Глава 15

oburzenie Absaloma. Ucieczka Dawida z Jerozolimy. 2 Samuela 15:1. Potem Absalom zaopatrzył się w rydwany i konie oraz pięćdziesięciu szybkich piechurów. Po śmierci Amnona Absalom znalazł się na pozycji najstarszego syna króla, najprawdopodobniej następcy jego tronu. Nie ma nic niewiarygodnego w tym, że perspektywa tej sytuacji odegrała znaczącą rolę w zemście na bracie Amnonie. Dalsze działania Absaloma mają na celu wywarcie jak największego wrażenia na ludziach królewskim przepychem otoczenia i ostentacyjnymi zaletami swego charakteru, aby przyciągnąć serca całego Izraela (por. 2 Samuela 15:6). 2 Samuela 15:7. Po czterdziestu latach panowania Dawida Absalom rzekł do króla: Pójdę i spełnię ślub, który złożyłem Panu w Hebronie; „Po czterdziestu latach panowania Dawida”. Zakłada się, że wkradła się tu literówka. Zamiast „czterdzieści lat panowania Dawida” czytają „cztery lata” od czasu powrotu do Jerozolimy (lub, według Józefa Flawiusza, od czasu całkowitego pojednania z ojcem (2 Sam. 14:33)) Absaloma. W tekście hebrajskim nie ma słów „panowanie Dawida”; Zachodni komentatorzy zwracają uwagę, że ich nie ma i to w tekstach syryjskich i arabskich (por. „Święta Kronika” G. Włastowa, t. IV, wyd. 1893, s. 138, przyp.). 2 Samuela 15:12. Podczas ofiary Absalom posłał i wezwał Achitofela Gilonitę, doradcę Dawida, ze swojego miasta Gilo. I powstał silny spisek, a lud gromadził się i rozmnażał wokół Absaloma. „Gilo” to miasto na południe od Hebronu. 2 Samuela 15:17. I król wraz z całym ludem wyszli pieszo i zatrzymali się w Bet-Merhat. „W Bet-Merhat”, w tekście greckim – Ἐν οἴκω τῶ μακράν, czyli w odległym mieszkaniu. Philippson sugeruje, że był to wiejski dom lub dacza (Lusthaus). W tekście rosyjskim imię to pozostaje bez tłumaczenia, jako imię własne. Być może Beth-Merhat to nie tylko dacza, ale całe przedmieścia miasta, jedna z jego „osad”. 2 Samuela 15:18. I wszyscy jego słudzy szli u jego boku, a także wszyscy Cheletyci, wszyscy Peletyci i wszyscy Gatyci, aż do sześciuset mężów, którzy przybyli z nim z Gat, szli przed królem. „chelethei” i „phelethei”. Zobacz notatkę. do (2 Samuela 8:18). „Getyci” – oddział Filistynów gackich pod dowództwem Gatyty Efteusza, który służył w służbie Dawida. 2 Samuela 15:19. I rzekł król do Eftego Gittyty: Dlaczego idziesz z nami? Wróć i pozostań przy tym królu; bo jesteś cudzoziemcem i przybyłeś tu ze swojego miejsca; „Jesteś obcokrajowcem i przyjechałeś tu ze swojego miejsca” - aby zarobić pieniądze; i dlatego dołącz tam, gdzie będzie Ci to bardziej opłacalne. 2 Samuela 15:23. I cała ziemia zawołała głosem wielkim. I przeprawił się wszystek lud, a król przeprawił się przez potok Cedron; i cały lud [i król] szli drogą na pustynię. „Cała ziemia... cały lud”, czyli wszyscy, którzy pozostali wierni Dawidowi. 2 Samuela 15:28. Widzisz, zostanę na równinie na pustyni, dopóki nie przyjdą do mnie wieści od ciebie. „Na równinie na pustyni” – w pobliżu rzeki Jordan. 2 Samuela 15:31. Donieśli Dawidowi i rzekli: Wśród spiskowców Absaloma jest także Achitofel. I Dawid rzekł: Panie [mój Boże!] zniszcz radę Achitofela. Mądrą radę Achitofela ceniono tak samo, jak gdyby była to rada samego Boga (zob. 2 Samuela 16:23). 2 Samuela 15:32. Gdy Dawid wszedł na szczyt góry, gdzie oddał cześć Bogu, podszedł do niego Chuszaj Archita, przyjaciel Dawida; Jego ubranie było podarte, a kurz miał na głowie. „Architian”, czyli mieszkaniec miasta Archi, położonego pomiędzy Betel a Atarof. 2 Samuela 15:33. I rzekł do niego Dawid: Jeśli pójdziesz ze mną, będziesz mi ciężarem; „Będziesz dla mnie ciężarem”, bo widok twojego nieudawanego żalu tylko mnie przygnębi. Może zainteresuje Cię: