Глава 11
Traduction automatique de l'original · Afficher l'original
Victoire de Saül sur Nahash, roi des Ammonites.
1 Samuel 11:1. Et [c'était environ un mois plus tard] Nahash l'Ammonite vint et assiégea Jabez-Gilaad. Et tous les habitants de Jabesh dirent à Nahash : Fais alliance avec nous, et nous te servirons.
« Environ un mois plus tard » – après que Saül ait été élu roi.
Nahash l'Ammonite est le roi des Ammonites. Les Ammonites vivaient dans la partie sud de l’est de la Transjordanie.
Jabez Gilead est une ville située au milieu de la Transjordanie orientale, Galaad.
1 Samuel 11:2. Et Nahash, l'Ammonite, leur dit : Je ferai alliance avec vous, mais pour arracher à chacun de vous l'œil droit et ainsi déshonorer tout Israël.
Outre le déshonneur causé à Israël, priver les vaincus de l’œil droit pourrait avoir un autre but. En privant les habitants de Jabez de leur œil droit, Nahash « voulait les rendre incapables de faire la guerre, car ceux qui tiennent un bouclier dans la main gauche ferment leur œil gauche, tandis que leur œil droit regarde leurs ennemis ». Par conséquent, la privation de l’œil droit peut facilement conduire à la défaite de ceux qui en sont privés (Bienheureux Théod., Commentaire sur 1 Rois, question 23 ; cf. Josèphe « Antiquités des Juifs », 6 : 5, 1).
1 Samuel 11:3. Et les anciens de Jabets lui dirent : Donne-nous sept jours pour nous envoyer des envoyés dans toutes les frontières d'Israël, et si personne ne nous aide, nous viendrons vers toi.
« Nous viendrons vers vous » pour répondre à votre demande.
1 Samuel 11:5. Et voici, Saül sortit des champs derrière les bœufs et dit : « Qu'est-il arrivé au peuple pour qu'ils crient ? Et ils lui rapportèrent les paroles des habitants de Jabesh.
« Et puis Saül revint des champs derrière les bœufs. » De toute évidence, il a continué à mener la vie agricole et active qu’il menait avant son élection comme roi. Le mode de vie royal et l'environnement royal sont apparus plus tard.
1 Samuel 11:6. Et l'Esprit de Dieu fut sur Saül, lorsqu'il entendit ces paroles, et sa colère s'enflamma grandement ;
« Et l'Esprit de Dieu tomba sur Saül » - un esprit de noble détermination pour aller libérer les opprimés innocemment, avec la pleine confiance que le Seigneur ne l'abandonnerait pas avec son aide.
1 Samuel 11:7. Il prit une paire de bœufs, les coupa en morceaux et envoya des messagers dans toutes les frontières d'Israël, déclarant que cela serait fait aux bœufs de quiconque ne suivrait pas Saül et Samuel. Et la crainte du Seigneur tomba sur le peuple, et ils s'avancèrent tous comme un seul homme.
"Pour comprendre n'importe quelle pensée, pour l'assimiler pleinement, l'homme ancien avait besoin d'une image plus ou moins vivante. Un Juif, qui n'avait pas encore expérimenté ce qu'était le pouvoir royal, ne pouvait comprendre pleinement son pouvoir que lorsqu'on lui disait que pour désobéissance au roi, il perdrait un bœuf, l'article le plus cher de l'économie agricole, et en même temps ils montraient pour plus de clarté un morceau de bœuf haché" (Ya. Bogorodsky, "Les tsars juifs", Kazan, 1884, p. 34-35).
1 Samuel 11:8. Saül les examina à Bézek, et il y trouva trois cent mille enfants d'Israël, et trente mille hommes de Juda.
Bezek est une ville située au centre de la Transjordanie occidentale, en face de Jabesh-Gilaad.
« Hommes de Juda » - guerriers des tribus de Juda et de Siméon ; Les « fils d'Israël » sont les guerriers des tribus restantes, à l'exception de la tribu de Lévi, qui était exemptée des devoirs militaires en raison de leur service constant au tabernacle du Seigneur.
La désintégration du peuple juif en Juda et Israël s'est fait sentir bien avant la division définitive de la monarchie juive en royaumes de Juda et d'Israël. (Pour plus d’informations à ce sujet, voir l’ouvrage de Pokrovsky « La division du royaume juif en Juda et Israël. »)
1 Samuel 11 :11. Le lendemain, Saül divisa le peuple en trois groupes. Ils entrèrent au milieu du camp pendant la veille du matin et frappèrent les Ammonites avant la chaleur du jour. ceux qui restèrent furent dispersés, de sorte qu'il n'en resta plus deux ensemble.
« Au milieu du camp » de l'ennemi.
«Pendant la veille du matin», c'est-à-dire pendant la période de 2h à 6h du matin. Dans l’Antiquité, la nuit juive était divisée en trois veilles de quatre heures chacune. La première durait de 18 heures à 22 heures, la deuxième de 22 heures à 2 heures du matin et la troisième, appelée veille du matin, de 2 heures à 6 heures. Depuis l'époque de l'assujettissement des Juifs à la domination romaine, les Juifs ont adopté la division des heures de la nuit mentionnées ci-dessus en quatre veilles de trois heures chacune, tout comme c'était l'usage chez les Romains (Matthieu 14 :25 ; Marc 13 :35).
1 Samuel 11 :12. Alors le peuple dit à Samuel : « Qui a dit : « Saül devrait-il régner sur nous ? » donnez ces gens et nous les tuerons.
Mer. 1 Samuel 10:27. De toute évidence, l'exploit militaire de Saül a brisé le dernier doute du peuple quant à sa capacité à être le roi désiré (1 Samuel 8 :20) d'Israël.
1 Samuel 11:13. Mais Saül dit : « Aujourd’hui, personne ne doit être tué, car aujourd’hui l’Éternel a accompli le salut en Israël. »
Mer. 1 Samuel 10 :27, fin du v.
1 Samuel 11:14. Et Samuel dit au peuple : Allons à Guilgal et renouvelons là le royaume.
1 Samuel 11:15. Et tout le peuple se rendit à Guilgal, et là ils établirent Saül comme roi devant l'Éternel à Guilgal, et là ils offrirent des offrandes de paix devant l'Éternel. Et là Saül et tous les Israélites se réjouirent grandement.
La reconnaissance unanime de Saül comme roi d'Israël par l'assemblée nationale de Guilgal a aplani la dangereuse division de l'opinion publique qui a été révélée à propos de Saül lors de sa première élection à Mitspa (1 Sam. 10 : 27).
Lorsque le pouvoir du roi fut reconnu par tout le peuple, le prophète Samuel eut l’occasion de renoncer librement au titre de juge des Juifs.
« Et ils y offrirent des offrandes de paix » : voir note. à 1 Samuel 7:9. Mais on peut supposer que l'expression « devant le Seigneur » indique la présence temporaire du tabernacle du Seigneur à Guilgal (cf. 1 Samuel 10 :17,19,22).
Vous pourriez être intéressé par :