Глава 7

Престоят на Ковчега на завета в Кирят Джеарим. Царуването на съдията и пророк Самуил. 1 Царе 7:1. И мъжете от Кириат-Ярим дойдоха и взеха Господния ковчег, и го донесоха в къщата на Аминадав на хълма, и посветиха сина му Елеазар да пази Господния ковчег. Въз основа на 1 Летописи 15:10-11 се смята, че Аминадав и неговият син Елеазар принадлежат към племето на Леви. Ковчегът на Завета се намираше в град Кириат-Йарим до времето на цар Давид, който го прехвърли в Ерусалимската скиния, която беше наскоро построил (2 Царе 6:1). Що се отнася до самата скиния, която беше в Сило, тя първо беше преместена в Ноб (1 Царе 26:1), след това в Гаваон (1 Летописи 16:39, 21:29; 2 Летописи 1:3) и накрая, разглобена и сгъната в една от стаите на Соломоновия храм в Йерусалим, заедно със Скинията на Давид. 1 Царе 7:2. Измина много време от деня, в който ковчегът беше оставен в Кириат-Йарим, около двадесет години. И целият израилев дом се обърна към Господа. „И целият Израилев дом се обърна към Господа“: под външното влияние на филистимското потисничество (1 Царе 7:3), евреите се покаяха за страстта си към езичеството на своите съседи и обърнаха сърцата си към изпълнение на добрия и съвършен закон на Господа. 1 Царе 7:4. И синовете на Израел премахнаха Ваал и Астарта и започнаха да служат само на Господа. Ваал и Астарта са езически божества, почитани в Ханаан, Финикия, Месопотамия и други страни от Западна Азия. Култът към Ваал говори главно за страхотната сила на божеството; култът към Астарта е свързан с неговата продуктивна сила. Последното е придружено от различни видове разврат, издигнат до нивото на свещено служене на богинята. (По-подробно вж. труда на М. Палмов „Идолопоклонничеството у древните евреи”. СПб., 1897, стр. 217–246, 295–335.) 1 Царе 7:5. И Самуил каза: Съберете всичките израилтяни в Масфа и аз ще се помоля на Господа за вас. „Масифа“ на Самуилов е град в северозападната част на Йерусалим, южно от Гаваон. 1 Царе 7:6. И те се събраха в Масфа, навлякоха вода и я изляха пред Господа, и постиха онзи ден, като казаха: Съгрешихме против Господа. И Самуил съди синовете на Израил в Масфа. Извличането на вода и изливането й пред Господа служи като символ на дълбоко разкаяние за греховете и в същото време на покаяната жертва на еврейския народ. В Плачът на Йеремия 2:19 книга. “Плачът на Еремия” има израз: “Излей сърцето си като вода пред лицето на Господа!” „Съди“ - в смисъл на разглеждане на делата и съдебните спорове на хората, като ги инструктира в истинския закон. 1 Царе 7:7. Когато филистимците чуха, че синовете на Израил са се събрали в Масфа, тогава филистимските владетели тръгнаха срещу Израил. Когато израилтяните чуха за това, те се уплашиха от филистимците. На филистимците изглеждало, че евреите са били съсредоточени в Мицпа не с друга цел, а с враждебна цел спрямо тях. 1 Царе 7:9. И Самуил взе едно агне от гърдите и го принесе [с целия народ] като всеизгаряне на Господа; и Самуил извика към Господа за Израил и Господ го чу. С оглед на особеностите на религиозния и обществен живот на евреите, периодът на съдиите може да се разглежда като период на патриархална реакция в живота на народа. Законът за единството на литургичния пункт и изключителността на литургичните лица не се спазва с голяма строгост дори от най-добрите евреи от онова време. В допълнение към скинията се извършваха жертви на Истинския Бог там, където един или друг човек почувства нужда да ги принесе; и често са били донасяни от хора, които не са имали свещени ордени. (За повече подробности вижте труда на И. Троицки „Религиозното, социалното и държавното положение на евреите по време на съдиите“. СПб., 1885 г.) „Агне от кърмачета“ - жертвеното агне трябва да бъде според закона (Лев. 22:27) не по-младо от седем дни. 1 Царе 7:11. И израилтяните излязоха от Масфа, преследваха филистимците и ги разбиха до мястото на Ветхор. Според епископ Хервеус е сключен отбранителен съюз между евреите и аморейците, насочен главно срещу филистимците (English Comm. Bible). 1 Царе 7:17. след това се върна при Рама; защото там беше къщата му и там той съди Израил, и там издигна олтар на Господа. Може да се интересувате от: