Глава 22
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დავითის დარჩენა ადოლამის გამოქვაბულში, მოაბის მიცფაში და ჰერეთის ტყეში.
1 სამუელი 22:1. და გავიდა დავითი იქიდან და გაიქცა ადოლამის გამოქვაბულში, და გაიგეს მისმა ძმებმა და მამამისის მთელმა სახლმა და მივიდნენ მასთან.
ადოლამი - გათსა და ბეთლემს შორის, იუდას მთების უდაბნო ნაწილში.
„და მივიდნენ იქ,“ თვლიდნენ, რომ მათი სახლი ბეთლემში მთლად დაცული არ იყო გაბრაზებული საულის რისხვისგან. საულს შეეძლო დავითის ოჯახი მძევლად აეყვანა, რითაც აიძულა მისი წარმოსახვითი მტერი ნებაყოფლობით დანებებულიყო.
1 სამუელი 22:2. და შეიკრიბნენ მას ყოველნი დაჩაგრულნი და ყოველნი მოვალენი და ყოველნი დამწუხრებულნი, და იგი გახდა მათზე მბრძანებელი; და იყო მასთან ოთხასამდე კაცი.
„და შეიკრიბნენ ყოველნი მას“, უსამართლოდ „დაჩაგრული“ მათი უძლიერესისაგან; „ყველა მოვალე“, საბოლოოდ ამოწურეს თავიანთი შეუპოვარი კრედიტორებით და ვერ იპოვეს მათთვის სამართალი; „ყველა, ვინც სულით მწუხარეა“, ანუ უხეში ტირანიისა და არეულობის მსხვერპლნი, რომლებიც მეფობდნენ ავადმყოფი საულის მონარქიაში.
1 სამუელი 22:3. იქიდან დავითი წავიდა მოაბის მიცფაში და უთხრა მოაბის მეფეს: დაე, მამაჩემი და დედაჩემი შენთან დარჩეს, სანამ არ გავიგებ, რას დამიშავებს ღმერთი.
მიცფა მოაბი მოაბელთა ქვეყნის სამხრეთ ნაწილშია.
"დედაჩემი და მამაჩემი შენთან დარჩნენ." ეჭვგარეშეა, რომ ებრაული სამეფოს საზღვრებში დავითის ოჯახის უსაფრთხოება ვერ იქნება გარანტირებული ისე მტკიცედ, როგორც ამ სამეფოს გარეთ. უფრო მეტიც, ამ უკანასკნელის ხანდაზმული მშობლების ყოფნა დავითის გუნდში, საბოლოო ჯამში, შეიძლება შემაკავებელი აღმოჩნდეს რაზმის სწრაფი გადასვლებისა და გადამწყვეტი მოქმედებებისთვის.
1 სამუელი 22:5. მაგრამ წინასწარმეტყველმა გადმა უთხრა დავითს: ნუ დარჩები ამ თავშესაფარში, წადი, წადი იუდას ქვეყანაში. წავიდა დავითი და მივიდა ჰერეთის ტყეში.
"ნუ დარჩები ამ თავშესაფარში." „ღვთის მეთაურობით წინასწარმეტყველთა გონებამ დაადგინა, რომ დავითი დიდხანს არ უნდა დარჩენილიყო მეზობელ წარმართ მეფეებთან დამოკიდებულ კომუნიკაციაში და ეცხოვრა თავისი ხალხისგან მოშორებით, მათ ბედში აქტიური მონაწილეობის გარეშე“ (ია. ბოგოროვსკი, „ებრაელთა მეფეები“, გვ. 102).
ტერიტორია ჰერეტის, ზიფის, მაონის, ენგადის ტყეა - ჰებრონსა და მკვდარ ზღვას შორის შუალედში.
1 სამუელი 22:8. რომ ყველამ შეთქმულება მოაწყვეთ ჩემს წინააღმდეგ და არავინ გამომიცხადა, როცა ჩემი ვაჟი იესეს ძეს დაუმეგობრდა, და არც ერთმა თქვენგანმა არ შემიწყალა და არ გამომიცხადა, რომ ჩემმა შვილმა აღძრა ჩემი მსახური ჩემს წინააღმდეგ, რათა აეშენებინა საქმეები ჩემთვის, როგორც ახლა ცხადია?
"მაშენე ყურეები". მეფის ავადმყოფური წარმოსახვით დავითის ქმედებები საულის წინააღმდეგ ფართოდ ორგანიზებული შეიარაღებული აგიტაციის სახეს იღებს.
1 სამუელი 22:9. მიუგო დოეგმა ედომელმა, რომელიც საულის მსახურებთან ერთად იდგა და თქვა: ვნახე იესეს ძე ნობში მოსული ახიმელექთან, ახიტუბის ძესთან.
1 სამუელი 22:10. და ჰკითხა უფალს მის შესახებ, მისცა მას საჭმელი და მისცა მახვილი გოლიათი ფილისტიმელი.
"და ჰკითხა უფალს მის შესახებ" - უფლის სალოცავის შუამავლობით, მღვდელმთავრის სამკერდე. 21-ე თავში ახიმელექის ეს ქმედება არ არის ნახსენები: დავითის ჩვენების სანდოობა არ დგას, თუმცა ეწინააღმდეგება თავად მღვდელმთავრის შემდგომ ჩვენებას: „ახლა მხოლოდ მე ვარ, ვინც ღმერთს სთხოვა მისთვის? (1 სამუელი 22:12–15).
1 სამუელი 22:18. და უთხრა მეფემ დოიკს: წადი და მოკალი მღვდლები. წავიდა ედომელი დოეგი, დაესხა თავს მღვდლებს და მოკლა იმ დღეს ოთხმოცდათხუთმეტი კაცი, რომლებიც ატარებდნენ სელის ეფოდს;
"ვინ ატარებდა თეთრეულის ეფოდს". იხილეთ შენიშვნა. 1 სამუელის 2:18-მდე.
1 სამუელი 22:20. მხოლოდ ახიმელექის ძე ახიტუბის ძე, სახელად აბიათარი, გაიქცა და გაიქცა დავითთან.
1 სამუელი 22:21. უთხრა აბიათარმა დავითს, რომ საულმა მოკლა უფლის მღვდლები.
1 სამუელი 22:22. უთხრა დავითმა აბიათარს: იმ დღეს ვიცოდი, როცა ედომელი დოეგი იქ იყო, საულს ეუბნებოდა: მე ვარ დამნაშავე შენი მამის სახლის ყველა სულში.
1 სამუელი 22:23. დარჩი ჩემთან, ნუ გეშინია, რადგან ვინც ჩემს სულს ეძებს, შენს სულსაც დაეძებს; ჩემს მფარველობაში იქნები.
მღვდელმთავართან ერთად დავითის ბანაკში წმინდა ეფოდიც შეიტანეს ( 1სმ. 23:1 ). ყველაზე რთულ შემთხვევებში დავითს ახლა შეეძლო გამოეყენებინა უფლის კეთილი და სრულყოფილი ნების გამოცხადება, რომელიც გამოვლინდა მისი სალოცავით.
ბერძნული თარგმანი: სამას ხუთი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: