Глава 6

Powrót Arki Przymierza z ziemi Filistynów. Tymczasowy przystanek Arki w Betszemesz. 1 Samuela 6:2. I Filistyni wezwali kapłanów i wróżbitów [i egzorcystów] i powiedzieli: Co zrobimy z Arką Pańską? naucz nas, jak możemy pozwolić mu iść na swoje miejsce. 1 Samuela 6:3. Powiedzieli: Jeśli chcesz uwolnić Arkę [Przymierza Pańskiego] Boga Izraela, to nie zostawiaj jej z pustymi rękami, ale złóż Mu ofiarę za występek; wtedy zostaniecie uzdrowieni i poznacie, dlaczego Jego ręka nie odstępuje od ciebie. 1 Samuela 6:4. I rzekli: Jaką ofiarę za występek złożymy Mu? Powiedzieli: Według liczby władców Filistynów jest pięć złotych wzrostów i pięć złotych myszy; bo kara jest jedna dla was wszystkich i dla waszych władców; 1 Samuela 6:5. Dlatego róbcie ryte podobizny waszych roślin i ryte podobizny waszych myszy, które spustoszą ziemię, i oddajcie chwałę Bogu Izraela; Być może rozjaśni swą rękę nad tobą, nad twoimi bogami i nad twoją ziemią; 1 Samuela 6:6. i dlaczego miałbyś zatwardzić swoje serce, jak Egipcjanie i faraon zatwardzili swoje serca? oto gdy Pan okazał nad nimi swoją władzę, wypuścili ich i poszli; 1 Samuela 6:7. Weź więc, zbuduj jeden nowy rydwan i weź dwie krowy pierworodne, które nie miały jarzma, zapnij krowy do rydwanu i zabierz od nich ich cielęta do domu; 1 Samuela 6:8. Weźcie też Arkę Pańską i postawcie ją na rydwanie, a w skrzyni obok niej złóżcie złote przedmioty, które Mu ofiarujecie jako ofiarę za występek; i wypuść go, i wypuść go; W starożytnym świecie pogańskim istniał zwyczaj uspokajania tego czy innego bóstwa poprzez składanie mu w ofierze metalowych obrazów kary, która spotkała osobę lub jej własność. Wiadomo na przykład, że Ateńczycy składali Bogu w ofierze wizerunek tych członków ciała ludzkiego, które zostały dotknięte chorobą. Na niektórych obszarach (na północy europejskiej Rosji, w Indiach itp.) zwyczaj ten przetrwał do dziś. Zwyczaj przynoszenia bóstwu metalowych wizerunków (lub w ogóle znaków) kary, która gnębiła człowieka, był praktykowany także jako ofiara dziękczynna z okazji wyzwolenia od tej kary. Więźniowie, którzy otrzymali wolność, wieszali łańcuchy w cerkwiach; ocaleni z katastrofy morskiej - metalowa tablica z wizerunkiem tonącego statku. Lucjusz Kolodiusz, wyleczony z głuchoty, złożył w ofierze srebrne uszy bogini Minerwie. Podobnie jak powyższe, zwyczaj ten nie stracił na znaczeniu na niektórych terenach pogańskich do dnia dzisiejszego. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa zwyczaj przynoszenia Bogu jakiegoś materialnego znaku smutku, który spotkał lub spotkał człowieka, nie wyszedł całkowicie z użycia: historia chrześcijaństwa świadczy o tym, że miał on miejsce w chrześcijaństwie, chociaż znacznie różnił się już od swojego starożytnego prototypu w pogaństwie. W wyniku kontaktu z chrześcijaństwem zwyczaj ten został wewnętrznie oczyszczony, stając się zamiast przejawem pogańskich przesądów, objawieniem głębokiej wiary i serdecznego oddania chrześcijanina Jedynemu prawdziwemu, wszechmocnemu i wszechdobroczynnemu Bogu. Do najbardziej uderzających przykładów istnienia interpretowanego zwyczaju w starożytności chrześcijańskiej można wskazać przypadek, gdy św. Jan z Damaszku wykonał ze srebra wizerunek ręki odciętej przez ikonoklastów, a teraz w cudowny sposób złączonej z resztą jego ciała i przytwierdził ten wizerunek do ikony Matki Bożej, przed którą się modlił, dlatego ikona ta otrzymała nazwę „Trójręka”. 1 Samuela 6:10. I uczynili tak: wzięli dwie krowy pierworodne i zaprzężyli je w rydwan, a cielęta ich trzymali w domu; „A ich cielęta trzymano w domu”: zgodnie z naturalnym porządkiem rzeczy krowy, które pierwszy raz przybyły, nie powinny były udać się do Betszemesz, lecz do domu, do swoich cieląt. 1 Samuela 6:15. Lewici zdjęli Arkę Pańską i skrzynię, która była z nią, w której znajdowały się złote przedmioty, i postawili ją na dużym kamieniu; W tym dniu mieszkańcy Betszemesz złożyli ofiary całopalne i ofiary rzeźne dla Pana. Betszemesz to miasto położone na zachód od Betlejem. 1 Samuela 6:17. Te złote narośla, które Filistyni przynieśli Panu jako ofiarę za występek, były następujące: jeden dla Azotu, jeden dla Gazy, jeden dla Aszkelonu, jeden dla Gat, jeden dla Ekronu; Zobacz notatkę. do 1 Samuela 5. Pięć miast filistyńskich zostało nazwanych nie dlatego, że tylko te miasta zostały uderzone karą z góry, ale dlatego, że wymienionych pięć miast było stolicami pięciu głównych książąt filistyńskich (1 Samuela 6:4,16,18), którzy grupowali wokół siebie inne miasta i obszary ziemi filistyńskiej. 1 Samuela 6:18. a myszy złote były według liczby wszystkich miast filistyńskich - pięciu władców, od miast warownych aż do otwartych wiosek, aż do wielkiego kamienia, na którym postawili Arkę Pańską, i który znajduje się po dziś dzień na polu Jezusa Betszemickiego. „Wsie otwarte” to wsie bez fortyfikacji. „Aż do wielkiego kamienia” w pobliżu Betszemesz, „na którym postawiono Arkę Pańską” „Do dnia dzisiejszego” to wyrażenie wskazujące na czas świętego pisarza, który wydał ostateczne wydanie 1. i 2. księgi Królewskiej (patrz wstępne informacje o księgach królewskich). 1 Samuela 6:19. [Synowie Jehojachina z Betszemesz nie cieszyli się, że zobaczyli Arkę Pańską.] I pobił mieszkańców Betszemesz za to, że spojrzeli do Arki Pańskiej, i zabił pięćdziesiąt tysięcy siedemdziesięciu ludu; i lud płakał, bo Pan poniósł lud wielką klęskę. Arka Przymierza była cerkwią nienaruszalną dla nieuświęconych (Lb 4:1), a tym bardziej dla próżnej ciekawości tłumu. 1 Samuela 6:20. I rzekli mieszkańcy Betszemesz: Któż może stanąć przed Panem, tym świętym Bogiem? i do kogo On od nas pójdzie? „Który z grzeszników może stanąć przed przekonującą świętością Pana” i nagradzającą sprawiedliwością Jego prawicy? 1 Samuela 6:21. I wysłali posłów do mieszkańców Kiriat-Jearim, mówiąc: Filistyni zwrócili Arkę Pańską; przyjdź, zabierz go do siebie. Kiriat-Jearim to miasto położone na północny wschód od Betszemesz i na północny zachód od Jerozolimy, na drodze do Szilo, gdzie znajdował się wówczas Przybytek. Może zainteresuje Cię: