Глава 12

Божествено наказание на Давид за падането му с Витсавее. Край на войната с амонците. 2 Царе 12:1. И Господ изпрати Натан [пророка] при Давид и той дойде при него и му каза: В един град имаше двама мъже, единият богат, а другият беден; 2 Царе 12:2. богаташът имал много дребен и едър добитък, 2 Царе 12:3. и бедният човек нямаше нищо освен едно агне, което той купи малко и го нахрани, и то израсна с него заедно с децата му; Тя яде от хляба му и пи от чашата му, и спеше на гърдите му, и му беше като дъщеря; 2 Царе 12:4. и един странник дойде при един богат човек и му беше жал да вземе от овцете или воловете си, за да приготви [вечеря] за чужденеца, който дойде при него, но той взе овцата на бедния човек и я приготви за човека, който дойде при него. 2 Царе 12:5. Давид беше много ядосан на този човек и каза на Натан: Жив е Господ! човекът, който е направил това, заслужава смърт; 2 Царе 12:6. и за агнето той трябва да плати четири пъти, за това, че го е направил, и за това, че не е имал състрадание. 2 Царе 12:7. И Натан каза на Давид: Ти си човекът [който направи това]. Така казва Господ Бог Израилев: Помазах те за цар над Израил и те избавих от ръката на Саул, "Пророкът Натан първо прехвърля обвинението към човек, прилично измислен за тази цел, защото ние гледаме по различен начин на греха на другите и по различен начин на собствените си лоши дела; защо съдим себе си и другите по различен начин? Произнасяме справедлива присъда над другите, но когато сами съгрешаваме, или напълно изтриваме съзнанието за това от мислите си, или, виждайки грях, намираме извинение за него" (Блажени Теодорит, коментар на 4 Царе, въпрос 24). "И той трябва да плати четири пъти за агнето." Вижте (Изход 22:1). 2 Царе 12:8. и той ти даде къщата на господаря ти и жените на господаря ти за твоето лоно, и той ти даде дома на Израел и Юда, и ако това не беше достатъчно [за теб], той щеше да ти добави още повече; „И той ти даде къщата на господаря ти (Саул) и жените на господаря ти за твоето пазва“, тоест той ги предаде на твоята пълна власт. 2 Царе 12:10. Така мечът никога няма да се оттегли от дома ти, защото ти Ме презря и взе жената на хетееца Урия за своя жена. "Мечът никога няма да се оттегли от дома ви." Това се отнася до последвалите сътресения в семейния живот на Давид и в живота на неговата държава: кръвосмешението на Амнон с Тамар, смъртта на Амнон от ръцете на Авесалом, възмущението и смъртта на Авесалом, възмущението на Адония, както и нещастия в живота на еврейския народ при наследниците на Давид. 2 Царе 12:11. Така казва Господ: Ето, Аз ще изведа зло против теб от дома ти, и ще взема жените ти пред очите ти, и ще ги дам на ближния ти, и той ще спи с жените ти преди това слънце; „Ще докарам зло върху теб от дома ти.“ Последвалата скръб на Давид е причинена от най-близките му (Амнон, Авесалом, Адония). „Ще взема жените ви“ и т.н. Вижте (2 Царе 16:20–22). 2 Царе 12:13. И Давид каза на Натан: Съгреших против Господа. И Натан каза на Давид: И Господ отне греха ти от теб; няма да умреш; „И Давид каза на Натан: Съгреших против Господа.“ Саул веднъж каза същото нещо (1 Царе 15:24), но, както отбелязва Рамбах, „duo cum Saint idem, – non est idem“. Думите на царя и пророк Давид изразяват пълното му съзнание за неговото падение, изгарящо разкаяние за стореното и несъмнена решимост да не повтори грешката. Саул, както отбелязахме по-горе (вижте примера към (1 Царе 15:24-31)), осъзнаваше греха си, но не го чувстваше. Изразителен паметник на духовните терзания на грешника Давид е неговият 50-ти псалом. 2 Царе 12:25. и той изпрати пророка Натан и той го нарече Едидия * според словото на Господ. "Джедидия" е средното име на сина на Давид Соломон. 2 Царе 12:26. Йоав воюва срещу Раба на Амон и превзе почти царския град. 2 Царе 12:27. И Йоав изпрати до Давид да му кажат: Нападнах Рава и завладях водата на града; 2 Царе 12:28. Сега съберете останалите хора и се приближете до града и го превземете; защото, ако го взема, името ми ще бъде наречено върху него. След като доведе столицата на врага до капитулация, Йоав покани Давид на бойното поле, за да му даде удоволствието и честта от блестящ завършек на войната. Може да се интересувате от: