Глава 19

Der Beginn der offenen Verfolgung Davids durch Saul. Davids Flucht nach Rama, zum Propheten Samuel. 1. Samuel 19:1. Und Saul gebot seinem Sohn Jonathan und allen seinen Knechten, David zu töten; aber Jonathan, der Sohn Sauls, liebte David sehr. Nachdem er die Hoffnung verloren hat, David heimlich zu vernichten, legt Saul die Maske seiner letzten Selbstbeherrschung ab und erklärt den Höflingen offen seine Gefühle und Absichten gegenüber dem Sohn Isais. 1. Samuel 19:3. Und ich werde hinausgehen und neben meinem Vater auf dem Feld stehen, wo du sein wirst, und ich werde mit meinem Vater über dich reden, und was ich sehe, werde ich dir sagen. „Auf dem Feld“, die Selbstgefälligkeit des Königs bei einem Spaziergang ausnutzen. 1. Samuel 19:6. Und Saul hörte auf die Stimme Jonathans, und Saul schwor: So wahr der Herr lebt, David soll nicht sterben. 1. Samuel 19:7. Und Jonathan rief David, und Jonathan sagte ihm alle diese Worte, und Jonathan brachte David zu Saul, und er war bei ihm wie gestern und vorgestern. Äußerlich konnte Saul nicht anders, als Jonathans vernünftigen Argumenten zuzustimmen, aber in seinem Herzen blieb er David gegenüber natürlich immer noch abgeneigt. 1. Samuel 19:19. Und sie sagten es Saul an und sprachen: Siehe, David ist in Nabath in Rama. In Nawath, in Rama (siehe Anmerkung zu 1. Samuel 10:5). „Nawaf“ wird üblicherweise als Eigenname übersetzt und wurde wahrscheinlich tatsächlich als Eigenname verwendet; aber allen Hinweisen zufolge enthält es ein gemeinsames Substantivkonzept, das dem entspricht, was wir „Gemeinschaft“ nennen; Einige Dolmetscher übersetzen das Wort „Nawaf“ mit „Hirtenhaus, Herberge“ und der chaldäische Übersetzer mit „Haus des Lernens“. Wenn man bedenkt, dass es in Nawaf eine Vielzahl von Propheten gab, kann man denken, dass Nawaf eine Herberge, Kinderstube, „Seminar“ der Söhne der Propheten in Rama Samuil war (Ya. Bogorodsky, „Jewish Kings“, S. 92–93, Anm.). 1. Samuel 19:20. Und Saul sandte seine Diener aus, um David zu holen, und als sie sahen, wie ein Heer von Propheten prophezeite und Samuel über sie herrschte, kam der Geist Gottes über die Diener Sauls, und sie begannen zu prophezeien. 1. Samuel 19:21. Sie meldeten dies Saul, und er sandte andere Diener, aber auch diese begannen zu prophezeien. Dann sandte Saul dritte Diener, und diese begannen zu prophezeien. 1. Samuel 19:22. [Zornig geworden] ging Saul selbst nach Rama und kam zu der großen Quelle, die in Sepha ist, und fragte und sprach: Wo sind Samuel und David? Und sie sagten: Siehe, in Nawath, in Rama. 1. Samuel 19:23. Und er ging dorthin nach Nawath in Rama, und der Geist Gottes kam auf ihn, und er ging und prophezeite, bis er nach Nawath in Rama kam. 1. Samuel 19:24. Und er zog auch seine Kleider aus und prophezeite vor Samuel und lag den ganzen Tag und die ganze Nacht nackt da; Deshalb sagen sie: „Ist Saul auch ein Prophet?“ „Und sie begannen zu prophezeien.“ Siehe Hinweis. zu 1 Samuel 10:5. Es ist nichts Unmögliches an der Annahme, dass diejenigen, die gesandt wurden, um David zu holen, mit ganzem Herzen dem zu Unrecht verfolgten Eroberer der Philister angehörten und möglicherweise viel in sich selbst litten, indem sie die Pflicht des Gehorsams gegenüber Saul erfüllten. „Und so kommen sie nach Rama. Mit einem für einen Juden typischen Gefühl der Ehrfurcht, gemischt mit Angst, nähern sie sich der geheimnisvollen Behausung der Propheten, und ihren Augen bietet sich ein erstaunlicher Anblick: eine Vielzahl von Männern und jungen Männern, mit einem ehrwürdigen alten Mann an ihrer Spitze, in feierlicher Pose, mit inspiriertem Blick, mit kraftvoller, aber konsonanter Stimme, die erhabene Hymnen singen, die die Größe und die wunderbaren Taten Jehovas verherrlichen. Die zutiefst erstaunt.“ Krieger bleiben unwillkürlich stehen, erinnern sich an das Geschäft, wegen dem sie gekommen sind, und sie werden von Ehrfurcht überwältigt. Mit erstaunlicher Klarheit sehen sie die ganze Unnatürlichkeit, die ganze Sündhaftigkeit der Sache, wegen der sie gekommen sind. Mit großer Aufregung begannen sie, einander ihre Gedanken und Gefühle mitzuteilen, die Heldentaten und die Frömmigkeit Davids zu verherrlichen, und am Ende waren sie so inspiriert, dass sie begannen, so gut sie konnten, den mächtigen Chor der Propheten zu wiederholen.“ (Ya. Bogorodsky, „Jüdische Könige“, S. 95–96). vgl. 1 Samuel 10:10–13). Sie könnten interessiert sein an: