Глава 15

L'indignation d'Absalom. Fuite de David de Jérusalem. 2 Samuel 15:1. Après cela, Absalom se procura des chars, des chevaux et cinquante marcheurs rapides. Après la mort d'Amnon, Absalom se retrouva dans la position de fils aîné du roi, l'héritier le plus probable de son trône. Il n’y a rien d’incroyable dans le fait que la perspective de cette situation ait joué un rôle important dans la vengeance contre frère Amnon. Les actions ultérieures d'Absalom ont pour but de faire la plus forte impression sur le peuple avec la splendeur royale de son environnement et avec les vertus ostentatoires de son caractère pour attirer les cœurs de tout Israël (voir 2 Samuel 15 : 6). 2 Samuel 15:7. Après quarante ans de règne de David, Absalom dit au roi : J'irai accomplir le vœu que j'ai fait à l'Éternel à Hébron ; «Après quarante ans de règne de David.» On suppose qu'une faute de frappe s'est glissée ici. Au lieu de « quarante ans du règne de David », ils lisent « quatre ans » à compter du retour à Jérusalem (ou, selon Josèphe, à partir du moment de la réconciliation complète avec son père, (2 Sam. 14 :33)) d’Absalom. Dans le texte hébreu, il n’y a pas les mots « règne de David » ; Les commentateurs occidentaux soulignent qu'il n'y en a pas et dans les textes syriaques et arabes (voir « La Chronique sacrée » de G. Vlastov, vol. IV, éd. 1893, p. 138, ndlr). 2 Samuel 15:12. Pendant le sacrifice, Absalom envoya appeler Achitophel le Gilonite, conseiller de David, de sa ville de Gilo. Et une forte conspiration se forma, et le peuple se rassembla et se multiplia autour d'Absalom. "Gilo" est une ville au sud d'Hébron. 2 Samuel 15:17. Et le roi et tout le peuple sortirent à pied et s'arrêtèrent à Beth-Merhat. « À Beth-Merhat », dans le texte grec - Ἐν οἴκω τῶ μακράν, c'est-à-dire dans une habitation éloignée. Philippson suggère qu'il s'agissait d'une maison de campagne ou d'une datcha (Lusthaus). Dans le texte russe, ce nom est laissé sans traduction, comme nom propre. Peut-être que Beth-Merhat n'était pas seulement une datcha, mais toute une périphérie de la ville, l'une de ses « colonies ». 2 Samuel 15:18. Et tous ses serviteurs marchaient à ses côtés, et tous les Chéléthites, et tous les Péléthites, et tous les Gathites, jusqu'à six cents hommes, qui étaient venus avec lui de Gath, marchaient devant le roi. "chelethei" et "phelethei". Voir remarque. à (2 Samuel 8:18). "Gethites" - un détachement de Philistins Gathiens sous le commandement du Gathite Ephthée, qui a servi au service de David. 2 Samuel 15:19. Et le roi dit à Ephthé, le Gittite : Pourquoi viens-tu avec nous ? Retournez et restez avec ce roi ; car tu es un étranger et tu es venu ici de chez toi ; « Vous êtes un étranger et vous êtes venu ici de chez vous » - pour gagner de l'argent ; et rejoignez donc là où cela vous sera plus rentable. 2 Samuel 15:23. Et la terre entière cria d'une voix forte. Et tout le peuple passa, et le roi passa le torrent du Cédron ; et tout le peuple [et le roi] suivit le chemin du désert. « La terre entière... tout le peuple », c'est-à-dire tous ceux qui sont restés fidèles à David. 2 Samuel 15:28. Tu vois, je resterai dans la plaine du désert jusqu'à ce que des nouvelles de toi me viennent. "Dans la plaine du désert" - près du Jourdain. 2 Samuel 15:31. Ils rapportèrent à David et dirent : Achitophel est aussi parmi les conspirateurs d'Absalom. Et David dit : Seigneur [mon Dieu !] détruis le conseil d'Achitophel. Les sages conseils d’Achitophel étaient aussi appréciés que s’il s’agissait des conseils de Dieu lui-même (voir 2 Samuel 16 :23). 2 Samuel 15:32. Lorsque David monta au sommet de la montagne où il adorait Dieu, Huschaï, l'Arkite, un ami de David, vint vers lui ; Ses vêtements étaient déchirés et il avait de la poussière sur la tête. « Architien », c'est-à-dire un habitant de la ville d'Archi, située entre Béthel et Atarof. 2 Samuel 15:33. Et David lui dit : Si tu viens avec moi, tu me seras à charge ; «Tu seras un fardeau pour moi», car la vue de ton chagrin non feint ne fera que me déprimer. Vous pourriez être intéressé par :