Глава 1

La naissance de Samuel et sa dédicace au Seigneur. 1 Samuel 1:1. Il y avait un homme de Ramathaïm-Tsophim, de la montagne d'Éphraïm, nommé Elkana, fils de Jeroham, fils d'Eli, fils de Tohu, fils de Zuph, Éphrathien ; "Ramathaim-Zophim" - autrement dit Rama Samuel (voir 1 Samuel 1:19) - une zone dans les montagnes d'Éphraïm, située au nord-ouest de Jérusalem. « Éphrathite » non pas dans le sens de « Bethléemite » (Gen. 35 : 1) : Bethléem est située au sud de Jérusalem, mais dans le sens « d'Éphraïmite », selon le lieu de son origine. Ephratha, Ephrathite, Ephraim, Ephraim, Ephraimite viennent de la même racine hébraïque פרה - grandir, être fécond, produire du fruit, être fructueux. 1 Samuel 1:3. Et cet homme sortait de sa ville aux jours fixés pour se prosterner et offrir des sacrifices à l'Éternel des armées à Silo ; [Eli et] ses deux fils, Hophni et Phinées, étaient là comme prêtres du Seigneur. A Silo (au nord de Jérusalem, dans la tribu d'Éphraïm) se trouvait à cette époque la Maison du Seigneur, c'est-à-dire le Tabernacle. Eli était son grand prêtre (et en même temps juge du peuple), et Hophni et Phinées étaient prêtres. Les « jours fixés » pendant lesquels Elkana se rendait à Silo pour offrir des sacrifices au Seigneur Dieu étaient les fêtes : Pâque, Pentecôte et Tabernacles, où tous les hommes juifs étaient obligés (Exode 34 :23 ; Deut. 16 :16) de se présenter au Tabernacle et d’y offrir leurs sacrifices. En ce qui concerne les femmes, cette loi n'était pas obligatoire, à la fois parce que les hommes étaient ici considérés comme des représentants de toute leur famille et parce que la faiblesse relative et certaines caractéristiques de la vie physique des femmes les empêchaient d'exécuter l'ordre avec le soin requis. Mais l’absence d’instruction directe n’empêchait bien sûr pas les femmes pieuses, si possible, d’accompagner volontairement les hommes dans leur pèlerinage à la Maison du Seigneur, comme nous le voyons dans d’autres versets du chapitre. 1 Samuel 1:4. Le jour où Elkana offrit un sacrifice, il donna sa part à Peninna, sa femme, et à tous ses fils et filles ; Cela fait référence à une offre de paix. Sa particularité, d'ailleurs, était qu'après que la graisse était brûlée sur l'autel et que la poitrine et l'épaule étaient séparées au profit des prêtres, tout le reste était restitué à celui qui apportait le sacrifice et était généralement servi pour un repas sacré près du Tabernacle, en signe de communion avec Dieu. En plus de la famille du sacrificateur, les Lévites, ainsi que les esclaves et les pauvres, prenaient part au repas sacré du pieux Israélite (Lév.7 :11,21,29-34 ; Deut.16 :11). 1 Samuel 1:5. Mais il donna à Hannah une part spéciale [puisqu'elle n'avait pas d'enfants], car il aimait Hannah [plus que Penanna], bien que l'Éternel lui eût fermé le ventre. « La partie spéciale », c'est-à-dire choisie avec une attention et un amour particuliers. "Bien que le Seigneur ait fermé son ventre." Raisonnement sur les paroles dites, bienheureux. Théodoret note : "Cela enseigne aux lecteurs à ne pas placer leur espoir dans le mariage, mais à invoquer l'aide du Créateur. Car de même qu'il appartient au laboureur de planter les graines dans la terre, et à Dieu de perfectionner ce qui est semé, de même il est donné au mariage de communiquer, mais aider la nature et former un être vivant est l'œuvre de Dieu" (Interprétation de 1 Samuel, numéro 3). 1 Samuel 1:11. et fit un vœu, disant : Seigneur [Dieu Tout-Puissant] des armées ! Si tu considères le chagrin de ton serviteur et si tu te souviens de moi, si tu n'oublies pas ton serviteur et ne donnes pas à ton serviteur un enfant mâle, alors je le donnerai à l'Éternel [en cadeau] tous les jours de sa vie, [et il ne boira ni vin ni boisson forte] et aucun rasoir ne touchera sa tête. Cela fait référence au vœu naziréen. Voir remarque. au livre Nombres 6. Basés sur l'hypothèse qu'Elkana appartenait à la tribu de Lévi (1 Chroniques 6 : 27-28,33-34), ils disent que Samuel, en tant que Lévite, était censé servir le Seigneur au Tabernacle. Bien sûr, en tant que Lévite, Samuel devrait servir le Seigneur au Tabernacle, mais pas toute sa vie, mais seulement de 25 ou 30 à 50 ans (Nombres 4 :3,30 ; Nombres 8 :24), et, de plus, sans l'obligation d'accomplir les actes ascétiques associés au vœu naziréen. 1 Samuel 1:20. Après quelque temps, Anna conçut et donna naissance à un fils et lui donna un nom : Samuel, car [dit-elle], c'est au Seigneur [Dieu des armées] que je le lui ai demandé. Le mot « Samuel » en hébreu signifie « demandé à Dieu ».