Глава 8

Ustanowienie władzy królewskiej wśród narodu żydowskiego. 1 Samuela 8:1. Gdy Samuel się zestarzał, ustanowił swoich synów sędziami nad Izraelem. „Jego synowie”: ślub nazyreatu (patrz przypis do 1 Samuela 1:11) nie łączył się z obowiązkowym celibatem tego, który złożył ten ślub. 1 Samuela 8:3. Ale jego synowie nie chodzili jego drogami, lecz popadli w chciwość, przyjmowali dary i niesprawiedliwie osądzali. Batszeba to miasto w pobliżu południowych granic Kanaanu. Oddalenie Batszeby od głównej siedziby Samuela Ramy (por. przypis do 1 Samuela 1:1) w dużym stopniu wyjaśnia swobodę działania, na jaką pozwolili sobie synowie Samuela (w. 3). 1 Samuela 8:5. i rzekli do niego: Oto jesteś stary i twoi synowie nie chodzą twoimi drogami; Dlatego postaw nad nami króla, aby nas sądził jak inne narody. Lud wierzył, że silna ręka suwerennego cara będzie wystarczającą gwarancją przed różnego rodzaju nadużyciami ze strony władz drugorzędnych. 1 Samuela 8:6. Samuelowi nie podobało się to słowo, gdy mówili: Daj nam króla, aby nas sądził. I Samuel modlił się do Pana. „A Samuelowi nie podobało się to powiedzenie”. Ukształtowana do tego czasu forma rządów żydowskich miała charakter teokracji, czyli panowania Bożego w wąskim znaczeniu tego słowa. Będąc na równi Bogiem i Niebiańskim Królem wszystkich narodów w ogóle (teokracja w szerokim znaczeniu tego słowa), Pan był jednocześnie Królem ziemskim w stosunku do swego ludu wybranego. Od Niego pochodziły prawa, dekrety i nakazy nie tylko natury czysto religijnej, ale także rodzinnej, społecznej i państwowej. Jako król był jednocześnie naczelnym przywódcą sił zbrojnych swego ludu. Przybytek, będąc miejscem szczególnej obecności Pana Boga, był jednocześnie rezydencją Władcy narodu żydowskiego: tutaj wola jego Niebiańskiego i ziemskiego Króla objawiała się narodowi we wszystkich najważniejszych sprawach jego życia religijnego, rodzinnego, społecznego i państwowego. Prorocy, arcykapłani, przywódcy, sędziowie byli jedynie posłusznymi wykonawcami i przewodnikami woli Niebiańskiego Władcy ludu. Z tego staje się jasne, dlaczego gorliwemu stróżowi Jehowy, Samuelowi, nie spodobały się pragnienia ludu: w tym pragnieniu widział zdradę Żydów ich pierwotnemu Królowi (1 Samuela 8: 7–8). Co więcej, pytając o króla, Żydzi wyrażali się: „jak inne ludy (tj. pogańskie)”. Z tego jednak wynika, że ​​Pan pozwolił Samuelowi zaspokoić pragnienie ludu, uznając, że spełnienie tego pragnienia nie może być sprzeczne z formą panowania Bożego ustanowioną wśród Żydów, gdyż ziemski król teokratycznego państwa żydowskiego jest i powinien być niczym więcej niż gorliwym wykonawcą i przewodnikiem ludu powierzonego mu praw Króla Niebieskiego (Deut. 17:14-20). 1 Samuela 8:9. dlatego słuchajcie ich głosów; po prostu im to przedstaw i oznajmij im prawa króla, który będzie nad nimi panował. 1 Samuela 8:10. I Samuel opowiedział wszystkie słowa Pana ludowi, który prosił go o króla, 1 Samuela 8:11. i rzekł: Takie będą prawa króla, który będzie nad wami panował: weźmie waszych synów, wsadzi ich do swoich rydwanów i uczyni ich swoimi jeźdźcami, i będą biegać przed jego rydwanami; 1 Samuela 8:12. i ustanowi ich dowódcami tysięcy i dowódcami pięćdziesiątek, aby uprawiali jego pola i zbierali jego zboże, i robili mu broń wojenną i narzędzia dla jego rydwanów; 1 Samuela 8:13. i zabierze wasze córki, aby robiły maści, gotowały i upiekły chleb; 1 Samuela 8:14. zabierze najlepsze wasze pola, winnice i sady oliwne i odda je swoim sługom; 1 Samuela 8:15. I zabierze dziesięcinę z waszych plonów i waszych winnic i odda ją swoim eunuchom i swoim sługom; 1 Samuela 8:16. i zabierze wam służebnice i służebnice, najlepszych młodzieńców i osły i będzie ich używał do swoich celów; 1 Samuela 8:17. Zabierze dziesiątą część waszych trzód, a wy będziecie jego niewolnikami; 1 Samuela 8:18. i wtedy będziesz jęczał nad swoim królem, którego sobie wybrałeś; i wtedy Pan ci nie odpowie. Samuel nie sporządził statutu władzy dla króla żydowskiego, ale obraz zachowania króla, który był typowy na Wschodzie w tamtym czasie. Surowe odcienie tego obrazu powinny były wzbudzić wśród Żydów wielką ostrożność w planowanym przedsięwzięciu. 1 Samuela 8:20. i będziemy jak inne narody: nasz król będzie nas sądził, pójdzie przed nami i będzie toczył nasze wojny. Oprócz innych względów w wyrażanym pragnieniu ludu był także, że tak powiem, impuls dumy narodowej: „i będziemy jak inne narody”. 1 Samuela 8:22. I rzekł Pan do Samuela: Wysłuchaj ich głosu i uczyń ich królem. Samuel rzekł do Izraelitów: Idźcie każdy do swojego miasta. Pierwsi dwaj królowie – Saul i Dawid – byli dla ludu wizualnym i namacalnym obrazem tego, czym nie powinien być król żydowski (Saul), ale kim powinien być król żydowski (Dawid). Może zainteresuje Cię: