Глава 22

Перебування Давида в печері Адоллам, у Масаві Моавітській, і в лісі Херет. 1Цар.22:1. І вийшов Давид звідти, і втік до Одолламської печери, і почули брати його та ввесь дім батька його, і прийшли до нього туди. Адоллам – між Гефом та Віфлеємом, у пустельній частині Юдиних гір. «І прийшли до нього туди», вважаючи своє вифлеємське житло не цілком безпечним від гніву шаленого Саула. Саул міг захопити сімейство Давида як заручників, щоб примусити свого уявного ворога до добровільної здачі. 1Цар.22:2. І зібралися до нього всі пригноблені та всі боржники та всі засмучені душею, і став він начальником над ними; І було з ним близько чотирьохсот чоловік. «І зібралися до нього всі» несправедливо «утиснуті» найсильнішими за них; «Всі боржники», в кінець виснажені своїми невблаганними кредиторами і не знайшли суду над ними; «все засмучені душею», тобто. постраждалі від того грубого свавілля та негараздів, які панували в межах монархії хворого Саула. 1Цар.22:3. Звідти пішов Давид до Масафи Моавитської та й сказав до царя Моавітського: Нехай батько мій та мати моя спобудуть у вас, аж поки я не впізнаю, що зробить зі мною Бог. Масіфа Моавітська – у південних межах землі моавітян. «Нехай батько мій і мати моя спонукають у вас» . Безперечно, що в межах Єврейського царства безпека сім'ї Давида не могла бути гарантована так міцно, як за межами цього царства. До того ж присутність у дружині Давида старих батьків останнього могла б виявитися, зрештою, сором'язливим для швидких переходів і рішучих дій дружини. 1Цар.22:5. Але пророк Гад сказав Давидові: Не залишайся в цьому притулку, але йди, йди в землю Юдине. І пішов Давид, і прийшов до лісу Херет. "Не залишайся в цьому притулку". «Водимий Богом розум пророків знаходив, що Давиду не слід було залишатися довгий час у залежному спілкуванні з сусідніми язичницькими царями і жити далеко від свого народу, не беручи жодної діяльної участі в його долях» (Я. Богородський, «Єврейські царі», с. 102). Місцевість ліс Херет, Зіф, Маон, Енгадді – у проміжку між Хевроном та Мертвим морем. 1Цар.22:8. що ви всі змовилися проти мене, і ніхто не відкрив мені, коли син мій вступив у дружбу з сином Єссея, і ніхто з вас не пошкодував мене і не відкрив мені, що син мій порушив проти мене раба мого будувати мені кови, як це тепер видно? «Будувати мені кови». У хворій уяві царя дії Давида набувають вигляду широко організованої збройної агітації проти Саула. 1Цар.22:9. І відповів Доїк Ідумеянин, що стояв із Сауловими слугами, і сказав: Я бачив, як син Єссея приходив до Номви до Ахімелеха, сина Ахітува, 1Цар.22:10. і той запитав про нього Господа, і дав йому продовольство, і меча Голіафа филистимлянина віддав йому. «І той запитав про нього Господа» – через посередництво святині Господньої нагрудника первосвященика. У ХХІ розділі про цю дію Ахімелеха не згадується: достовірність свідчення Давида не стоїть, однак, у суперечності з подальшими свідченнями і самого первосвященика: «Хіба тепер тільки я почав запитувати для нього Бога?» (1Цар.22:12–15). 1Цар.22:18. І сказав цар Доїку: Іди ти й умертви священиків. І пішов Доїк Ідумеянин, і напав на священиків, і вбив того дня вісімдесят п'ять чоловіків, що носили лляний ефод. «Тих, хто носив лляний ефод» . Див прим. до 1Цар.2:18. 1Цар.22:20. Врятувався тільки син Ахімелеха, сина Ахітува, на ім'я Авіафар, і втік до Давида. 1Цар.22:21. І розповів Авіятар Давидові, що Саул убив священиків Господніх. 1Цар.22:22. І сказав Давид до Авіафара: Я знав того дня, коли там був Доїк Ідумеянин, що він неодмінно донесе Саулові; я винний у всіх душах дому батька твого; 1Цар.22:23. залишся в мене, не бійся, бо хто шукатиме моєї душі, шукатиме і душі твоєї; ти будеш у мене під охороною. Разом з первосвящеником до табору Давида був принесений і священний ефод (1Цар.23:1). У найбільш скрутних випадках Давид міг користуватися тепер одкровеннями доброї і досконалої волі Господньої, які є через Його святиню. У грецькому перекладі: триста п'ять. Вам може бути цікаво: