Глава 30

ამალეკების დარბევა ზიყლაგზე. ზიკლაგ დავიდში დაბრუნება. ამალეკთა დევნა და დამარცხება. 1 სამუელი 30:1. მესამე დღეს მას შემდეგ, რაც დავითი და მისი ხალხი ზიყლაგში წავიდნენ, ამალეკელები თავს დაესხნენ ზიყლაგს სამხრეთიდან, აიღეს ზიყლაგი და დაწვეს ცეცხლში. ამალეკიელები სინას ნახევარკუნძულის მომთაბარე ხალხია. ეჭვგარეშეა, მათ სურდათ ესარგებლათ იმ ფაქტით, რომ ფილისტიმელთა და დავითის სამხედრო ძალები ამჟამად შორს იყო გადახრილი ჩრდილოეთისკენ (იხ. შენიშვნა 1 სამუელი 28:4). 1 სამუელი 30:5. ტყვედ ჩავარდა დავითის ორივე ცოლი: იზრეელი ახინოამი და აბიგაილი, ნაბალის ყოფილი ცოლი, კარმელიელი. 1 სამუელი 30:6. დავითი ძალიან შერცხვა, რადგან ხალხს მისი ჩაქოლვა სურდა; რადგან მთელი ხალხი სულით წუხდა, თითოეული თავისი ვაჟებისა და ქალიშვილებისთვის. „ხალხს მისი ჩაქოლვა სურდა“, რადგან აფეკში დავითის წასვლა უბედურების ერთ-ერთ უშუალო მიზეზად მიიჩნევს. 1 სამუელი 30:9. თვითონ დავითი და მასთან მყოფი ექვსასი კაცი წავიდნენ. და მივიდნენ მდინარე ბოზორთან და შეჩერდნენ დაღლილნი. ნაკადი ბოზორი მიედინება ხმელთაშუა ზღვაში, ბეერშებას დასავლეთით. 1 სამუელი 30:14. შევედით შუადღის კერეტისა და იუდას მხარეში და კალებში შუადღის ნაწილზე და ცეცხლში დავწვეთ ზიყლაგი. კერეთი ფილისტიმელთა ქვეყნის სახელია. კალების ნაწილი არის ჰებრონის მახლობლად მდებარე ტერიტორია. 1 სამუელი 30:26. მივიდა დავითი ზიყლაგში და გაუგზავნა ნადავლის ნაწილი იუდას უხუცესებს, თავის მეგობრებს და უთხრა: „აი შენთვის საჩუქარი უფლის მტრებისგან წაღებული ნადავლიდან“. 1 სამუელი 30:27. ბეთელში, სამხრეთში და რამოთში, ჯატირაში, [და გეფორაში] მყოფთათვის. 1 სამუელი 30:28. და აროერში, [და ამადში] და შითმოთში, და ესტემოაში, [და გათში] 1 სამუელი 30:29. [კინანაში, საფენში, ტიმათაში] და რაჰალში, იერამელის ქალაქებში და კენიტის ქალაქებში, 1 სამუელი 30:30. და ხორმში და ხორაშანში და ათახში, 1 სამუელი 30:31. და ხებრონში და ყველა იმ ადგილას, სადაც თავად დავითი და მისი ხალხი დადიოდა. დავითის ებრაული ქვეყნის საზღვარგარეთ ყოფნის ხანგრძლივი ინტერპრეტაცია ებრაელებმა დავითისთვის არასახარბიელო მიმართულებით შეიძლება აიხსნას. ისრაელის დიდი ხნის მტრების, ამალეკების დამარცხებამ (გამ. 17:8–16) და უხუცესებისთვის გაგზავნილ ძღვენს უნდა დაერწმუნებინა ებრაელი ხალხი, რომ დავითი იგივე დარჩა თავისი შეხედულებებითა და გრძნობებით სამშობლოს მიმართ, როგორც ადრე. ებრაული ქალაქების გარდა, დავითის საჩუქრები გაიგზავნა ბევრ უცხო მხარეში (ებრაული სახელმწიფოს სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ გარეუბანში), „სადაც წავიდა თავად დავითი და მისი ხალხი“, მადლიერების ნიშნად მათი წინა სტუმართმოყვარეობისთვის. შეიძლება დაგაინტერესოთ: