Глава 6

Regreso del Arca de la Alianza de la tierra de los filisteos. Parada temporal del Arca en Betsemes. 1 Samuel 6:2. Y los filisteos llamaron a los sacerdotes y a los adivinos [y exorcistas] y dijeron: ¿Qué haremos con el arca del Señor? enséñanos cómo podemos dejarlo ir a su lugar. 1 Samuel 6:3. Dijeron: Si queréis soltar el arca [del pacto del Señor] del Dios de Israel, no la dejéis ir con las manos vacías, sino ofrecedle una ofrenda por la culpa; entonces serás sanado y sabrás por qué Su mano no se aparta de ti. 1 Samuel 6:4. Y dijeron: ¿Qué ofrenda por la culpa le ofreceremos? Dijeron: Según el número de los gobernantes de los filisteos, hay cinco crecimientos de oro y cinco ratones de oro; porque la ejecución es una para todos vosotros y para vuestros gobernantes; 1 Samuel 6:5. Haz, pues, imágenes talladas de tus crecimientos, y esculturas de tus ratones que asolan la tierra, y den gloria al Dios de Israel; Quizás aligerará su mano sobre vosotros y sobre vuestros dioses y sobre vuestra tierra; 1 Samuel 6:6. ¿Y por qué endureceréis vuestro corazón, como endurecieron los egipcios y Faraón? he aquí, cuando el Señor mostró su poder sobre ellos, los dejaron ir, y se fueron; 1 Samuel 6:7. Entonces, toma, haz un carro nuevo y toma dos vacas primeras que no tuvieran yugo, y engancha las vacas al carro, y llévate sus terneros a casa; 1 Samuel 6:8. Y toma el arca de Jehová, y colócala sobre el carro, y pon los objetos de oro que le ofreces en expiación por la culpa en un cofre al lado de ella; y déjalo ir, y déjalo ir; En el antiguo mundo pagano, existía la costumbre de apaciguar a una u otra deidad sacrificándole imágenes de metal del castigo que le sobrevenía a una persona o su propiedad. Se sabe, por ejemplo, que los atenienses sacrificaban a Dios la imagen de aquellos miembros del cuerpo humano afectados por enfermedades. En algunas zonas (en el norte de la Rusia europea, en la India, etc.), esta costumbre se ha conservado hasta nuestros días. La costumbre de llevar a la deidad imágenes metálicas (o signos en general) del castigo que oprimía a una persona también se practicaba como sacrificio de acción de gracias con motivo de la liberación de este castigo. Los prisioneros que recibieron la libertad colgaron sus cadenas en las iglesias; supervivientes de un naufragio: una placa de metal con la imagen de un barco que se hunde. Lucio Collodio, curado de sordera, sacrificó orejas de plata a la diosa Minerva. Al igual que las anteriores, esta costumbre no ha perdido su significado entre algunas zonas paganas hasta nuestros días. Con la llegada del cristianismo, la costumbre de traer a Dios algún tipo de signo material del dolor que sobrevino o sobrevino a una persona no dejó de usarse por completo: la historia cristiana atestigua que tenía un lugar en el cristianismo, aunque ya era significativamente diferente de su antiguo prototipo en el paganismo. A partir del contacto con el cristianismo, la costumbre se purificó internamente, convirtiéndose, en lugar de una manifestación de superstición pagana, en una revelación de la fe profunda y la devoción sincera de un cristiano al Único Dios verdadero, omnipotente y omnibeneficiente. Entre los ejemplos más llamativos de la existencia de la costumbre interpretada en la antigüedad cristiana, se puede señalar el caso en el que San Juan Damasceno hizo en plata una imagen de la mano que había sido cortada por los iconoclastas y que ahora se había reunido milagrosamente con el resto de su cuerpo, y adjuntó esta imagen al icono de la Madre de Dios ante quien oraba, razón por la cual este icono recibió el nombre de “Los de tres manos”. 1 Samuel 6:10. E hicieron esto: y tomaron dos vacas primogénitas y las engancharon a un carro, y guardaron sus terneros en casa; “Y sus terneros se quedaron en casa”: según el orden natural de las cosas, las vacas primerizas no deberían haber ido a Betsemes, sino a casa, a sus terneros. 1 Samuel 6:15. Los levitas bajaron el arca del Señor y el cofre que estaba en ella, en el que había objetos de oro, y los pusieron sobre una piedra grande; y los habitantes de Bet-semes ofrecieron aquel día holocaustos y sacrificaron sacrificios al Señor. Betsemes es una ciudad ubicada al oeste de Belén. 1 Samuel 6:17. Estos crecimientos de oro, que los filisteos trajeron como ofrenda por la culpa al Señor, fueron: uno para Azot, uno para Gaza, uno para Ascalón, uno para Gat, uno para Ecrón; Ver nota. a 1 Samuel 5. Las cinco ciudades filisteas fueron nombradas no solo porque estas ciudades fueron golpeadas por el castigo desde arriba, sino porque las cinco ciudades nombradas eran las capitales de los cinco príncipes principales de los filisteos (1 Samuel 6:4,16,18), quienes agruparon otras ciudades y áreas de la tierra filistea a su alrededor. 1 Samuel 6:18. y los ratones de oro eran conforme al número de todas las ciudades de los filisteos: cinco gobernantes, desde las ciudades fortificadas hasta las aldeas abiertas, hasta la gran piedra sobre la cual pusieron el arca del Señor, y que está hasta el día de hoy en el campo de Jesús Betsemita. Los “pueblos abiertos” son pueblos sin fortificaciones. “Hasta la gran piedra” cerca de Bet-semes “sobre la cual colocaron el Arca del Señor” “Hasta el día de hoy” es una expresión que indica la época del escritor sagrado que dio la edición final del 1º y 2º libro de Reyes (ver información preliminar sobre los libros de Reyes). 1 Samuel 6:19. [Los hijos de Joaquín entre los hombres de Bet-semes no se regocijaron porque habían visto el arca del Señor.] E hirió a los habitantes de Bet-semes porque habían mirado el arca del Señor, y mató a cincuenta mil setenta del pueblo; y el pueblo lloró, porque el Señor había golpeado al pueblo con una gran derrota. El Arca de la Alianza era un santuario inviolable para los no santificados (Números 4:1), y más aún para la ociosa curiosidad de la multitud. 1 Samuel 6:20. Y los hombres de Bet-semes dijeron: ¿Quién podrá estar delante del Señor, este Dios santo? ¿Y a quién irá de nosotros? “¿Quién entre los pecadores podrá permanecer firme ante la santidad convincente del Señor” y la justicia recompensadora de su diestra? 1 Samuel 6:21. Y enviaron mensajeros a los habitantes de Quiriat-jearim, diciendo: Los filisteos han devuelto el arca de Jehová; Ven, llévalo contigo. Quiriat-jearim es una ciudad ubicada al noreste de Betsemes y al noroeste de Jerusalén, camino a Silo, el entonces sitio del tabernáculo. Quizás te interese: