Глава 7

Şederea Chivotului Legământului în Chiriat-Iearim. Domnia judecătorului și profetului Samuel. 1 Samuel 7:1. Și bărbații din Chiriat-Iearim au venit și au luat chivotul Domnului și l-au adus în casa lui Abminadab de pe deal și l-au închinat pe fiul său Eleazar să păzească chivotul Domnului. Pe baza 1 Cronici 15:10–11, se crede că Aminadab și fiul său Eleazar aparțineau tribului lui Levi. Chivotul Legământului a fost amplasat în orașul Chiriat-Iearim până pe vremea regelui David, care l-a transferat în cortul din Ierusalim pe care abia îl construise (2 Samuel 6:1). În ceea ce privește cortul însuși, care se afla la Șilo, a fost mutat mai întâi la Nob (1 Samuel 26:1), apoi în Gabaon (1 Cronici 16:39, 21:29; 2 Cronici 1:3) și, în cele din urmă, a fost demontat și împăturit într-una dintre încăperile Templului lui Solomon din Ierusalim, împreună cu Cortul lui David. 1 Samuel 7:2. A trecut mult timp din ziua în care chivotul a fost lăsat în Chiriat-Iearim, aproximativ douăzeci de ani. Și toată casa lui Israel s-a întors la Domnul. „Și toată casa lui Israel s-a întors la Domnul”: sub influența exterioară a asupririi filistenilor (1 Samuel 7:3), evreii s-au pocăit de pasiunea pentru păgânismul vecinilor și și-au îndreptat inimile spre împlinirea legii bune și desăvârșite a Domnului. 1 Samuel 7:4. Și copiii lui Israel au îndepărtat pe Baal și Aștarot și au început să slujească singuri Domnului. Baal și Astarte sunt zeități păgâne onorate în Canaan, Fenicia, Mesopotamia și alte țări din Asia de Vest. Cultul lui Baal vorbea în principal despre puterea formidabilă a zeității; cultul lui Astarte este despre puterea lui productivă. Acesta din urmă era însoțit de diferite feluri de desfrânare, ridicate la nivelul de serviciu sacru adus zeiței. (Pentru mai multe detalii, vezi lucrarea lui M. Palmov „Idolatria printre evreii antici.” Sankt Petersburg, 1897, pp. 217–246, 295–335.) 1 Samuel 7:5. Și Samuel a spus: Adună pe toți israeliții la Mițpa și mă voi ruga Domnului pentru tine. „Massifah” din Samuilov este un oraș din nord-vestul Ierusalimului, la sud de Gabaon. 1 Samuel 7:6. Și s-au adunat la Mițpa și au scos apă și au turnat-o înaintea Domnului și au postit în ziua aceea, zicând: Am păcătuit împotriva Domnului. Și Samuel a judecat pe copiii lui Israel la Mițpa. Extragerea apei și turnarea ei înaintea Domnului a slujit ca simbol al regretării profunde pentru păcate și, în același timp, jertfa pocăită a poporului evreu. În cartea Plângeri 2:19. „Plângerile lui Ieremia” există o expresie: „Varsă-ți inima ca apa înaintea Domnului!” „Judecat” - în sensul examinării afacerilor și litigiilor oamenilor, instruindu-i în legea adevărată. 1 Samuel 7:7. Când filistenii au auzit că copiii lui Israel s-au adunat la Mițpa, atunci conducătorii filistenilor au mers împotriva lui Israel. Când israeliții au auzit despre aceasta, s-au temut de filisteni. Filistenilor li s-a părut că evreii erau concentrați în Mițpa pentru niciun alt scop decât un scop ostil față de ei. 1 Samuel 7:9. Și Samuel a luat un miel din piept și l-a adus [cu tot poporul] ca ardere de tot Domnului; și Samuel a strigat către Domnul pentru Israel și Domnul l-a ascultat. În ceea ce privește particularitățile vieții religioase și sociale a evreilor, perioada Judecătorilor poate fi considerată ca o perioadă de reacție patriarhală în viața poporului. Legea cu privire la unitatea punctului liturgic și exclusivitatea persoanelor liturgice nu a fost respectată cu mare severitate nici măcar de cei mai buni dintre evreii de atunci. Pe lângă tabernacol, se făceau jertfe Adevăratului Dumnezeu acolo unde una sau alta simțea nevoia să le aducă; și erau adesea aduse de oameni care nu aveau ordine sfinte. (Pentru mai multe detalii, vezi lucrarea lui I. Troitsky „The Religious, Social and State Condition of the Jews during the Time of the Judges.” St. Petersburg, 1885.) „Mielul din supă” - mielul de jertfă trebuie să fie, conform legii (Lev. 22:27), nu mai mic de șapte zile. 1 Samuel 7:11. Și israeliții au ieșit din Mițpa și au urmărit pe filisteni și i-au lovit până la locul Bethor. Potrivit episcopului Herveus, a fost încheiată o alianță defensivă între evrei și amoriți, îndreptată în principal împotriva filistenilor (Biblia comunală engleză). 1 Samuel 7:17. apoi s-a întors la Rama; căci acolo era casa lui și acolo a judecat pe Israel și acolo a zidit un altar Domnului. Te-ar putea interesa: