Глава 7

La estancia del Arca de la Alianza en Quiriat-jearim. El reinado del juez y profeta Samuel. 1 Samuel 7:1. Y los hombres de Quiriat-jearim vinieron y tomaron el arca de Jehová, y la llevaron a la casa de Aminadab en la colina, y dedicaron a Eleazar su hijo para guardar el arca de Jehová. Basado en 1 Crónicas 15:10–11, se cree que Aminadab y su hijo Eleazar pertenecían a la tribu de Leví. El Arca del Pacto estuvo ubicada en la ciudad de Quiriat-jearim hasta la época del rey David, quien la trasladó al tabernáculo de Jerusalén que había recién construido (2 Samuel 6:1). En cuanto al tabernáculo en sí, que estaba en Siló, primero fue trasladado a Nob (1 Samuel 26:1), luego a Gabaón (1 Crónicas 16:39, 21:29; 2 Crónicas 1:3) y, finalmente, desmantelado y plegado en una de las salas del Iglesia de Salomón en Jerusalén, junto con el Tabernáculo de David. 1 Samuel 7:2. Ha pasado mucho tiempo desde el día en que el arca fue depositada en Quiriat-jearim, unos veinte años. Y toda la casa de Israel se volvió al Señor. “Y toda la casa de Israel se volvió al Señor”: bajo la influencia externa de la opresión filistea (1 Samuel 7:3), los judíos se arrepintieron de su pasión por el paganismo de sus vecinos y volvieron su corazón al cumplimiento de la buena y perfecta ley del Señor. 1 Samuel 7:4. Y los hijos de Israel quitaron a Baal y a Astarot y comenzaron a servir solo al Señor. Baal y Astarté son deidades paganas honradas en Canaán, Fenicia, Mesopotamia y otros países de Asia occidental. El culto a Baal hablaba principalmente del formidable poder de la deidad; el culto a Astarte tiene que ver con su poder productivo. Esto último iba acompañado de diversos tipos de libertinaje, elevados al nivel de servicio sagrado a la diosa. (Para más detalles, consulte la obra de M. Palmov “Idolatría entre los judíos antiguos”. San Petersburgo, 1897, págs. 217–246, 295–335.) 1 Samuel 7:5. Y Samuel dijo: Reúnan a todos los israelitas en Mizpa, y yo oraré al Señor por ustedes. “Massifah” de Samuilov es una ciudad en el noroeste de Jerusalén, al sur de Gabaón. 1 Samuel 7:6. Y se reunieron en Mizpa, sacaron agua y la derramaron delante de Jehová, y ayunaron aquel día, diciendo: Hemos pecado contra Jehová. Y Samuel juzgó a los hijos de Israel en Mizpa. Sacar agua y verterla ante el Señor servía como símbolo de profunda contrición por los pecados y, al mismo tiempo, del sacrificio arrepentido del pueblo judío. En el libro Lamentaciones 2:19. “Lamentaciones de Jeremías” hay una expresión: “¡Derrama tu corazón como agua ante el rostro del Señor!” “Juzgado” - en el sentido de examinar los asuntos y litigios del pueblo, instruyéndolo en la verdadera ley. 1 Samuel 7:7. Cuando los filisteos oyeron que los hijos de Israel se habían reunido en Mizpa, los gobernantes de los filisteos fueron contra Israel. Cuando los israelitas se enteraron de esto, tuvieron miedo de los filisteos. A los filisteos les parecía que los judíos estaban concentrados en Mizpah sin otro propósito que el de ser hostil hacia ellos. 1 Samuel 7:9. Y Samuel tomó un cordero del pecho y lo ofreció [con todo el pueblo] en holocausto a Jehová, y Samuel clamó a Jehová por Israel, y Jehová le escuchó. En cuanto a las peculiaridades de la vida religiosa y social de los judíos, el período de los Jueces puede considerarse como un período de reacción patriarcal en la vida del pueblo. La ley sobre la unidad del punto litúrgico y la exclusividad de las personas litúrgicas no fue observada con gran severidad ni siquiera por los mejores judíos de esa época. Además del tabernáculo, se hacían sacrificios al Dios Verdadero donde una u otra persona sentía la necesidad de llevarlos; y a menudo eran traídos por personas que no tenían órdenes sagradas. (Para más detalles, consulte la obra de I. Troitsky “La condición religiosa, social y estatal de los judíos durante la época de los jueces”. San Petersburgo, 1885.) “Cordero de los lechones”: el cordero del sacrificio debe tener, según la ley (Levítico 22:27), no menos de siete días. 1 Samuel 7:11. Y los israelitas salieron de Mizpa, persiguieron a los filisteos y los derrotaron hasta el lugar de Bet-hor. Según el obispo Herveus, se concluyó una alianza defensiva entre judíos y amorreos, dirigida principalmente contra los filisteos (Biblia comunitaria en inglés). 1 Samuel 7:17. luego regresó a Rama; porque allí estaba su casa, y allí juzgó a Israel, y allí edificó un altar al Señor. Quizás te interese: