Глава 8

Успостављање краљевске власти међу јеврејским народом. 1. Самуилова 8:1. Када је Самуило остарио, поставио је своје синове за судије над Израелом. „Његови синови“: назирејски завет (видети белешку уз 1. Самуилова 1:11) није био комбинован са обавезним целибатом онога који је дао овај завет. 1. Самуилова 8:3. Али његови синови нису ишли његовим путевима, него су се удаљили у похлепу и узели дарове и погрешно судили. Витсавеја је град близу јужних граница Канаана. Удаљеност Витсавеје од главне резиденције Самуила Раме (видети белешку уз 1. Самуилова 1:1) у великој мери објашњава слободу деловања коју су Самуилови синови дозволили себи (ст. 3). 1. Самуилова 8:5. и рекоше му: Ето, ти си стар, и синови твоји не иду твојим путевима; Поставите, дакле, над нама цара, да нам суди као другим народима. Народ је веровао да ће снажна рука сувереног цара послужити као довољна гаранција против разних врста злоупотреба од стране споредних власти. 1. Самуилова 8:6. А Самуилу се није свидела ова реч када су рекли: „Дај нам краља да нам суди. И Самуило се помоли Господу. „А Самуелу се та изрека није допала. До тада успостављени облик јеврејске власти имао је карактер теократије, односно божанске владавине, у ужем смислу те речи. Као подједнако Бог и Небески Цар свих народа уопште (теократије у ширем смислу те речи), Господ је истовремено био и земаљски Цар у односу на свој изабрани народ. Од Њега су произашли закони, уредбе и наредбе не само чисто верске природе, већ и породичне, друштвене и државне природе. Као краљ, он је истовремено био и главни вођа војних снага свог народа. Скинија, као место посебног присуства Господа Бога, уједно је била и резиденција Суверена јеврејског народа: овде се људима откривала воља њиховог Небеског и земаљског Цара у свим најважнијим случајевима његовог верског, породичног, друштвеног и државног живота. Пророци, првосвештеници, вође, судије били су само послушни извршиоци и спроводници воље Небеског Владара народа. Из овога постаје јасно зашто се ревносном Јеховином чувару, Самуилу, није допала жеља народа: у тој жељи је видео издају Јевреја према њиховом првобитном Краљу (1. Самуилова 8:7–8). Штавише, када су тражили краља, Јевреји су се изјашњавали: „као и други (тј. пагански) народи“. Из онога што следи, међутим, видимо да је Господ дозволио Самуилу да задовољи жељу народа, налазећи да испуњење те жеље не може бити у супротности са обликом Божје владавине успостављене међу Јеврејима, будући да земаљски краљ теократске државе Јевреја јесте и не треба да буде ништа друго до ревносни извршилац и водич у народу који му је поверен цару. 17:14-20). 1. Самуилова 8:9. зато слушај њихове гласове; само им представи и прогласи им права краља који ће над њима владати. 1. Самуилова 8:10. И Самуило је пренео све речи Господње народу који га је тражио за краља, 1. Самуилова 8:11. и рече: Ово ће бити права цара који ће владати тобом: он ће узети твоје синове и ставити их у своја кола и учинити их својим коњаницима, и они ће трчати испред његових кола; 1. Самуилова 8:12. и поставиће их за хиљаду и педесетнике, и тако ће они обрађивати његове њиве и жети његово жито, и правити му ратно оружје и оруђе за кола; 1. Самуилова 8:13. и одвешће ваше кћери да праве мелеме, кувају храну и пеку хлеб; 1. Самуилова 8:14. и узеће најбоље од ваших поља и винограда и маслиника и даће их својим слугама; 1. Самуилова 8:15. И узеће десетину од ваших усева и од ваших винограда и даће је својим евнусима и својим слугама; 1. Самуилова 8:16. и он ће узети ваше слуге и слуге, и ваше најбоље младиће, и ваше магарце, и користити их за свој посао; 1. Самуилова 8:17. Он ће узети десетину вашег стада, а ви ћете бити његови робови; 1. Самуилова 8:18. и тада ћеш застењати на свог цара, кога си изабрао за себе; и Господ ти тада неће одговорити. Самуило није нацртао статут власти за јеврејског краља, већ слику понашања краља које је у то време било уобичајено на Истоку. Оштри тонови ове слике требало је да изазову велики опрез код Јевреја у њиховом планираном подухвату. 1. Самуилова 8:20. и бићемо као други народи: наш ће нам цар судити, и ићи ће испред нас и водити наше ратове. Поред других разлога, у израженој жељи народа био је и импулс, да тако кажем, националног поноса: „и бићемо као други народи“. 1. Самуилова 8:22. И рече Господ Самуилу: Чуј глас њихов и постави их за цара. И рече Самуило Израелцима: „Идите свако у свој град. Прва два краља – Саул и Давид – били су визуелна и опипљива слика за народ онога што краљ Јевреја (Саул) не треба да буде, већ какав треба да буде краљ Јевреја (Давид). Можда ће вас занимати: