Глава 8

Воспоставување на кралска власт кај еврејскиот народ. 1 Самуил 8:1. Кога Самоил остаре, ги постави своите синови за судии над Израел. „Неговите синови“: назирскиот завет (види забелешка до 1. Самоилова 1:11) не бил комбиниран со задолжителниот целибат на оној што го дал овој завет. 1 Самуил 8:3. Но неговите синови не одеа по неговите патишта, туку се претворија во алчност и земаа подароци и погрешно судеа. Вирсавија е град во близина на јужните граници на Ханаан. Оддалеченоста на Витсавеа од главната резиденција на Самоил Рама (види забелешка до 1. Самоилова 1:1) во голема мера ја објаснува слободата на дејствување што си ја дозволиле синовите на Самуил (т. 3). 1 Самуил 8:5. а тие му рекоа: „Ете, ти си стар, а твоите синови не одат по твоите патишта; Затоа, поставете цар над нас, за да нè суди како другите народи. Народот веруваше дека силната рака на суверениот цар ќе послужи како доволна гаранција против разни видови злоупотреби од страна на секундарните власти. 1 Самуил 8:6. А на Самуил не му се допадна овој збор кога рекоа: Дајте ни цар да ни суди. И Самоил Му се помоли на Господа. „И на Самуил не му се допадна изреката“. Формата на еврејска влада воспоставена до тоа време имала карактер на теократија, т.е. божествено владеење, во потесна смисла на зборот. Бидејќи е подеднакво Бог и небесен Цар на сите народи воопшто (теократија во широка смисла на зборот), Господ во исто време бил и земен Цар во однос на својот избран народ. Од Него произлегоа закони, декрети и наредби не само од чисто религиозен, туку и од семеен, социјален и државен карактер. Како крал, тој во исто време беше и главен водач на воените сили на својот народ. Табернакулот, како место на посебното присуство на Господ Бог, во исто време беше и резиденција на Суверенот на еврејскиот народ: овде на народот му беше откриена волјата на нивниот Небесен и земен Цар во сите најважни случаи од нивниот верски, семеен, социјален и државен живот. Пророците, првосвештениците, водачите, судиите биле само послушни извршители и проводници на волјата на Небесниот владетел на народот. Од ова станува јасно зошто на ревносниот чувар на Јехова, Самуил, не му се допаднала желбата на луѓето: во таа желба тој го видел предавството на Евреите на нивниот првичен Цар (1. Самоил 8:7–8). Освен тоа, кога барале крал, Евреите се изразувале: „како и другите (т.е. пагански) народи“. Меѓутоа, од она што следи, гледаме дека Господ му дозволил на Самоил да ја задоволи желбата на народот, откривајќи дека исполнувањето на оваа желба можеби не е во спротивност со формата на Божјото владеење воспоставено меѓу Евреите, бидејќи земниот крал на теократската држава на Евреите не е и треба да биде ништо повеќе од ревносен извршител и водич во народот што му е доверен на Царот на Неговото право. 17:14-20). 1 Самуил 8:9. затоа, слушајте ги нивните гласови; само презентирајте им и објавете им ги правата на кралот кој ќе владее над нив. 1 Самуил 8:10. И Самоил му ги кажа сите Господови зборови на народот што го бараше за цар, 1 Самуил 8:11. и рече: „Тоа ќе бидат правата на царот што ќе владее над тебе: ќе ги земе твоите синови, ќе ги стави во своите коли и ќе ги направи негови коњаници, а тие ќе трчаат пред неговите коли; 1 Самуил 8:12. и ќе им постави капетани на илјада и педесетници, и тие ќе ги обработуваат неговите ниви и ќе му го жнеат житото и ќе му направат воено оружје и опрема за неговата кола; 1 Самуил 8:13. и ќе ги земе ќерките твои да прават миро, да готват храна и да печат леб; 1 Самуил 8:14. и ќе го земе најдоброто од твоите ниви, лозја и маслинови насади и ќе им ги даде на своите слуги; 1 Самуил 8:15. И ќе земе десетина од родот и од вашите лозја и ќе им ги даде на своите евнуси и на своите слуги; 1 Самуил 8:16. и ќе ги земе твоите слугинки и слугинки, твоите кумови и твоите магариња и ќе ги искористи за своја работа; 1 Самуил 8:17. Тој ќе земе десетина од вашите стада, а вие самите ќе му бидете робови; 1 Самуил 8:18. и тогаш ќе стенкаш по својот цар, кого си го избрал за себе; и тогаш Господ нема да ти одговори. Самоил не нацртал статут на моќ за еврејскиот крал, туку слика за однесувањето на кралот што било вообичаено на Исток во тоа време. Острите тонови на оваа слика требаше да инспирираат голема претпазливост кај Евреите во нивниот планиран потфат. 1 Самуил 8:20. и ќе бидеме како другите народи: нашиот цар ќе ни суди, ќе оди пред нас и ќе ги води нашите војни. Заедно со другите размислувања, во изразената желба на народот имаше и импулс, така да се каже, на национална гордост: „и ние ќе бидеме како другите народи“. 1 Самуил 8:22. А Господ му рече на Самоил: Чуј го нивниот глас и направи ги цар. А Самоил им рече на Израелците: „Одете секој во својот град! Првите два крала - Саул и Давид - беа визуелна и опиплива слика за народот на она што не треба да биде еврејскиот крал (Саул), туку она што треба да биде кралот на Евреите (Давид). Можеби ќе ве интересира: