουων παιδιών να τα μεταφέρουν στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ, στον τάφο του Αβεσσαλώμ και, αφού τους διηγήθηκαν την ιστορία του ανυπάκουου γιου του Δαβίδ, να τους αναγκάσουν να ρίξουν πέτρες στο μνημείο (Geiki, «The Holy Land and the Bible»). Όταν ρωτήθηκε γιατί, έχοντας σημειώσει παραπάνω (2 Σαμ. 14:27) ότι ο Αβεσσαλώμ είχε τρεις γιους και μια κόρη, ο συγγραφέας αναφέρει τώρα ότι ο Αβεσσαλώμ έστησε ένα μνημείο στον εαυτό του για να διαιωνιστεί λόγω της απουσίας γιων, ο μακάριος Θεοδώρητος απαντά: «Και τα δύο είναι αλήθεια, γιατί είναι πιθανό και ότι γέννησε παιδιά αυτόν τον Ιωσήφ. Τα παιδιά δεν μπορούσαν να ζήσουν πολύ, το κτίριο θα μπορούσε να έχει διατηρήσει τη μνήμη του περισσότερο» (Μακαριστός Θεόδωρος, ερμηνεία Β' Βασιλέων, ερώτηση 34). 2 Σαμουήλ 18:21. Και ο Ιωάβ είπε στον Χουσαΐ: Πήγαινε, πες στον βασιλιά αυτό που είδες. Και ο Χουσάι προσκύνησε τον Ιωάβ και τράπηκε σε φυγή. Αυτό δεν σημαίνει τον σύμβουλο του βασιλιά Χουσάι (Β' Βασιλέων 15:32–37, 17:5–16), αλλά κάποιον άλλον. Σύμφωνα με τον Vlastov («The Holy Chronicle», τόμος IV), αντί για «Hushii», σε αυτή την περίπτωση θα πρέπει να διαβάσει κανείς «Chushit» ή «Cushite», δηλαδή έναν Εβραίο άποικο, σκλάβο ή μισθοφόρο «από τους Αιθίοπες». 2 Σαμουήλ 18:24. Τότε ο Ντέιβιντ κάθισε ανάμεσα σε δύο πύλες. Και ο φύλακας ανέβηκε στην οροφή της πύλης στον τοίχο και, σηκώνοντας τα μάτια του, είδε: Ιδού, ένας άνθρωπος έτρεχε. «Μεταξύ των δύο πυλών» του τείχους της πόλης - εξωτερικό και εσωτερικό. 2 Σαμουήλ 18:25. Και ο φύλακας φώναξε και ενημέρωσε τον βασιλιά. Και ο βασιλιάς είπε: Αν είναι μόνος, τότε το μήνυμα είναι στο στόμα του. Και ερχόταν όλο και πιο κοντά. «Αν είναι μόνος, τότε τα νέα είναι στο στόμα του», δηλαδή αν πάει μόνος, τότε αυτός είναι, κατά πάσα πιθανότητα, ένας αγγελιοφόρος για την επιτυχημένη πορεία των στρατιωτικών επιχειρήσεων, αφού οι ηττημένοι στη μάχη δεν περπατούν, αλλά τρέχουν και σε ολόκληρες ομάδες. 2 Σαμουήλ 18:29. Και ο βασιλιάς είπε: Είναι καλά το παιδί ο Αβεσσαλώμ; Και ο Αχιμάας είπε: Είδα μεγάλη συγκίνηση όταν ο υπηρέτης των βασιλιάδων ο Ιωάβ έστειλε τον δούλο σου. αλλά δεν ξέρω τι ήταν [εκεί]. Θέλοντας να ευχαριστήσει τον βασιλιά με τα ευχάριστα νέα της νίκης του στρατού του, ο Αχιμάας δεν τόλμησε να ενημερώσει τον πατέρα του για το θάνατο του γιου του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: