Глава 11

Sieg Sauls über Nahasch, den König der Ammoniter. 1. Samuel 11:1. Und [etwa einen Monat später] kam Nahasch, der Ammoniter, und belagerte Jabez-Gilead. Und alle Einwohner von Jabes sprachen zu Nahas: Schließe einen Bund mit uns, und wir werden dir dienen. „Etwa einen Monat später“ – nachdem Saul zum König gewählt worden war. Nahasch, der Ammoniter, ist der König der Ammoniter. Die Ammoniten lebten in den südlichen Ausläufern Osttransjordaniens. Jabez Gilead ist eine Stadt im mittleren Teil Osttransjordaniens, Gilead. 1. Samuel 11:2. Und Nahash, der Ammoniter, sagte zu ihnen: Ich werde ein Bündnis mit euch schließen, aber um jedem von euch das rechte Auge auszustechen und dadurch Unehre über ganz Israel zu bringen. Zusätzlich zu der Schande, die Israel zugefügt wurde, könnte die Beraubung des rechten Auges bei den Besiegten einen anderen Zweck haben. Indem er den Einwohnern von Jabez ihr rechtes Auge entzog, wollte Nahash „sie kriegsunfähig machen, weil diejenigen, die einen Schild in ihrer linken Hand halten, ihr linkes Auge schließen, während ihr rechtes Auge auf ihre Feinde blickt.“ Daher kann der Verlust des rechten Auges leicht zur Niederlage derjenigen führen, denen es entzogen ist (Seliger Theod., Kommentar zu 1. Könige, Frage 23; vgl. Josephus „Altertümer der Juden“, 6:5, 1). 1. Samuel 11:3. Und die Ältesten von Jabez sprachen zu ihm: Gib uns sieben Tage Zeit, um uns Gesandte in alle Grenzen Israels zu schicken, und wenn uns niemand hilft, werden wir zu dir kommen. „Wir kommen zu Ihnen“, um Ihre Nachfrage zu erfüllen. 1. Samuel 11:5. Und siehe, Saul kam vom Feld hinter den Ochsen und sagte: „Was ist aus dem Volk geworden, das sie weinten?“ Und sie erzählten ihm die Worte der Bewohner von Jabes. „Und dann kam Saul vom Feld hinter den Ochsen.“ Offensichtlich führte er weiterhin das landwirtschaftliche Arbeitsleben, das er vor seiner Wahl zum König geführt hatte. Die königliche Lebensweise und das königliche Umfeld kamen erst später zum Vorschein. 1. Samuel 11:6. Und der Geist Gottes kam über Saul, als er diese Worte hörte, und sein Zorn entbrannte sehr; „Und der Geist Gottes kam über Saul“ – ein Geist edler Entschlossenheit, die unschuldig Unterdrückten zu befreien, im vollen Vertrauen, dass der Herr ihn mit seiner Hilfe nicht im Stich lassen würde. 1. Samuel 11:7. Und er nahm ein Paar Ochsen und schnitt sie in Stücke und sandte Boten in alle Grenzen Israels und verkündete, dass dies mit den Ochsen aller geschehen würde, die Saul und Samuel nicht folgten. Und die Furcht des Herrn überkam das Volk, und sie traten alle wie ein Mann hervor. „Um jeden Gedanken zu verstehen, um ihn vollständig zu assimilieren, brauchte der alte Mensch ein mehr oder weniger lebendiges Bild. Ein Jude, der noch nicht erlebt hatte, was königliche Macht war, konnte ihre Macht erst vollständig begreifen, als ihm gesagt wurde, dass er für Ungehorsam gegenüber dem König einen Ochsen verlieren würde, den teuersten Gegenstand in der Agrarwirtschaft, und gleichzeitig zeigten sie der Klarheit halber ein Stück eines gehackten Ochsen“ (Ya. Bogorodsky, „Jüdische Zaren“, Kasan, 1884, S. 34–35). 