Глава 30

Najazd Amalekitów na Ziklag. Wróć do Ziklag David. Prześladowanie i klęska Amalekitów. 1 Samuela 30:1. Trzeciego dnia po przybyciu Dawida i jego ludzi do Ziklag Amalekici napadli na Ziklag od południa, zajęli Ziklag i spalili go ogniem. Amalekici to koczowniczy lud zamieszkujący półwysep Synaj. Bez wątpienia chcieli wykorzystać fakt, że siły zbrojne Filistynów i Dawida zostały obecnie skierowane daleko na północ (zob. przypis do 1 Samuela 28:4). 1 Samuela 30:5. Do niewoli trafiły także obie żony Dawida: Achinoam Jizreelitanka i Abigail, była żona Nabala, karmelitka. 1 Samuela 30:6. Dawid był bardzo zawstydzony, bo lud chciał go ukamienować; za cały lud pogrążony w smutku w duszy, każdy z powodu swoich synów i córek. „Lud chciał go ukamienować”, uznając wyjazd Dawida do Afek za jedną z bezpośrednich przyczyn nieszczęścia, które wybuchło. 1 Samuela 30:9. I odszedł sam Dawid i sześciuset mężów, którzy z nim byli; i doszli do potoku Bozor, i zatrzymali się tam zmęczeni. Strumień Bozor wpada do Morza Śródziemnego, na zachód od Beer-Szeby. 1 Samuela 30:14. Napadliśmy na południową część Kereta i okolice Judy oraz południową część Kaleba i spaliliśmy ogniem Ziklag. Kereti to nazwa krainy Filistynów. Częścią Kaleba są okolice Hebronu. 1 Samuela 30:26. Dawid przybył do Ziklag i wysłał część łupów starszym Judy, swoim przyjaciołom, mówiąc: Oto dla was dar z łupów zabranych wrogom Pana. 1 Samuela 30:27. tym, którzy są w Betel i w Ramot na południu, i w Jattirah, i w Geforze, 1 Samuela 30:28. i w Aroer, [i w Ammadzie] i w Szitmoth, i w Estemoa, [i w Gat] 1 Samuela 30:29. [w Kinana, w Safen, w Timatha] i w Rahal, i w miastach Jerahmeel, i w miastach Kenite, 1 Samuela 30:30. i w Chormie, i w Chorasanie, i w Atach, 1 Samuela 30:31. i w Hebronie, i we wszystkich miejscowościach, gdzie spacerował sam Dawid i jego lud. Długi pobyt Dawida za granicą w kraju żydowskim mógł zostać zinterpretowany przez Żydów w kierunku niekorzystnym dla Dawida. Klęska długoletnich wrogów Izraela, Amalekitów (Wj 17:8–16) i dar wysłany do starszych powinny były przekonać naród żydowski, że Dawid pozostał taki sam w swoich poglądach i uczuciach wobec ojczyzny jak wcześniej. Oprócz miast żydowskich dary Dawida zostały wysłane do wielu zagranicznych obszarów (w pobliżu południowych i południowo-wschodnich krańców państwa żydowskiego), „dokąd udał się sam Dawid i jego lud” jako znak wdzięczności za dotychczasową gościnność. Może zainteresuje Cię: