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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Глава 15

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Absaloms Empörung. Flucht Davids aus Jerusalem. 2. Samuel 15:1. Danach besorgte sich Absalom Streitwagen und Pferde sowie fünfzig schnelle Wanderer. Nach Amnons Tod befand sich Absalom in der Position des ältesten Sohnes des Königs, des wahrscheinlichsten Thronfolgers. Es ist nichts Unglaubliches an der Tatsache, dass die Aussicht auf diese Situation eine bedeutende Rolle bei der Rache an Bruder Amnon spielte. Absaloms weitere Handlungen zielen darauf ab, mit der königlichen Pracht seiner Umgebung und mit den auffälligen Tugenden seines Charakters den stärksten Eindruck beim Volk zu hinterlassen und die Herzen ganz Israels anzuziehen (siehe 2. Samuel 15:6). 2. Samuel 15:7. Nach vierzig Jahren der Herrschaft Davids sagte Absalom zum König: Ich werde gehen und mein Gelübde erfüllen, das ich dem Herrn in Hebron gegeben habe; „Nach vierzig Jahren der Herrschaft Davids.“ Es wird davon ausgegangen, dass sich hier ein Tippfehler eingeschlichen hat. Anstelle von „vierzig Jahren der Herrschaft Davids“ lesen sie „vier Jahre“ ab der Zeit der Rückkehr Absaloms nach Jerusalem (oder, laut Josephus, ab der Zeit der völligen Versöhnung mit seinem Vater (2. Sam. 14:33)). Im hebräischen Text gibt es keine Worte „Herrschaft Davids“; Westliche Kommentatoren weisen darauf hin, dass es in syrischen und arabischen Texten keine gibt (siehe „The Sacred Chronicle“ von G. Vlastov, Bd. IV, Hrsg. 1893, S. 138, Anmerkung). 2. Samuel 15:12. Während des Opfers sandte Absalom Ahitophel, den Giloniter, Davids Berater, und rief ihn aus seiner Stadt Gilo. Und es entstand eine starke Verschwörung, und das Volk strömte und vermehrte sich um Absalom. „Gilo“ ist eine Stadt südlich von Hebron. 2. Samuel 15:17. Und der König und alles Volk gingen zu Fuß hinaus und blieben in Beth-Merhat. „Bei Beth-Merhat“, im griechischen Text - Ἐν οἴκω τῶ μακράν, d. h. in einer entfernten Wohnung. Philippson vermutet, dass es sich um ein Landhaus oder eine Datscha (Lusthaus) handelte. Im russischen Text bleibt dieser Name als Eigenname ohne Übersetzung. Vielleicht war Beth-Merhat nicht nur eine Datscha, sondern ein ganzer Außenbezirk der Stadt, eine ihrer „Siedlungen“. 2. Samuel 15:18. Und alle seine Diener gingen an seiner Seite, und alle Cheletiter und alle Pelethiter und alle Gathiter, bis zu sechshundert Mann, die mit ihm aus Gath gekommen waren, gingen vor dem König her. „chelethei“ und „pheletei“. Siehe Hinweis. zu (2. Samuel 8:18). „Gethiter“ – eine Abteilung gathischer Philister unter dem Kommando des gathitischen Ephtheus, der im Dienst Davids diente. 2. Samuel 15:19. Und der König sagte zu Eftah, dem Gathiter: Warum kommst du mit uns? Geh zurück und bleib bei diesem König; denn du bist ein Fremder und bist aus deiner Heimat hierher gekommen; „Du bist ein Ausländer und bist von deinem Ort hierher gekommen“ – um Geld zu verdienen; und deshalb dort einsteigen, wo es für Sie profitabler ist. 2. Samuel 15:23. Und die ganze Erde schrie mit lauter Stimme. Und das ganze Volk ging hinüber, und der König ging über den Bach Kidron; Und das ganze Volk [und der König] gingen den Weg in die Wüste entlang. „Die ganze Erde... alle Menschen“, also alle, die David treu geblieben sind. 2. Samuel 15:28. Siehst du, ich werde in der Ebene in der Wüste verweilen, bis mich eine Nachricht von dir erreicht. „Auf der Ebene in der Wüste“ – in der Nähe des Jordan. 2. Samuel 15:31. Sie berichteten David und sagten: Auch Ahitophel gehörte zu den Mitverschwörern Absaloms. Und David sagte: Herr [mein Gott!] Zerstöre den Rat Ahitophels. Ahitophels weiser Rat wurde so hoch geschätzt, als wäre es der Rat Gottes selbst (siehe 2. Samuel 16:23). 2. Samuel 15:32. Als David auf den Gipfel des Berges stieg, wo er Gott anbetete, kam Huschai, der Arkiter, ein Freund Davids, auf ihn zu; Seine Kleidung war zerrissen und Staub war auf seinem Kopf. „Architian“, d. h. ein Bewohner der Stadt Archi, die zwischen Bethel und Atarof liegt. 2. Samuel 15:33. Und David sagte zu ihm: Wenn du mit mir gehst, wirst du mir zur Last fallen; „Du wirst mir eine Last sein“, denn der Anblick deiner ungeheuchelten Trauer wird mich nur deprimieren. Sie könnten interessiert sein an:
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