Глава 9

شاول بن قيس البنياميني. 1 صموئيل 9: 1. وكان واحد من بني بنيامين اسمه قيس بن ابيئيل بن صفرون بن بهورة بن افي بن رجل بنياميني رجل شريف. «من بني بنيامين» أي من سبط بنيامين. 1 صموئيل 9: 2. وكان له ابن اسمه شاول، شاب وجميل. ولم يكن أحد من بني إسرائيل أجمل منه. ومن كتفيه كان أعلى من جميع الشعب. «وكان من منكبيه أطول من جميع الناس» أي أطول من غيره برأسه. 1 صموئيل 9: 4. وعبر في جبل أفرايم وعبر في أرض شليشة ولم يوجد. فعبروا في أرض شاليم ولم يوجدوا هناك. فعبر في أرض بنيامين ولم يوجد. 1 صموئيل 9: 5. ولما وصلوا إلى أرض صوف قال شاول لعبده الذي معه: نرجع لئلا يقلق علينا أبي عندما يترك الأتن. من السهل أن تمتد جبال أفرايم من سهل عزدريلون على طول الحدود الجنوبية لميراث أفرايم إلى أورشليم، وهنا تتصل بجبال يهوذا. شاليشا، شالم، صوف - مناطق قريبة من مدينة راما صموئيل (انظر التعليق على 1 صموئيل 1: 1). 1 صموئيل 9: 6. فقال له العبد: هنا في هذه المدينة رجل الله، رجل محترم؛ كل ما يقوله يتحقق. دعنا نذهب إلى هناك الآن؛ ربما سيظهر لنا طريقنا الذي نسير فيه. "في هذه المدينة" أي راما سامويلوفا. "رجل الله" - النبي صموئيل. "لعله يبين لنا الطريق التي نسير فيها" لنجد الضال (1 صموئيل 9: 3). 1 صموئيل 9: 7. فقال شاول لعبده: «الآن نذهب، فماذا نقدم للرجل؟» لأنه ليس في أكياسنا خبز ولا هدية نعطيها لرجل الله. ماذا لدينا؟ 1 صموئيل 9: 8. فأجاب العبد شاول مرة أخرى وقال هوذا في يدي ربع شاقل فضة. وأعطيها لرجل الله فيبين لنا طريقنا. ويقول آخرون (يلاحظ الطوباوي ثيئودوريت) أن صموئيل تنبأ عن المال، مستنتجين ذلك مما قاله شاول: "ها نحن ذا، ولكن ماذا نقدم لذلك الرجل؟" لكن هذا مجرد إشارة إلى افتراض شاول، وليس إلى رشوة النبي. ظن شاول أن عليه أن يأتي بشيء إلى صموئيل كقائد ونبي، لكنه لم يأت بشيء؛ وفي هذه الأثناء تم استقباله باستحسان كبير. ويظهر عدم استحقاق النبي أيضًا من خلال كلماته التي قالها (لاحقًا) لجميع الشعب: "ها أنا ذا، اشهدوا عليّ أمام الرب وأمام مسيحه الذي أخذت منه ثورًا، وأخذت منه حمارًا، وأسيء إليه وظلمته، وأخذت منه هدية وأغمضت عيني في هذا الأمر، وسأردها إليك. فأجاب الشعب: لم تسيء إلينا، ولم تظلمنا، و لم تأخذ شيئًا من أحد» (1 صم 12: 3-4) (تفسير 1 صموئيل سؤال 16). "ربع شيكل من الفضة" يزيد قليلاً عن 20 كوبيل. 1 صموئيل 9: 12. فأجابوهم وقالوا: يوجد؛ ها هو أمامك. فقط أسرع، لأنه جاء اليوم إلى المدينة، لأن تضحيات الشعب اليوم مرتفعة؛ "تضحية الشعب اليوم في أعلى مستوياتها": انظر الملاحظة. إلى 1 صموئيل 7: 9. 1 صموئيل 9: 13. عندما تأتي إلى المدينة، ستجده قبل أن يصل إلى هذا الارتفاع لتناول طعام الغداء؛ لان الشعب لا يبدأ في الاكل حتى يأتي. لأنه يبارك الذبيحة وبعد ذلك يأكل المدعوون. لذا اذهب، الآن سوف تجده. وهذا يشير إلى عرض السلام. انظر الملاحظة. إلى 1 صموئيل 1: 4. 1 صموئيل 9: 16. غدا في مثل هذا الوقت أرسل إليك رجلا من أرض بنيامين فامسحه رئيسا على شعبي إسرائيل فيخلص شعبي من يد الفلسطينيين. لأني نظرت إلى شعبي لأن صراخهم قد وصل إلي. "لأني نظرت إلى شعبي لأن صراخهم قد وصل إلي". كان وضع اليهود في وقت انتخابهم ملكًا بعيدًا عن أن يكون رائعًا. من الغرب تعرضوا لضغوط لا تقاوم من قبل الفلسطينيين. وتمكنوا من السيطرة على بعض الأماكن المحصنة (التلال) لليهود، ووفروا لهم مفارز أمنية خاصة بهم (1 صم 10: 5). لحرمان اليهود من فرصة صنع الأسلحة، دمر الفلسطينيون جميع الحدادين في أرضهم؛ ولذلك، حتى لإصلاح الأدوات الزراعية، كان على اليهود أن يذهبوا إلى أعدائهم، الفلسطينيين (صموئيل الأول 13: 19-22). وهدد العمونيون من الشرق. 1 صموئيل 9: 18. وجاء شاول إلى صموئيل عند الباب وسأله: أخبرني أين بيت الرائي؟ 1 صموئيل 9:20. ولكن لا تهتموا بالحمير التي غابت عنكم منذ ثلاثة أيام؛ تم العثور عليهم. ومن له كل المشتهيات في إسرائيل؟ أليس لك ولكل بيت أبيك؟ "لا تقلق بشأن الحمير." وهل يمكن لشخص، وفقًا لتعريف الله، أن يمتلك بالفعل كل شيء "مشتهى في إسرائيل؟" تعتني بهم حصرا؟ 1 صموئيل 9:21. فأجاب شاول وقال: ألست أنا ابن بنيامين من أصغر أسباط إسرائيل؟ أليس قبيلتي أصغر جميع أسباط سبط بنيامين؟ لماذا تقول لي هذا؟ وبعد الصراع الضروس (القضاة 19-21)، انخفض عدد سبط بنيامين بشكل ملحوظ. قد تكون مهتمًا بـ: