Глава 27
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Перебування Давида у филистимських містах Гефе та Секелазі.
1Цар.27:2. І встав Давид, і вирушив сам та шістсот чоловіків, що були з ним, до Анхуса, сина Маоху, царя Ґетського.
Філистимське місто Геф - на захід від Віфлеєму. Порівн. 1Цар.21:10–15.
1Цар.27:3. І жив Давид у Анхуса в Ґаті, сам і його люди, кожен із родиною своєю, Давид та обидві дружини його – Ахіноама Ізреелітянка та Авігея, колишня дружина Навала, Кармілитянка.
1Цар.27:5. І сказав Давид до Ахіша: Якщо я набув уподобання в очах твоїх, то нехай дасться мені місце в одному з малих міст, і я житиму там; навіщо рабові твоєму жити в царському місті разом із тобою?
1Цар.27:6. Тоді дав йому Анхус Секелаг, тому Секелаг і залишився за царями юдейськими аж дотепер.
1Цар.27:7. Усього часу, що Давид прожив у країні филистимській, було рік і чотири місяці.
1Цар.27:8. І виходив Давид з людьми своїми, і нападав на гессурян та гірзеян та амаликитян, які здавна населяли цю країну до Сура і навіть до єгипетського краю.
1Цар.27:9. І спустошував Давид ту країну, і не залишав живих ні чоловіка, ні жінки, і забирав овець, і волів, і ослів, і верблюдів, і одежу; І повертався, і приходив до Анхуса.
1Цар.27:10. І сказав Анхус до Давида: На кого нині нападали? І сказав Давид: На південну країну юдеї та на південну країну Єрахмеїлу та на південну країну Кенеї.
1Цар.27:11. І не залишав Давид живим ні чоловіка, ні жінки, і не приводив до Ґета, говорячи: вони можуть донести на нас і сказати: «Так вчинив Давид, і такий образ дій його за весь час перебування в країні филистимській».
«Анхус дивився на Давида як свого васала і зобов'язував його шкодити своїм ворогам, євреям. Щоб позбавити себе від цієї неможливої умови і в той же час не викликати підозри Анхуса, Давид випросив для житла собі віддалене від столиці містечко на південній околиці філістимської землі Секелаг. Звідси він робив походи зі своєю дружиною, але не на схід, у володіння Саула, а на південь для поразки хижацьких племен, які однаково ворожі як филистимлянам, так і євреям» (Я. Богородський, «Єврейські царі», с. 115–116).
Вам може бути цікаво: