Глава 9

Саул, син веніамітянина Кіса. 1Цар.9:1. Був один із Веніяминових синів, ім'я його Кіс, син Авіїла, сина Церона, сина Бехорафа, сина Афія, сина якогось веніямитянина, чоловік знаний. «З Веніяминових синів» , тобто. з коліна Веніамінова. 1Цар.9:2. У нього був син, ім'я його Саул, молодий та гарний; і не було нікого з ізраїльтян красивішого за нього; він від плечей своїх був вищим за весь народ. «Від плечей своїх був понад народу» , тобто. головою вище за інших. 1Цар.9:4. І пройшов він гору Єфремову, і пройшов землю Шалішу, але не знайшли; і пройшли землю Шаалім, і там їх нема; І пройшов він Веніяминову землю, і не знайшли. 1Цар.9:5. Коли вони прийшли в землю Цуф, Саул сказав до слуги свого, що був з ним: ходімо назад, щоб батько мій, залишивши ослиць, не став турбуватися про нас. Ведучи свій початок від Єздрилонської рівнини, гори Єфремові простягаються по південному кордоні спадку Єфремова до Єрусалиму і тут з'єднуються з горами Юдиними. Шаліша, Шаалім, Цуф - місцевості поблизу р. Рами Самуїлової (див. прямуючи до 1Цар.1: 1). 1Цар.9:6. Але слуга сказав йому: Ось у цьому місті є людина Божа, людина шанована; все, що він не скаже, збувається; сходимо тепер туди; можливо, він вкаже нам шлях наш, яким нам йти. "У цьому місті", тобто. Рамі Самуїлової. «Людина Божа» – пророк Самуїл. «Можливо, він вкаже нам шлях наш, яким нам йти», щоб знайти втрачене (1Цар.9:3). 1Цар.9:7. І сказав Саул до свого слуги: Ось ми підемо, а що ми принесемо тому чоловікові? Бо хліба не стало в сумах наших, і немає подарунка, щоб піднести людині Божій; що у нас? 1Цар.9:8. І знову відповів слуга Саулові й сказав: Ось у руці моїй чверть шекля срібла; я віддам людині Божій, і вона покаже нам шлях наш. Інші кажуть (зауважує блаж. Феодорит), що Самуїл пророкував за гроші, укладаючи це зі сказаного Саулом: «Ось ми підемо, а що принесемо тій людині?» , але це тільки вказівка ​​на Саулове припущення, а не на хабарництво пророка. Саул думав, що треба принести що-небудь Самуїлові, як начальникові і пророку, але нічого не приніс; тим часом прийнятий ним був із великою прихильністю. Нехтування пророка показують і слова його, сказані (згодом) усьому народові: «Ось я; Свідчіть на мене перед Господом і перед помазаником Його, у кого взяв я вола, у кого взяв осла, кого образив і кого пригнобив, у кого взяв дар і закрив у ділі його мої очі, і я поверну вам. І відповів народ: Ти не кривдив нас, і не гнобив нас, і нічого ні в кого не взяв» (1Цар.12:3–4) (Толк. на 1 Цар., пит. 16). «Чверть сикля срібла» – трохи більше 20 копійок. 1Цар.9:12. Ті відповіли їм та й сказали: Є; ось, він поперед тебе; тільки поспішай, бо він сьогодні прийшов у місто, бо сьогодні в народу жертвопринесення на висоті; «Сьогодні у народу жертвопринесення на висоті»: див. до 1Цар.7:9. 1Цар.9:13. коли прийдете до міста, застанете його, доки він ще не пішов на ту висоту, на обід; бо народ не почне їсти, аж поки він не прийде; тому що він благословить жертву, і після того стануть їсти звані; тож ідіть, тепер застанете його. Мається на увазі мирна жертва. Див прямуючи. до 1Цар.1:4. 1Цар.9:16. Завтра в цей час Я пришлю до тебе людину з землі Веніяминової, і ти помажеш її в правителя народу Мого Ізраїлю, і він врятує народ Мій від руки филистимлян; бо Я поглянув на народ Мій, бо зойк його досягнув Мене. «Бо я поглянув на народ Мій, бо крик його досягнув Мене» . Становище євреїв за часів обрання ними царя було далеко не блискуче. З заходу їх неперевершено тіснили филистимляни. Вони встигли захопити до рук деякі укріплені місця (пагорби) євреїв, забезпечивши їх власними охоронними загонами ( 1Цар.10:5 ). Щоб позбавити євреїв можливості виробляти зброю, филистимляни знищили у землі всіх ковалів; так що навіть для лагодження землеробських знарядь євреї мали ходити до своїх ворогів, филистимлян (1Цар.13:19–22). Зі сходу загрожували амонітяни. 1Цар.9:18. І підійшов Саул до Самуїла у брамі й спитав його: Скажи мені, де дім прозорливця? 1Цар.9:20. а про ослиць, що в тебе зникли вже три дні, не турбуйся; вони знайшлися. І кому все жадане в Ізраїлі? Чи не тобі й усьому дому батька твого? «А про ослиць не турбуйся». Та й чи може піклуватися виключно про них той, кому, за Божим визначенням, уже належить усе «бажане в Ізраїлі?». 1Цар.9:21. І відповів Саул і сказав: Чи я не син Веніямина, одного з менших Ізраїлевих племен? І плем'я моє чи не найменше між усіма племенами коліна Веніяминова? Чого ж ти кажеш мені це? Після міжусобної чвари ( Суд.19-21 ) Веніамінова коліно значно скоротилося у своєму числі. Вам може бути цікаво: