Глава 19

Η αρχή της ανοιχτής δίωξης του Δαβίδ από τον Σαούλ. Η φυγή του Δαβίδ στη Ραμά, στον προφήτη Σαμουήλ. 1 Σαμουήλ 19:1. Και ο Σαούλ μίλησε στον Ιωνάθαν τον γιο του και σε όλους τους υπηρέτες του να σκοτώσουν τον Δαβίδ. αλλά ο Ιωνάθαν, ο γιος του Σαούλ, αγαπούσε πολύ τον Δαβίδ. Έχοντας χάσει την ελπίδα να καταστρέψει τον Δαβίδ κρυφά, ο Σαούλ ρίχνει τη μάσκα της τελευταίας του αυτοκυριαρχίας και δηλώνει ανοιχτά στους αυλικούς τα συναισθήματα και τις προθέσεις του σχετικά με τον γιο του Ιεσσαί. 1 Σαμουήλ 19:3. Και θα βγω και θα σταθώ δίπλα στον πατέρα μου στο χωράφι που θα είσαι, και θα μιλήσω για σένα στον πατέρα μου, και αυτό που δω θα σου πω. «Στο γήπεδο», εκμεταλλευόμενος τον εφησυχασμό του βασιλιά κατά τη διάρκεια μιας βόλτας. 1 Σαμουήλ 19:6. Και ο Σαούλ άκουσε τη φωνή του Ιωνάθαν, και ο Σαούλ ορκίστηκε: Όπως ζει ο Κύριος, ο Δαβίδ δεν θα πεθάνει. 1 Σαμουήλ 19:7. Και ο Ιωνάθαν κάλεσε τον Δαβίδ, και ο Ιωνάθαν του είπε όλα αυτά τα λόγια, και ο Ιωνάθαν έφερε τον Δαβίδ στον Σαούλ, και ήταν μαζί του όπως χθες και προχθές. Εξωτερικά, ο Σαούλ δεν μπορούσε παρά να συμφωνήσει με τα εύλογα επιχειρήματα του Ιωνάθαν, αλλά στην καρδιά του, φυσικά, παρέμενε απέχθεια με τον Δαβίδ. 1 Σαμουήλ 19:19. Και είπαν στον Σαούλ, λέγοντας: Ιδού, ο Δαβίδ είναι στη Ναβάθ, στη Ραμά. Στη Nawath, στη Ramah (βλέπε σημείωση προς 1 Σαμουήλ 10:5). Το "Nawaf" μεταφράζεται συνήθως ως σωστό όνομα και πιθανότατα χρησιμοποιήθηκε ως σωστό όνομα. αλλά, με όλες τις ενδείξεις, περιέχει μια κοινή ονομαστική έννοια που αντιστοιχεί σε αυτό που ονομάζουμε «κοινότητα». Μερικοί διερμηνείς μεταφράζουν τη λέξη «Nawaf» ως «σπίτι του ποιμένα, πανδοχείο» και ο Χαλδαίος μεταφραστής ως «σπίτι της μάθησης». Έχοντας κατά νου ότι υπήρχε πλήθος προφητών στο Nawaf, μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι το Nawaf ήταν ξενώνας, φυτώριο, «σεμινάριο» των γιων των προφητών στο Rama Samuil (Ya. Bogorodsky, «Jewish Kings», σελ. 92–93, σημ.). 1 Σαμουήλ 19:20. Και ο Σαούλ έστειλε υπηρέτες να πάρουν τον Δαβίδ, και όταν είδαν πλήθος προφητών να προφητεύουν και τον Σαμουήλ να κυβερνά πάνω τους, το Πνεύμα του Θεού ήρθε πάνω στους δούλους του Σαούλ και άρχισαν να προφητεύουν. 1 Σαμουήλ 19:21. Το ανέφεραν αυτό στον Σαούλ και έστειλε άλλους υπηρέτες, αλλά και αυτοί άρχισαν να προφητεύουν. Τότε ο Σαούλ έστειλε τρίτους υπηρέτες και αυτοί άρχισαν να προφητεύουν. 1 Σαμουήλ 19:22. [Θυμωμένος] ο ίδιος ο Σαούλ πήγε στη Ραμά, και ήρθε στη μεγάλη πηγή που είναι στη Σέφα και ρώτησε, λέγοντας: Πού είναι ο Σαμουήλ και ο Δαβίδ; Και είπαν: Ιδού, στη Nawath, στη Ramah. 1 Σαμουήλ 19:23. Και πήγε εκεί στη Ναουάθ στη Ραμά, και το Πνεύμα του Θεού ήρθε επάνω του, και πήγε και προφήτευσε μέχρι που έφτασε στη Ναουάθ στη Ραμά. 1 Σαμουήλ 19:24. Και έβγαλε και τα ρούχα του, και προφήτευσε μπροστά στον Σαμουήλ, και όλη εκείνη την ημέρα και όλη εκείνη τη νύχτα ξάπλωσε γυμνός. Γι' αυτό λένε: «Είναι και ο Σαούλ προφήτης;» «Και άρχισαν να προφητεύουν». Βλέπε σημείωση. προς 1 Σαμουήλ 10:5. Δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο στην υπόθεση ότι αυτοί που στάλθηκαν να πάρουν ολόψυχα τον Δαβίδ ανήκαν στον άδικα καταδιωκόμενο κατακτητή των Φιλισταίων και, ίσως, υπέφεραν πολύ μέσα τους, εκπληρώνοντας το καθήκον της υπακοής στον Σαούλ. «Και έτσι έρχονται στον Ράμα. Με ένα αίσθημα ευλάβειας, ανάμεικτο με φόβο, χαρακτηριστικό ενός Εβραίου, πλησιάζουν τη μυστηριώδη κατοικία των προφητών και ένα καταπληκτικό θέαμα παρουσιάζεται στα μάτια τους: πλήθος ανδρών και νεαρών ανδρών, με έναν αξιοσέβαστο γέρο στο κεφάλι τους, σε επίσημη πόζα, με εμπνευσμένο βλέμμα, με μια ισχυρή αλλά συναρπαστική φωνή. και θαυμάσιες πράξεις του Ιεχωβά Οι κατάπληκτοι πολεμιστές σταματούν άθελά τους, θυμούνται την επιχείρηση για την οποία ήρθαν, και τους κυριεύει με εκπληκτική σαφήνεια όλη η αφύσικοτητα, όλη η αμαρτωλότητα της ύλης για την οποία ήρθαν. Με μεγάλο ενθουσιασμό, άρχισαν να επικοινωνούν μεταξύ τους τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, να δοξάζουν τα κατορθώματα και την ευσέβεια του Δαβίδ, και στο τέλος εμπνεύστηκαν τόσο πολύ που άρχισαν να επαναλαμβάνουν, όσο καλύτερα μπορούσαν, την πανίσχυρη χορωδία των προφητών» (Ya. Bogorodsky, «Jewish Kings», σελ. 95–96. ξεφύγετε από αυτό (εδ. 23–24, πρβλ. Α΄ Σαμουήλ 10:10–13). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: