Глава 5

Боравак Ковчега завета у земљи филистејској. 1. Самуилова 5:1. Филистејци су узели ковчег Божји и донели га из Ебен-Езера у Ашдод. Ашдод, Гат (1 Краљевима 5:8), Ашкелон (1 Царевима 5:10), Газа, Екрон (1 Царевима 6:17) су филистејски градови који се налазе западно од Јерусалима и Хеброна. 1. Самуилова 5:2. И узеше Филистејци ковчег Божији, и унесу га у храм Дагонов, и поставише га поред Дагона. Дагон је паганско божанство Филистејаца, са главом и рукама човека и телом рибе. За пагане, Дагон је био експонент и покровитељ плодности. (Више о овоме можете прочитати у есеју М. Палмова „Идолопоклонство код старих Јевреја”. Санкт Петербург, 1897, стр. 285–292.) 1. Самуилова 5:6. И рука Господња постаде тешка на народ Азота, и Он их удари и казни их болним израслинама у Азоту и у његовој околини [и у селу су се мишеви намножили, и настаде велики очај у граду]. „И рука Господња беше тешка“ над Филистејцима (уп. 1. Самуилова 5,7.9.11): страшни знаци који су пратили боравак Ковчега завета у земљи филистејској требало је да покажу потоњој неприкладност посвећивања Ковчега, потпуне посвећености Ковчега, потпуне паганске моћи идола Израиља, паганског идола. сопствена божанства, немоћна да помогну не само другима, већ и себи (1. Самуилова 6:5-6). „И удари их Господ (Филистејце) и казни их болним израслинама“: „Седамдесет тумача“, напомиње блажени. Теодорит, - преведено: „побијени су на својим столицама“; Акила - „имао је гангрену“; Јосиф Флавије показује да су патили од дијареје. „Ова упутства нека нико не признаје као неслагање, јер је после дијареје уследила болест седишта – честе ерупције су упаљивале (словенски превод каже: „и с њима врели на седиштима“) делове који избијају; временом је упала прерасла у гангрену“ (тумачење 1. Самуилове, питање 10). Можда ће вас занимати: