Глава 19

საულის მიერ დავითის ღია დევნის დასაწყისი. დავითის ფრენა რამაში, სამუელ წინასწარმეტყველთან. 1 სამუელი 19:1. ელაპარაკა საულმა იონათანს, თავის ვაჟს და მის ყველა მსახურს დავითის მოკვლა. მაგრამ იონათანს, საულის ძეს, ძალიან უყვარდა დავითი. დაკარგა დავითის ფარულად განადგურების იმედი, საულმა იშორა თავისი უკანასკნელი თავშეკავების ნიღაბი და ღიად განუცხადა კარისკაცებს თავისი გრძნობები და განზრახვები იესეს ვაჟთან დაკავშირებით. 1 სამუელი 19:3. და მე გამოვალ და დავდგები მამაჩემის გვერდით მინდორში, სადაც შენ იქნები, შენზე დაველაპარაკები მამაჩემს და რასაც ვნახავ, გეტყვი. „მინდორზე“, სეირნობისას მეფის თვითკმაყოფილებით ისარგებლა. 1 სამუელი 19:6. მოისმინა საულმა იონათანის ხმა და დაიფიცა საულმა: ცოცხალია უფალი, არ მოკვდეს დავითი. 1 სამუელი 19:7. დაუძახა იონათანმა დავითს და უთხრა იონათანმა ეს ყველაფერი და მიიყვანა დავითი საულთან და ის იყო მასთან, როგორც გუშინ და წინა დღეს. გარეგნულად, საული არ დაეთანხმა იონათანის გონივრულ არგუმენტებს, მაგრამ გულში, რა თქმა უნდა, მაინც ზიზღი დარჩა დავითის მიმართ. 1 სამუელი 19:19. უთხრეს საულს: აჰა, დავითი ნაბათშია, რამაში. ნავათში, რამაში (იხ. შენიშვნა 1 სამუელის 10:5). „ნავაფი“ ჩვეულებრივ ითარგმნება როგორც საკუთრივ სახელი და, ალბათ, რეალურად გამოიყენებოდა, როგორც სათანადო სახელი; მაგრამ, ყველა მითითებით, იგი შეიცავს საერთო არსებითი ცნებას, რომელიც შეესაბამება იმას, რასაც ჩვენ „საზოგადოებას“ ვუწოდებთ; ზოგიერთი თარჯიმანი სიტყვა "ნავაფს" თარგმნის როგორც "მწყემსის სახლს, სასტუმროს", ხოლო ქალდეური მთარგმნელი - "სწავლის სახლს". იმის გათვალისწინებით, რომ ნავაფში წინასწარმეტყველთა სიმრავლე იყო, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ნავაფი იყო რამა სამუილის წინასწარმეტყველთა შვილების ჰოსტელი, ბაგა-ბაღი, „სემინარიუმი“ (ია. ბოგოროდსკი, „ებრაელთა მეფეები“, გვ. 92–93, შენიშვნა). 1 სამუელი 19:20. გაგზავნა საულმა მსახურები დავითის წასაყვანად და დაინახეს წინასწარმეტყველთა სიმრავლე, რომლებიც წინასწარმეტყველებდნენ და მათზე გამეფებული სამუელი, ღვთის სული გადმოვიდა საულის მსახურებზე და დაიწყეს წინასწარმეტყველება. 1 სამუელი 19:21. მათ შეატყობინეს ეს საულს და მან სხვა მსახურები გაგზავნა, მაგრამ მათაც დაიწყეს წინასწარმეტყველება. შემდეგ საულმა გაგზავნა მესამე მსახურები და მათ დაიწყეს წინასწარმეტყველება. 1 სამუელი 19:22. [გაბრაზებული] საული წავიდა რამაში, მივიდა დიდ წყაროსთან, რომელიც სეფაშია, და ჰკითხა: სად არიან სამუელი და დავითი? და მათ თქვეს: აჰა, ნავათში, რამაში. 1 სამუელი 19:23. და წავიდა იქ ნავათში რამაში, და ღვთის სული გადმოვიდა მასზე, წავიდა და იწინასწარმეტყველა, სანამ არ მივიდა ნავათში რამაში. 1 სამუელი 19:24. მანაც გაიხადა ტანსაცმელი და იწინასწარმეტყველა სამუელის წინაშე და მთელი ის დღე და მთელი ღამე იწვა შიშველი; ამიტომ ამბობენ: საულიც წინასწარმეტყველია? „და დაიწყეს წინასწარმეტყველება“. იხილეთ შენიშვნა. 1 სამუელის 10:5-მდე. არაფერია შეუძლებელი იმ ვარაუდში, რომ დავითის წასაყვანად გაგზავნილნი მთელი გულით ეკუთვნოდნენ ფილისტიმელთა უსამართლოდ დევნილ დამპყრობელს და, შესაძლოა, საკუთარ თავში ბევრი იტანჯებოდნენ, ასრულებდნენ საულის მორჩილების მოვალეობას. ასე რომ, ისინი მიდიან რამასთან. ებრაელისთვის დამახასიათებელი შიშით შერეული პატივისცემით, ისინი უახლოვდებიან წინასწარმეტყველთა იდუმალ საცხოვრებელს და საოცარი სანახაობა ჩნდება მათ თვალწინ: უამრავი მამაკაცი და ახალგაზრდა მამაკაცი, თავთან პატივცემული მოხუცი, საზეიმო პოზაში, შთაგონებული მზერით, ძლევამოსილი, მაგრამ შთაგონებული ხმით. და უფლის მშვენიერი საქმეები. დიდი მღელვარებით დაიწყეს თავიანთი აზრებისა და გრძნობების ერთმანეთთან გადმოცემა, დავითის ღვაწლისა და ღვთისმოსაობის განდიდება, ბოლოს კი იმდენად შთაგონებულნი იყვნენ, რომ შეძლებისდაგვარად დაიწყეს წინასწარმეტყველთა ძლევამოსილი გუნდის გამოძახილი“ (Ya. Bogorodsky, “Jewish Kings”, pp. გაექცე მას (მუხ. 23–24, შდრ. 1 სამუელი 10:10–13). შეიძლება დაგაინტერესოთ: