Глава 7

Престојот на Ковчегот на заветот во Кирјат-Јарим. Владеењето на судијата и пророкот Самуил. 1 Самуил 7:1. А луѓето од Киријат-Јарим дојдоа и го зедоа ковчегот Господов и го донесоа во домот на Авминадав на ридот, и го посветија својот син Елеазар да го чува ковчегот Господов. Врз основа на 1. Летописи 15:10–11, се верува дека Аминадав и неговиот син Елеазар припаѓале на племето Леви. Ковчегот на заветот се наоѓал во градот Киријат-Јарим сè до времето на царот Давид, кој го пренел во ерусалимскиот скинија што го изградил штотуку го изградил (2. Самоилова 6:1). Што се однесува до самиот шатор, кој се наоѓал во Сило, тој најпрво бил преместен во Нов (1. Самоилова 26:1), потоа во Гаваон (1. Летописи 16:39, 21:29; 2. Летописи 1:3) и, на крајот, бил расклопен и преклопен во една од собите на Соломоновиот храм во Давидовиот храм на Соломон во Јерус. 1 Самуил 7:2. Помина многу време од денот кога ковчегот беше оставен во Киријат-Јарим, околу дваесет години. И сиот дом Израилев се сврте кон Господа. „И целиот дом Израилев се сврте кон Господа“: под надворешното влијание на филистејското угнетување (1. Самоил 7:3), Евреите се покајаа за својата страст за паганството на своите ближни и ги свртеа своите срца кон исполнување на добриот и совршен Господов закон. 1 Самуил 7:4. И синовите Израилеви ги отстранија Ваал и Аштарот и почнаа сами да му служат на Господа. Баал и Астарта се пагански божества почестени во Ханаан, Феникија, Месопотамија и други земји од Западна Азија. Култот на Ваал зборуваше главно за огромната моќ на божеството; култот на Астарта е за неговата продуктивна моќ. Последново беше придружено со разни видови разврат, издигнати на ниво на света служба на божицата. (За повеќе детали, видете го делото на М. Палмов „Идолопоклонство меѓу античките Евреи“. Санкт Петербург, 1897, стр. 217–246, 295–335.) 1 Самуил 7:5. А Самоил рече: „Соберете ги сите Израелци во Миспа, и ќе се помолам на Господа за вас. „Масифа“ на Самуилов е град северозападно од Ерусалим, јужно од Гаваон. 1 Самуил 7:6. И тие се собраа во Миспа, наполнија вода и ја излеаа пред Господа, и постеа тој ден, велејќи: „Згрешивме пред Господа. А Самоил им судеше на синовите Израилеви во Миспа. Цветањето вода и истурањето пред Господа служело како симбол на длабоко покајание за гревовите и, во исто време, покајничка жртва на еврејскиот народ. Во книгата Плачници 2:19. „Плач на Еремија“ постои израз: „Излеј го срцето свое како вода пред лицето Господово!“ „Просуден“ - во смисла на испитување на работите и судски спорови на луѓето, поучување на вистинскиот закон. 1 Самуил 7:7. Кога Филистејците слушнаа дека синовите Израилеви се собрани во Миспа, тогаш филистејските кнезови тргнаа против Израел. Кога Израелците слушнаа за тоа, се исплашија од Филистејците. На Филистејците им се чинеше дека Евреите се концентрирани во Миспа за никаква друга цел освен непријателска цел кон нив. 1 Самуил 7:9. И Самоил зеде едно јагне од градите и го принесе [со сиот народ] на Господа како жртва паленица, а Самоил извика кон Господа за Израел, и Господ го чу. Во однос на особеностите на религиозниот и општествениот живот на Евреите, периодот на судиите може да се смета како период на патријархална реакција во животот на народот. Законот за единството на литургиската точка и ексклузивноста на литургиските лица не го почитувале со голема строгост ниту најдобрите од тогашните Евреи. Покрај скинијата, се принесуваа жртви на Вистинскиот Бог каде што едно или друго лице чувствуваше потреба да ги донесе; а често биле носени од луѓе кои немале свети наредби. (За повеќе детали, видете го делото на И. Троицки „Религиозната, социјалната и државната состојба на Евреите во времето на судиите“. Санкт Петербург, 1885 година.) „Јагне од цицалчиња“ - жртвеното јагне, според законот (Лев. 22:27), мора да биде не помладо од седум дена. 1 Самуил 7:11. А Израелците излегоа од Миспе, ги гонеа Филистејците и ги поразија до местото Ветор. Според епископот Хервеј, бил склучен одбранбен сојуз меѓу Евреите и Аморејците, насочен главно против Филистејците (англиски Comm. Bible). 1 Самуил 7:17. потоа се врати кај Рама; зашто таму беше неговиот дом, и таму му судеше на Израел, и таму му изгради жртвеник на Господа. Можеби ќе ве интересира: