Глава 13
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Amnon déshonore Tamar. Mort d'Amnon.
2 Samuel 13:1. Et il arriva après ceci : Absalom, fils de David, avait une belle sœur nommée Tamar, et Amnon, fils de David, l'aimait.
Absalom était le fils de David et de Maaca, fille de Talmaï, roi de Gueshur ; Amnon est le premier-né de David d'Ahinoamah le Jezreélite (2 Samuel 3 : 2-3).
2 Samuel 13:25. Mais le roi dit à Absalom : Non, mon fils, nous n'irons pas tous, pour ne pas te être à charge. Et Absalom le supplia avec insistance ; mais il ne voulut pas y aller et le bénit.
"Et il le bénit" - pour célébrer sa fête en l'absence du roi.
2 Samuel 13:32. Mais Jonadab, fils de Samaï, frère de David, dit : Que mon seigneur [le roi] ne pense pas que tous les jeunes gens, les fils du roi, ont été tués ; seul Amnon mourut, car Absalom avait ce plan depuis le jour où Amnon déshonorait sa sœur ;
« Jonadab » est un ancien ami d’Amnon assassiné et complice de son crime (2 Samuel 13 : 3-5). "Il semble étrange de voir comment la triste nouvelle a pu devancer les fils royaux en fuite dans la peur, et il semble qu'elle ne soit pas venue de la scène de l'incident, mais est apparue indépendamment à la cour, et non sans intention sous une forme déformée. Jonadab était "très rusé", dit l'écrivain, c'est-à-dire un intrigant de cour habile, prêt à tout, comme on peut déjà le voir de son service à Amnon. On peut deviner que, n'ayant pas reçu la gratitude d'Amnon pour son zèle pour lui, il a abandonné et se rangea du côté d'Absalom, dont il connaissait l'énorme ambition et qui, plus qu'Amnon, avait besoin d'aide pour réaliser ses projets audacieux. Ainsi, alors que presque toute la cour se rendit à Absalom pour les vacances, Jonadab resta avec le roi avec un rôle prédéterminé. À l'heure fixée, il répandit secrètement une fausse rumeur selon laquelle tous les enfants du roi étaient battus. Le roi devient désespéré et maudit Absalom.
Mais le consolateur apparaît aussitôt et dit : « Que mon Seigneur le roi ne soit pas troublé par la pensée que tous les fils du roi sont morts ; Amnon seul est mort parce qu'il avait déshonoré la sœur d'Absalom. » À ce moment-là, cela pourrait sembler la plus grande consolation pour David : ses enfants étaient ressuscités ; un seul est resté mort, et cela parce qu’il s’agissait en fait d’un criminel resté jusqu’ici impuni. Absalom et le punit » (Ya. Bogorodsky, « Jewish Kings », pp. 209-211).
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