Глава 17

Воената конференција на Авесалом. Соборот на Ахитофел и соборот во Хусај. Давидовиот премин преку Јордан. 2. Самоилова 17:8. А Хусај продолжи: Го познаваш својот татко и неговиот народ; тие се храбри и многу раздразнети, како мечка на полето на која им ги одзеле децата, [и како жестока свиња во полето, а татко ти е воинствен човек; нема да застане да преноќи со народот. „Татко ти е воинствен човек“ - познавач на воените работи; Знаејќи ја можноста за неочекуван ноќен напад од непријателите, тој нема да застане да ја помине ноќта со луѓето на отворено. 2. Самоилова 17:14. А Авесалом и сиот Израил рекоа: „Советот на Архитот Куси е подобар од советот на Ахитофел. Така Господ одлучи да го уништи најдобриот совет на Ахитофел за да му нанесе несреќа на Господа на Авесалом. „Значи, Господ одлучи да го уништи најдобриот совет на Ахитофел“ за да му донесе (дозволи) катастрофа на Авесалом. Ако Авесалом се согласеше со предлогот на Ахитофел, тогаш несовесната толпа на Давидовите поддржувачи, уморна од впечатоците на денот и избрзаното бегство, несомнено ќе беше целосно поразена од свежите, правилно организирани трупи на Авесалом. 2. Самоилова 17:16. И сега прати брзо и кажи му го на Давида ова: не останувај оваа ноќ во рамнината во пустината, туку брзо преминувај, за да не загинат царот и сиот народ што е со него. „Не останувајте оваа ноќ во пустинската рамнина“ на реката Јордан, „туку брзо преминете ја“ реката. 2. Самоилова 17:17. Џонатан и Ахимаас стоеја кај изворот на Рогел. И отиде слугинката и им кажа, а тие отидоа и му кажаа на царот Давид; зашто не можеа да се појават во градот. „Отидоа и известија“, односно отидоа да известат. Зборовите „зашто не можеа да се појават во градот“ во Ерусалим објаснуваат зошто Џонатан и Ахимас ги чекале вестите што им биле потребни на периферијата на градот, кај изворот Рогел. 2. Самоилова 17:18. И младите ги виде и му јавија на Авесалом; но и двајцата набргу заминаа и дојдоа во Бахурим, во куќата на еден човек кој имаше бунар во својот двор, и слегоа таму. „И ги виде еден млад човек“ - од чуварот на Авесалом. 2. Самоилова 17:23. А Ахитофел виде дека советот негов не се исполни, го оседна магарето и се спреми, отиде во својата куќа, во својот град, и даде завет во својата куќа, и се обеси, и умре и го погребаа во гробот на својот татко. Види книга (2. Самоилова 17:14). 2. Самоилова 17:24. А Давид дојде во Маханаим, а Авесалом го премина Јордан, тој и сиот Израел со него. Маханаим е град во средишниот дел на источен Трансјордан, јужно од Јабеш-Галад. 2. Самоилова 17:25. Авесалом го постави Амаса на чело на војската наместо Јоав. Амаса беше син на еден човек по име Јефера од Језраел, кој отиде кај Авигеја, ќерката на Наас, сестрата на Саруја, мајката на Јоав. Исто како Јоав, Амаса му бил внук на Давид, само од друга сестра. 2. Самоилова 17:27. Кога Давид дојде во Маханаим, Сови, синот Нахас од Раба од Амон, и Махир, синот на Амиил од Лодавар, и Варзелај Галаадецот од Роглим, Евреите од источен Трансјордан се држеле настрана од движењата во западен Трансјордан и се одликувале со поголема лојалност кон својот збор или заклетва. Верни на својата заклетва дадена на Саул, тие продолжија да му бидат верни на неговиот син Иш-Восет, сè додека силата на работите не ги наведе да му се заколнат на верност на Давид. Откако му се заколнале на верност на Давид, Галадците сакале да му бидат верни до последната можна прилика. Можеби ќе ве интересира: