Глава 22

Davidův pobyt v jeskyni Adollam, v Micpě Moábské a v lese Heret. 1. Samuelova 22:1. A David odtud vyšel a utekl do jeskyně Adollam, a jeho bratři a celý dům jeho otce to slyšeli a přišli tam k němu. Adollam – mezi Gatem a Betlémem, v pouštní části Judských hor. "A přišli k němu tam," považovali svůj betlémský domov za ne zcela bezpečný před hněvem zuřivého Saula. Saul mohl vzít Davidovu rodinu jako rukojmí, a tím donutit svého imaginárního nepřítele, aby se dobrovolně vzdal. 1. Samuelova 22:2. A shromáždili se k němu všichni utlačovaní a všichni dlužníci a všechny zarmoucené duše, a stal se nad nimi vládcem; a bylo s ním asi čtyři sta mužů. "A všichni se k němu shromáždili," nespravedlivě "utlačováni" svými nejsilnějšími; „všichni dlužníci“, nakonec vyčerpaní svými neúprosnými věřiteli a nenaleznou pro ně spravedlnost; „všichni, kteří jsou smutní v duši“, tj. oběti hrubé tyranie a nepořádku, které vládly v monarchii nemocného Saula. 1. Samuelova 22:3. Odtud odešel David do moábské Micpy a řekl moábskému králi: Ať můj otec a moje matka zůstanou u tebe, dokud nepoznám, co se mnou Bůh udělá. Mizpa Moab se nachází v jižní části země Moábců. "Ať můj otec a moje matka zůstanou s tebou." Není pochyb o tom, že v hranicích židovského království nemohla být bezpečnost Davidovy rodiny zaručena tak pevně jako mimo toto království. Navíc přítomnost jeho starých rodičů v Davidově družstvu by se nakonec mohla ukázat jako omezující pro rychlé přechody a rozhodné akce družstva. 1. Samuelova 22:5. Ale prorok Gád řekl Davidovi: Nezůstávej v tomto útočišti, ale jdi, jdi do judské země. David šel a přišel do lesa Heret. "Nezůstávej v tomhle krytu." „Mysl proroků, vedená Bohem, zjistila, že David neměl dlouho zůstávat v závislé komunikaci se sousedními pohanskými králi a žít daleko od svého lidu, aniž by se aktivně podílel na jejich osudech“ (Ja. Bogorodskij, „Židovští králové“, str. 102). Oblastí je les Heret, Zif, Maon, Engaddi - v intervalu mezi Hebronem a Mrtvým mořem. 1. Samuelova 22:8. že jste se všichni spikli proti mně a nikdo mi neprozradil, když můj syn vstoupil do přátelství se synem Jesseho, a nikdo z vás se nade mnou neslitoval a neprozradil mi, že můj syn proti mně popudil mého služebníka, aby pro mě udělal činy, jak je nyní zřejmé? "Postav mi zátoky". V chorobné představivosti krále mají Davidovy činy podobu široce organizovaného ozbrojeného agitace proti Saulovi. 1. Samuelova 22:9. A Doeg Idumejský, který stál se služebníky Saulovými, odpověděl a řekl: "Viděl jsem syna Jisseho přicházet do Nóbu k Achimelechovi, synu Achitubovu, 1. Samuelova 22:10. I zeptal se na něj Hospodina, dal mu pokrm a dal mu meč Goliáše Pelištejského. „A zeptal se na něj Hospodina“ – prostřednictvím svatyně Hospodinovy, veleknězova náprsníku. V kapitole 21 není tento Achimelechův čin zmíněn: spolehlivost Davidova svědectví však není v rozporu s dalším svědectvím samotného velekněze: „Jsem nyní jediný, kdo o něj začal Boha prosit? (1. Samuelova 22:12–15). 1. Samuelova 22:18. I řekl král Doikovi: Jdi a zabij kněze. I šel Doeg Idumejský, napadl kněze a zabil toho dne osmdesát pět mužů, kteří nosili lněný efod; "Kdo nosil plátěný efod." Viz poznámka. do 1. Samuelova 2:18. 1. Samuelova 22:20. Pouze syn Achimelecha, syna Achituba, jménem Ebiatar, unikl a uprchl k Davidovi. 1. Samuelova 22:21. A Ebiatar řekl Davidovi, že Saul zabil kněží Hospodinovy. 1. Samuelova 22:22. David řekl Ebiatarovi: "Věděl jsem toho dne, když tam byl Doeg Idumejský, že to jistě poví Saulovi: Jsem vinen všemi dušemi z domu tvého otce." 1. Samuelova 22:23. zůstaň se mnou, neboj se, neboť kdo hledá mou duši, bude hledat i tvou duši; budeš pod mou ochranou. Spolu s veleknězem byl do Davidova tábora přinesen svatý efod (1 Sam 23:1). V těch nejobtížnějších případech mohl nyní David využít zjevení dobré a dokonalé vůle Páně, zjevená prostřednictvím Jeho svatyně. Řecký překlad: tři sta pět. Mohlo by vás zajímat: