Глава 17

انتصار داود على جالوت. 1 صموئيل 17: 1. وجمع الفلسطينيون جيوشهم للحرب واجتمعوا في سكوت التي في اليهودية ونزلوا بين سكوت وعزيق في أفس دميم. ومن الممكن أن نفترض أنه عند مهاجمة اليهود، كان الفلسطينيون يعتمدون على عدم قدرة شاول المريض المفترض (صموئيل الأول 16: 14-21) على تزويدهم بالمقاومة الماهرة. لكن هذه المرة أخطأ الفلسطينيون في توقعاتهم. سكوت وعزيق مدينتان جنوب غرب القدس. 1 صموئيل 17: 3. وكان الفلسطينيون واقفين على الجبل من هنا، والإسرائيليون على الجبل من هناك، وبينهم الوادي. كانت القوات في وضع يجعل الجانب المهاجم يخاطر حتماً بالهزيمة الكاملة. وبما أنه لا يوجد أحد عدو لنفسه، وقف الجانبان غير نشطين، ولكن في موقف انتظار وترقب متوتر. ومن غير المعروف كم من الوقت كانوا سيصمدون على هذا النحو لو لم يأت الفلسطينيون بفكرة حل الأمر بمبارزة عسكرية بين بطلين - من المعسكر الأول والآخر. وصار عملاق مدينة جت، جليات، بطلاً في نظر الفلسطينيين. 1 صموئيل 17: 4. وخرج رجل واحد من جتّ من جيش الفلسطينيين اسمه جليات. وطوله ستة أذرع وشبر. الكوع هو طول الذراع من مفصل الكوع إلى نهاية الإصبع الأوسط. والشبر هو عرض ثلاثة نخيل. النخيل - عرض أربعة أصابع. 1 صموئيل 17: 5. خوذة نحاسية على رأسه. وكان لابسا درعا حرشفيا ووزن درعه خمسة آلاف شاقل نحاس. كان الشيكل كمقياس للوزن يساوي 3 مكبات، 34.40 سهمًا (يتوافق مع حوالي 15 جم - محرر). 1 صموئيل 17: 8. ووقف ونادى أفواج إسرائيل قائلا لهم: لماذا خرجتم للقتال؟ ألست أنا الفلسطيني وأنتم عبيد شاول؟ اختر شخصا من نفسك ودعه يأتي إلي؛ "ألست أنا فلسطينيًا وأنتم عبيد شاول" أي ما هي المقارنة بيني، أنا الفلسطيني الحر القوي، وبينكم أيها العبيد البائسون لشاول المهووس المريض؟ 1 صموئيل 17: 11. فلما سمع شاول وجميع بني إسرائيل كلام الفلسطيني هذا خافوا وخافوا جدا. "لقد كانوا خائفين ومذعورين للغاية"، ولم يأملوا في العثور على خصم يعادل جالوت إلى جانبهم. 1 صموئيل 17: 12. وكان داود ابن رجل أفراتي من بيت لحم يهوذا اسمه يسى، وكان له ثمانية بنين. هذا الرجل بلغ سن الشيخوخة في أيام شاول، وكان أكبر الرجال. "ثمانية أبناء"، انظر ١ صموئيل ١٦: ٦-١٣. 1 صموئيل 17: 15. ورجع داود من عند شاول ليرعى غنم أبيه في بيت لحم. توقفت الحاجة إلى لعبة داود مؤقتًا: استحوذت الحرب على انتباه شاول ومشاعره وبالتالي حمايته من نوبات الكآبة الحادة. 1 صموئيل 17: 18. وخذ هذه الأجبان العشرة إلى القبطان واطمئن على صحة الإخوة واكتشف احتياجاتهم. إلى قائد الألف - على شكل هدية ترحيب. 1 صموئيل 17:23. وبينما هو يكلمهم، خرج من صفوف الفلسطينيين رجل اسمه جليات، وهو فلسطيني من جت، وتكلم بهذا الكلام، فسمع داود. "تلك الكلمات": انظر ١ صموئيل ١٧: ٨–١٠ ق. 1 صموئيل 17: 25. فقال بنو إسرائيل: هل ترون هذا الرجل يتكلم؟ فهو يخرج ليشتم إسرائيل. ولو قتله أحد، لأعطاه الملك ثروة كبيرة، وزوجه ابنته، وجعل بيت أبيه حرا في إسرائيل. "أحرار في إسرائيل"، أي أحرار من الواجبات الحكومية. 1 صموئيل 17: 28. وسمع أليآب الأخ الأكبر لداود كلامه للشعب، فغضب أليآب على داود وقال: لماذا أتيت إلى هنا ولمن تركت تلك الغنم القليلة في البرية؟ أنا أعرف غطرستك وقلبك السيئ، لقد أتيت لترى المعركة. ومن الواضح أن أليآب، بكر يسى، لم يستطع أن يغفر لأخيه الأصغر التفضيل الذي أظهره نبي الله صموئيل لهذا الأخ (صموئيل الأول 16: 1). 1 صموئيل 17: 33. فقال شاول لداود: «لا تستطيع أن تصعد إلى هذا الفلسطيني لتحاربه، لأنك لا تزال غلامًا، وهو محارب منذ صباه». "لأنك لا تزال شابا." "كان داود شابًا يبلغ من العمر 15 أو 16 عامًا، إذ مات وعمره 75 عامًا وملك 40 عامًا، فلماذا عندما قُتل شاول كان له 30 عامًا. وقبل ذلك قيل إن شاول بعد ملك عامين فقد النعمة الإلهية، وبالتالي قضى بقية الوقت في عداوة مع داود" (ثيودوريت المبارك، تعليق على 1 صموئيل سؤال 41). 1 صموئيل 17: 36. لقد قتل عبدك الأسد والدب معًا، وسيكون لهما نفس الشيء لهذا الفلسطيني الأغلف، لأنه بهذه الطريقة يتم تحدي جيش الله الحي. [هل أذهب وأضربه لأزيل العار عن إسرائيل؟ لأنه من هو هذا غير المختون؟] 1 صموئيل 17: 37. فقال داود الرب الذي أنقذني من الأسد والدب هو ينقذني أيضا من يد هذا الفلسطيني. فقال شاول لداود اذهب وليكن الرب معك. 1 صموئيل 17:42. ونظر الفلسطيني فرأى داود فاحتقره لأنه كان شابا أشقر الشعر وحسن الوجه. "شاب، أشقر، وسيم الوجه"، أي بدون العلامات الخارجية للمحارب الصارم الصارم. 1 صموئيل 17:52. فقام رجال إسرائيل ويهوذا وهتفوا وطردوا الفلسطينيين إلى مدخل الوادي وإلى أبواب عقرون. وسقط الفلسطينيون قتلى في طريق شعريم إلى جت وإلى عقرون. عقرون مدينة فلسطينية تقع غربي جبعون. 1 صموئيل 17:54. وأخذ داود رأس الفلسطيني وذهب به إلى أورشليم ووضع سلاحه في خيمته. ردًا على السؤال "كيف أدخل داود رأس أجنبي إليها، وهو لم يكن مقيمًا بعد في أورشليم"، طوبى. يجيب ثيئودوريت: "صحيح أن اليبوسيين لا يزالون يسكنون أورشليم (2 صم 5: 6-8)، لكن داود، الذي أراد إخافة الغرباء الذين لم يهزموا في وطنه، أشار إليهم برأس المحارب العظيم الذي قتله"، الذي تمرد بجرأة على شعب الله المختار ووضع كل رجاء في قوته (المبارك ثيئودوريت، تعليق على 1 صم. سؤال 42). 1 صموئيل 17:55. فلما رأى شاول داود يخرج للقاء الفلسطيني، قال لأبنير رئيس الجيش: يا أبنير، ابن من هذا الشاب؟ فقال أبنير: لتحيا نفسك أيها الملك. لا أعرف. "ابن من هذا الشاب؟" ربما كان داود يحتل مكانًا متواضعًا بين جمهور موسيقيي البلاط الآخرين، وربما لم يكن معروفًا شخصيًا لشاول. عند الاستماع إلى موسيقى داود، لم ينتبه شاول إلى اللاعب؛ وحتى لو رآه فإن النوبات المؤلمة التي دُعي خلالها الموسيقار يمكن أن تمنعه ​​من تذكر وجه العازف. والآن فقط، عندما أصبح عازف القيثارة المتواضع بطل اليوم، مجد إسرائيل، وأداة المعونة الإلهية للمظلومين، انتبه شاول لداود، ولم يتعرف عليه بالعين، وسأل: "ابن من هذا الشاب؟" 1 صموئيل 17:57. ولما رجع داود بعد أن ضرب الفلسطيني، أخذه أبنير وأتى به إلى شاول، وكان رأس الفلسطيني بيده. ومن الواضح أن ما ورد في ١ صموئيل ١٧: ٥٤ يشير إلى الوقت الذي أعقب تقديم داود الغالب لشاول. 1 صموئيل 17:58. فسأله شاول: «ابن من أنت أيها الشاب؟» فقال داود ابن عبدك يسى من بيت لحم. قد تكون مهتمًا بـ: