Глава 5

Перебування Ковчега Завіту у землі филистимлян. 1Цар.5:1. А филистимляни взяли Божого ковчега і принесли його з Авен-Езера до Азоту. Азот, Геф (1Цар.5:8), Аскалон (1Цар.5:10), Газа, Аккарон (1Цар.6:17) - филистимські міста, розташовані на захід від Єрусалиму та Хеврону. 1Цар.5:2. І взяли филистимляни Божого ковчега, і внесли його до храму Дагона, і поставили його біля Дагона. Дагон – язичницьке божество филистимлян, з головою та руками людини, тулубом риби. Для язичників Дагон був виразником та покровителем родючості. (Докладніше про це можна прочитати у творі М. Пальмова «Ідолопоклонство у давніх євреїв». Спб. 1897, с. 285-292.) 1Цар.5:6. І обтяжила рука Господня над азотянами, і Він поражав їх і покарав їх болісними нарістю, в Азоті та в околицях його, а всередині країни розмножилися миші, і був у місті великий розпач. «І обтяжила рука Господня» над филистимлянами (пор. 1Цар.5:7,9,11): грізні знамення, що супроводжували собою перебування Ковчега Завіту в землі филистимлян, повинні були показати останнім недоречність посвяти Ковчега язичницьким ідолам, велич і могутність божеств, безсилих допомогти не тільки іншим, а й собі (1Цар.6:5–6). «І Господь вражав їх (филистимлян) і покарав їх болісними наростами»: «Сімдесят тлумачів, – зауважує блаж. Феодорит, – переклали: «вражені були на сідалищах»; Акіла – «мали веред гангрени»; Йосип Флавій показує, що вони страждали на пронос. «Ніхто нехай не визнає ці вказівки за розбіжність, бо за проносом слідувала хвороба сідниць – часте виверження запалило (у слов'янському перекладі сказано: «і закипі їм на сідалищах») вивергаючі частини; з плином часу запалення перейшло в гангрену »(толк. на 1Цар., Зап. 10). Вам може бути цікаво: