Глава 14

Помирение между Давид и Авесалом 2 Царе 14:2. И Йоав изпрати до Текоа и взе една умна жена оттам и й каза: престори се, че плачеш и облечи тъжни дрехи, и не се помазвай с масло, и се престори на жена, която плаче много дни за мъртвите; Текоа - южно от Йерусалим, между Витлеем и Хеврон. 2 Царе 14:7. И ето, цялото семейство се надигна срещу твоя слуга и казват: „Предай убиеца на брат си; ние ще го убием за душата на брат му, която той погуби, и ще погубим дори наследника.“ И така ще угасят останалата ми искра, за да не оставя име и потомство на мъжа ми по лицето на земята. 2 Царе 14:9. Но жената от Текойт каза на царя: „На мен, господарю мой царю, нека вината е на бащиния ми дом, но царят и неговият престол са невинни.“ „Царят и неговият трон са невинни” - в предотвратяването на кърваво възмездие на убиеца (вижте Числа 35:6,11-32; Второзаконие 4:42,19:3,4; Исус Навин 20:3). 2 Царе 14:11. Тя каза: Помни, царю, Господ твоя Бог, за да не се умножат отмъстителите за кръвта и да погубят сина ми. И царят каза: Жив е Господ! нито косъм от сина ти няма да падне на земята. „Помни, царю,“ обещанието си и го изпълни в името на „Господ твоя Бог“, за да не се умножат отмъстителите за кръвта и да погубят сина ми. 2 Царе 14:13. Той каза: говори. И жената каза: Защо мислиш така против Божиите хора? Царят, като изрече тази дума, се обвини, защото не върна изгнанието си. „Защо мислиш така против Божия народ?“ т.е. защо вие, господине, толкова решително се противопоставяте на древния обичай на израелския народ да отмъщава за невинната кръв на убиец, убит от кръвта, и вие самият се оказвате до известна степен виновен за същото, след като все още изисквате изгнание от сина си Авесалом за кръвта, която проля на брат си Амнон? 2 Царе 14:14. Ще умрем и ще бъдем като вода, излята на земята, която не се събира; но Бог не иска да унищожи душата и мисли как да не отхвърли отхвърления от Себе Си. Ако сам Бог щади грешника и приема отхвърления, тогава ние, нищожествата, трябва ли да Го надминем в строгостта си към съгрешилите? 2 Царе 14:24. И царят каза: Нека се върне в къщата си, но да не вижда лицето ми. И Авесалом отиде в къщата си, но не видя лицето на царя. „Но той не вижда лицето ми“ - като знак, че завръщането на Авесалом в родината му все още не означава пълното му прощение за престъплението, което е извършил. 2 Царе 14:26. Когато бръснеше главата си — а той я бръснеше всяка година, защото му тежеше — космите на главата му тежаха двеста сикли според теглото на царя. Шекелът „според теглото на царя“ е същият като „свещения“ сикел, въведен в употреба от Мойсей. Теглото и стойността на свещения сикъл се равнявали на два древни (с по-малко тегло и стойност) сикъла, т.е. свещеният сикъл по тегло бил равен на 1 лот, а по стойност - на 86 копейки (вж. Библейската археология на архимандрит Йероним, том I, стр. 268-289). 2 Царе 14:29. И Авесалом изпрати да повикат Йоав да го изпрати при царя, но той не искаше да дойде при него. Изпратих го и друг път; но той не искаше да дойде. Очевидно е, че Йоав работи за Авесалом не толкова от преданост към последния, а от желание да угоди на Давид (вж. 2 Царе 14:1-3). 2 Царе 14:32. И Авесалом каза на Йоав: Ето, изпратих да те повикат и казаха: Ела тук и ще те изпратя при царя, като кажа: Защо дойдох от Гесур? За мен ще е по-добре да остана там. Искам да видя лицето на краля. Ако съм виновен, убийте ме. Позицията на опозорения мъж в двора, след предишната почит и обич, изглеждаше трудно поносима за Авесалом и той прибягна до много драстични мерки, за да види Йоав и да го помоли да помоли царя за пълно опрощение на виновния си син. 2 Царе 14:33. И Йоав отиде при царя и му каза това. И царят повика Авесалом; той дойде при царя, [поклони му се] и падна с лицето си на земята пред царя; и царят целуна Авесалом. „И царят целуна Авесалом“ - в знак на неговата прошка. Може да се интересувате от: