Глава 16

Sekretne namaszczenie Dawida dla królestwa żydowskiego. Podejście Dawida na dwór Saula. 1 Samuela 16:1. I rzekł Pan do Samuela: Jak długo będziesz żałować Saula, którego odrzuciłem, aby nie został królem nad Izraelem? Napełnij swój róg oliwą i idź; Poślę cię do Jessego Betlejemity, gdyż zapewniłem sobie króla spośród jego synów. Jesse z Betlejem w Judei jest wnukiem Boaza, który poślubił Moabitkę (Rut, patrz księga „Rut”), bezpośredniego potomka Naasona, księcia pokolenia Judy pod rządami Mojżesza (Lb 1:7; 1 Kron. 2:10). 1 Samuela 16:2. I Samuel zapytał: Jak mam pójść? Saul mnie usłyszy i zabije. Pan powiedział: Weź do ręki jałówkę ze stada i powiedz: „Przyszedłem złożyć ofiarę Panu”; Strach Samuela jest zrozumiały: z jednej strony obawiał się przedwczesnego, gwałtownego zakończenia nie tylko swojego życia osobistego, ale także działalności społecznej i proroczej; z drugiej strony smutne konsekwencje, jakie mogły nastąpić po szalonym czynie Saula. Gwałtowna śmierć proroka Samuela mogłaby spowodować eksplozję powszechnego oburzenia co do tego, kto był bezpośrednią przyczyną tej śmierci, i wywołać katastrofalną anarchię w państwie żydowskim. Słowa Pana: „Weź jałówkę do ręki” i tak dalej. – nie nauczanie nieprawdy, ale wskazanie naprawdę koniecznego działania: wielkie wydarzenie, jakim jest święte namaszczenie wybranego przez Boga do królestwa, nie mogło nie zostać naznaczone obrzędem religijnym (por. 1 Samuela 9,15-27.10,1.8). "I prorok faktycznie złożył ofiarę (1 Samuela 16:5). Dlatego powiedziano mu, że zatajając na razie główną sprawę, powinien wskazać (tym, którzy mają go pytać o przybycie do miasta) sprawę podrzędną" (błogosławiony Teodoret, komentarz do 1 Królów, pytanie 36). 1 Samuela 16:4. I Samuel uczynił tak, jak mu Pan powiedział. Kiedy przybył do Betlejem, starsi miasta wyszli mu naprzeciw z drżeniem i zapytali: Czy twoje przyjście będzie pokojowe? „Czy twoje przyjście będzie pokojowe?” „Czy to dlatego, że nieoczekiwane wizyty proroka wynikały głównie z wydarzeń nadzwyczajnych, a w dodatku miały niepokojący charakter, czy też dlatego, że napięty stan, fatalna walka między władzą proroczą a królewską był odczuwalny przez wszystkich, którzy śledzili rozwój wydarzeń i obawiali się dużych napięć i niepokojów, starsi miasta pospieszyli na spotkanie z prorokiem i z drżeniem zapytali: „Czy przyjdziesz do nas w pokoju?” (Ya. Bogorodsky, „Królowie żydowscy”, s. 64). 1 Samuela 16:6. A kiedy przyszli, ujrzał Eliaba i powiedział: „Zaprawdę, to jest jego pomazaniec przed Panem!” "Prorok nie wiedział, kto został wybrany przez Boga, bo nie był Bogiem, ale człowiekiem. Naturą Boga jest wiedzieć wszystko; wystarczy, że prorok wie, co Bóg objawia (i jak objawia). Z drugiej strony niewiedza proroka ujawniała Bożą determinację. Gdyby prorok zwracał się bezpośrednio do Dawida, mogliby podejrzewać, że zrobił to z jakichś uprzedzeń. Skoro przeszedł do pierwszego, drugiego i trzeciego - aż do siódmego, wiedzieli, że Ten, który odrzucił pierwszym i wybranym ostatnim jest Bóg. Jeśli nawet po takim wyborze bracia ulegli nienawiści, gdy zobaczyli Dawida w wojsku (1 Samuela 17:28), to czego by nie zrobili, gdyby wybór został dokonany w inny sposób (Błogosławiony Teodoret, komentarz do 1 Królów, pytanie 37). 1 Samuela 16:13. Samuel wziął róg z oliwą i namaścił go między jego braćmi, a Duch Pański spoczął na Dawidzie od tego dnia. Samuel wstał i poszedł do Ramy. „Tajemne namaszczenie nie dawało Dawidowi żadnych zewnętrznych przywilejów, które byłyby niemożliwe za obecnego króla, ale dało mu wewnętrzne przekonanie o jego prawie do tronu po Saulu, podniosło go na duchu, pomogło mu spokojnie i pokornie znosić niezasłużone prześladowania wrogów i zachęciło go do czynienia czynów godnych przyszłego króla żydowskiego. „Duch Pański spoczywał na Dawidzie od tego dnia i później”: w oczach tłumu pozostał zwykłym śmiertelnikiem, ale on sam całą swoją moralnością czuł, jak wysoko i intensywnie brzmiały jego duchowe struny, jakie ożywienie i wzlot doznały jego myśli i uczucia, podekscytowane nowym, wielkim zadaniem swego życia”, postawionym mu przez samego Boga (Ya. Bogorodsky, „Jewish Kings”, s. 65–66). Duch łaski Pańskiej, łaskawych darów i pomocy spoczął na Dawidzie. Saul, który świadomie i uparcie opierał się dobroczynnemu wpływowi Ducha Bożego na niego, mógł doświadczyć ataku sił ciemności i zła. 1 Samuela 16:14. Ale duch Pański odstąpił od Saula i zmartwił go duch zły od Pana. „A zły duch niepokoił go” (za pozwoleniem) „od Pana”. „Mimo pozornego dobrego samopoczucia duch Saula (pod wpływem sił ciemności) nie był spokojny: żądzy władzy, jak wielu innych namiętności, nie dało się niczym nasycić; w miarę jej zaspokojenia rosło; odczuwano potrzebę odkrycia mocy tam, gdzie jej jeszcze nie odkryto i w większym stopniu niż przed jej odkryciem. Do tego doszła pamięć groźnych słów proroka (1 Samuela 15:23–26.28–29), których nie dało się już odkryć. zagłuszony niczym i który wisiał jak miecz nad koronowaną głową Saula, i tak stopniowo zaczął odczuwać ogólne uczucie niezadowolenia i niepokoju. Potem to uczucie zaczęło przechodzić w irytację, a równowaga jego słabych sił psychicznych została zachwiana. Zaczął cierpieć na ataki prawdziwej choroby psychicznej, podczas których był nie tylko niezdolny do poważnych spraw, ale także zdecydowanie niebezpieczny dla otaczających go osób” (Ya. Bogorodsky, „Żydowscy carowie”, s. 72–73). 1 Samuela 16:16. niech nasz pan rozkaże swoim sługom, którzy są przed wami, aby poszukali osoby umiejącej grać na harfie, a gdy przyjdzie na was zły duch od Boga, uspokoi was, grając ręką. Będąc wyrazem nastroju, muzyka może czasami być również stymulantem pożądanego nastroju. Dobroczynny wpływ uspokajających melodii muzycznych na niespokojnego i chorego ducha człowieka znany jest już od czasów starożytnych. 1 Samuela 16:18. Wtedy jeden z jego sług powiedział: Oto widziałem syna Jessego z Betlejemki, który umiał grać, męża odważnego i wojowniczego, mądrego w mowie i dostojnego wyglądu, a Pan był z nim. „A Pan z nim”, czyli we wszystkim mu się powodzi. 1 Samuela 16:20. I Jesse wziął osła z chlebem i butelką wina oraz jedno koźlę i wysłał je wraz ze swym synem Dawidem do Saula. Chleb i wino miały stanowić wyraz pełnego szacunku pozdrowienia skierowanego do Saula z domu Jessego. 1 Samuela 16:23. A gdy duch Boży zstąpił na Saula, Dawid wziął harfę i zagrał, a Saul poczuł się radośniej i lepiej, a zły duch odstąpił od niego. „Duch (zły za pozwoleniem) pochodzi od Boga” (por. 1 Samuela 16:14.15.16). Zobacz notatkę. pod koniec 1 Samuela 16:13 i 1 Samuela 16:14 w. Może zainteresuje Cię: