Глава 16

L'onction secrète de David pour le royaume juif. L'approche de David à la cour de Saül. 1 Samuel 16:1. Et l'Éternel dit à Samuel : Jusqu'à quand pleurerez-vous Saül, que j'ai rejeté, de peur qu'il ne soit roi d'Israël ? Remplissez votre corne d'huile et partez ; Je t'enverrai vers Jessé, le Bethléhémite, car je me suis donné un roi parmi ses fils. Jessé de Bethléem de Judée est le petit-fils de Boaz, qui a épousé une femme moabite (Ruth, voir le livre « Ruth »), descendante directe de Naason, prince de la tribu de Juda sous Moïse (Nombres 1 :7 ; 1 Chron. 2 :10). 1 Samuel 16:2. Et Samuel dit : Comment dois-je aller ? Saul m'entendra et me tuera. Le Seigneur dit : Prends en main une génisse du troupeau et dis : « Je suis venu offrir un sacrifice au Seigneur » ; La peur de Samuel est compréhensible : d’une part, il craignait une fin prématurée et violente non seulement de sa vie personnelle, mais aussi de ses activités sociales et prophétiques ; de l’autre, ces tristes conséquences qui auraient pu avoir lieu après l’acte insensé de Saül. La mort violente du prophète Samuel pourrait provoquer une explosion d’indignation populaire quant à la cause immédiate de cette mort, et produire une anarchie désastreuse dans l’État juif. Les paroles du Seigneur : « Prends la génisse dans ta main » et ainsi de suite. - non pas un enseignement de mensonge, mais une indication d'une action vraiment nécessaire : le grand événement de l'onction sacrée de l'élu de Dieu au royaume ne pouvait qu'être marqué par un rite religieux (cf. 1 Samuel 9, 15-27, 10, 1,8). "Et le prophète a effectivement accompli le sacrifice (1 Samuel 16 : 5). C'est pourquoi on lui a dit que, ayant caché l'essentiel pour le moment, il devait indiquer (à ceux qui doivent lui demander s'il devait venir à la ville) un sujet secondaire" (commentaire du bienheureux Théodoret sur 1 Rois, question 36). 1 Samuel 16:4. Et Samuel fit ce que le Seigneur lui avait dit. Lorsqu'il arriva à Bethléem, les anciens de la ville sortirent à sa rencontre avec appréhension et lui dirent : Votre venue est-elle paisible ? « Est-ce que votre venue est paisible ? « Est-ce parce que les visites inattendues du prophète étaient pour la plupart dues à des événements extraordinaires et, de surcroît, de nature alarmante, ou parce que l'état de tension, la lutte fatale entre le pouvoir prophétique et royal était ressenti par tous ceux qui suivaient l'état des choses et craignaient de fortes tensions et troubles, les anciens de la ville se sont empressés de rencontrer le prophète et lui ont demandé avec appréhension : « Viens-tu nous rejoindre en paix ? (Ya. Bogorodsky, « Rois juifs », p. 64). 1 Samuel 16:6. Et quand ils arrivèrent, il vit Eliab et dit : « Certainement, celui-ci est son oint devant l'Éternel ! » "Le prophète ne savait pas qui avait été choisi par Dieu, parce qu'il n'était pas Dieu, mais un homme. C'est la nature de Dieu de tout savoir; il suffit à un prophète de savoir ce que Dieu révèle (et comment il le révèle). D'un autre côté, l'ignorance du prophète a révélé la détermination de Dieu. Si le prophète s'était adressé directement à David, ils auraient pu soupçonner qu'il l'avait fait par préjugé. Puisqu'il est passé au premier, et au deuxième, et au troisième - jusqu'au septième, ils savaient que Celui qui avait rejeté le premier et choisi le dernier, c'est Dieu. Si, même après une telle élection, les frères cédaient à la haine en voyant David dans l'armée (1 Sam. 17 : 28), alors que n'auraient-ils pas fait si l'élection s'était déroulée d'une manière différente (Bienheureux Théodoret, commentaire de 1 Rois, question 37.) 1 Samuel 16:13. Et Samuel prit la corne d'huile et l'oignit parmi ses frères, et l'Esprit du Seigneur reposa sur David à partir de ce jour ; Samuel se leva et partit pour Rama. " L'onction secrète n'a conféré à David aucun privilège extérieur qui était impossible sous le roi actuel ; mais elle lui a donné la conviction intérieure de son droit au trône après Saül, a élevé son esprit, l'a aidé à supporter calmement et docilement la persécution imméritée de ses ennemis et l'a encouragé à accomplir des actes dignes du futur roi des Juifs. " L'Esprit du Seigneur reposa sur David à partir de ce jour et après " : aux yeux de la foule, il resta un mortel ordinaire, mais il lui-même sentait de tout son être moral à quel point ses cordes spirituelles résonnaient haut et intense, quel renouveau et quel essor ses pensées et ses sentiments recevaient, excités par la nouvelle grande tâche de sa vie » qui lui était confiée par Dieu lui-même (Ya. Bogorodsky, « Jewish Kings », pp. 65-66). L'Esprit de faveur du Seigneur, ses dons gracieux et son aide reposaient sur David. Saül, qui a consciemment et obstinément résisté à l'influence bénéfique de l'Esprit de Dieu sur lui, a été autorisé à subir l'attaque des forces obscures et maléfiques. 1 Samuel 16:14. Mais l'Esprit du Seigneur se retira de Saül, et un mauvais esprit venant du Seigneur le troubla. « Et le mauvais esprit le troubla » (avec permission) « de la part du Seigneur ». " Malgré l'apparent bien-être, l'esprit de Saül (sous l'influence des forces obscures) n'était pas calme : la soif de pouvoir, comme beaucoup d'autres passions, ne pouvait être saturée par rien ; à mesure qu'elle était satisfaite, elle grandissait ; le besoin se faisait sentir de découvrir le pouvoir là où on ne l'avait pas encore découvert, et dans une plus grande mesure qu'avant. À cela s'ajoutait le souvenir des paroles menaçantes du prophète (1 Samuel 15 : 23-26, 28-29). qui ne pouvait être noyé par rien et qui pendait comme une épée au-dessus de la tête couronnée de Saül. Et ainsi, peu à peu, il commença à ressentir un sentiment général d'insatisfaction et d'agitation. Puis ce sentiment commença à se transformer en irritation, et l'équilibre de sa faible force mentale fut perturbé. Tsars », pp. 72-73). 1 Samuel 16:16. que notre maître ordonne à ses serviteurs qui sont devant vous de chercher une personne habile à jouer de la harpe, et quand un mauvais esprit de Dieu viendra sur vous, il vous calmera en jouant avec sa main. Étant une expression d’humeur, la musique peut parfois aussi être un stimulant de l’humeur souhaitée. L'influence bénéfique des mélodies apaisantes de la musique sur l'esprit anxieux et malade d'une personne est connue depuis l'Antiquité. 1 Samuel 16:18. Alors l'un de ses serviteurs dit : Voici, j'ai vu le fils de Jessé, le Bethléhémite, qui savait jouer, un homme courageux et guerrier, sage de parole et distingué d'apparence, et l'Éternel était avec lui. « Et le Seigneur est avec lui », c'est-à-dire qui réussit en tout. 1 Samuel 16:20. Et Jessé prit un âne avec du pain, une bouteille de vin et un chevreau, et l'envoya avec David, son fils, à Saül. Le pain et le vin étaient destinés à exprimer le salut respectueux adressé à Saül de la maison de Jessé. 1 Samuel 16:23. Et quand l'esprit de Dieu tomba sur Saül, David prit la harpe et joua, et Saül se sentit plus joyeux et mieux, et le mauvais esprit le quitta. « L'esprit (mal par permission) vient de Dieu » (cf. 1 Samuel 16 :14,15,16). Voir remarque. à la fin de 1 Samuel 16:13 et par 1 Samuel 16:14 v. Vous pourriez être intéressé par :