1. Samuel 11:8. Saul untersuchte sie in Besek, und es wurden dreihunderttausend Kinder Israels und dreißigtausend Männer von Juda gefunden. Bezek ist eine Stadt im mittleren Teil Westtransjordaniens, gegenüber von Jabesch-Gilead. „Männer von Juda“ – Krieger aus den Stämmen Juda und Simeon; „Söhne Israels“ sind Krieger aus den übrigen Stämmen, mit Ausnahme des Stammes Levi, der aufgrund seines ständigen Dienstes in der Stiftshütte des Herrn von militärischen Pflichten befreit war. Der Zerfall des jüdischen Volkes in Juda und Israel war schon lange vor der endgültigen Teilung der jüdischen Monarchie in die Königreiche Juda und Israel zu spüren. (Weitere Informationen hierzu finden Sie in Pokrovskys Werk „Die Teilung des jüdischen Königreichs in Juda und Israel“.) 1. Samuel 11:11. Am nächsten Tag teilte Saul das Volk in drei Gruppen, und sie drangen während der Morgenwache mitten in das Lager ein und schlugen die Ammoniter vor der Hitze des Tages; die Übriggebliebenen wurden zerstreut, so dass keine zwei von ihnen zusammen blieben. „Mitten ins Lager“ des Feindes. „Während der Morgenwache“, also in der Zeit von 2 bis 6 Uhr. In der Antike war die jüdische Nacht in drei Wachen zu je vier Stunden unterteilt. Die erste dauerte von 18.00 bis 22.00 Uhr, die zweite von 22.00 bis 2.00 Uhr und die dritte, sogenannte Morgenwache, von 2.00 bis 6.00 Uhr. Seit der Unterwerfung der Juden unter die römische Herrschaft haben die Juden die Einteilung der oben genannten Stunden der Nacht in vier Wachen zu je drei Stunden übernommen, wie es bei den Römern üblich war (Matthäus 14,25; Markus 13,35). 1. Samuel 11:12. Da sagten die Leute zu Samuel: „Wer hat gesagt: „Soll Saul über uns herrschen?“ Gib diesen Leuten und wir werden sie töten. Mi. 1. Samuel 10:27. Offensichtlich zerstörte Sauls militärische Leistung den letzten Zweifel des Volkes, dass er der gewünschte (1. Samuel 8:20) König Israels sein könnte. 1. Samuel 11:13. Aber Saul sagte: „Heute soll niemand getötet werden, denn heute hat der Herr das Heil in Israel vollbracht.“ Mi. 1. Samuel 10:27, Ende von V. 1. Samuel 11:14. Und Samuel sagte zum Volk: Lasst uns nach Gilgal gehen und dort das Königreich erneuern. 1. Samuel 11:15. Und das ganze Volk zog nach Gilgal und machte dort Saul zum König vor dem Herrn in Gilgal und brachte dort Friedensopfer vor dem Herrn dar. Und Saul und alle Israeliten freuten sich dort sehr. Die einstimmige Anerkennung Sauls als König über Israel durch die Gilgal-Nationalversammlung glättete die gefährliche Spaltung der öffentlichen Meinung, die sich in Bezug auf Saul bei seiner ersten Wahl in Mizpa offenbarte (1. Sam. 10:27). Als die Macht des Königs vom ganzen Volk anerkannt wurde, hatte der Prophet Samuel die Möglichkeit, freiwillig auf den Titel eines Richters der Juden zu verzichten. „Und sie brachten dort Friedensopfer dar“: siehe Anmerkung. zu 1 Samuel 7:9. Es kann jedoch davon ausgegangen werden, dass der Ausdruck „vor dem Herrn“ auf die vorübergehende Anwesenheit der Stiftshütte des Herrn in Gilgal hinweist (vgl. 1. Samuel 10,17.19.22). Sie könnten interessiert sein an: