Глава 11

Vítězství Saula nad Nahashem, králem Ammonitů. 1. Samuelova 11:1. A [to bylo asi o měsíc později] přišel Nachaš Ammonský a oblehl Jabez-gileád. I řekli všichni obyvatelé Jábeše Nahasovi: Učiň s námi smlouvu, a budeme ti sloužit. "Asi o měsíc později" - poté, co byl Saul zvolen králem. Nachash Ammonitský je králem Ammonitů. Ammonité žili v jižní části východního Transjordánska. Jabez Gilead je město ležící ve střední části východního Transjordánska, Gilead. 1. Samuelova 11:2. A Nachaš Ammonský jim řekl: Uzavřu s vámi spojenectví, ale abych každému z vás vypíchl pravé oko, a tím zneuctil celý Izrael. Kromě potupy způsobené Izraeli může mít zbavení dobytého pravého oka i jiný účel. Tím, že Nahash zbavil obyvatele Jabez jejich pravého oka, „chtěl je učinit neschopnými války, protože ti, kdo drží štít v levé ruce, zavírají levé oko, zatímco pravé oko se dívá na své nepřátele“. Odnětí pravého oka proto může snadno vést k porážce těch, kdo jsou o něj připraveni (Blessed Theod., Commentary on 1 Kings, Question 23; cf. Josephus „Antiquities of the Jewish“, 6:5, 1). 1. Samuelova 11:3. I řekli jemu starší Jabeze: Dej nám sedm dní, abychom nám poslali posly po všech končinách Izraelských, a nebude-li nám kdo pomáhati, přijdeme k tobě. „Vyjedeme za vámi“, abychom splnili váš požadavek. 1. Samuelova 11:5. A hle, Saul přišel z pole za voly a řekl: "Co se stalo s tím lidem, že křičí?" I řekli jemu slova obyvatel Jábeše. "A pak přišel Saul z pole za voly." Je zřejmé, že stále vedl pracovní zemědělský život, který vedl před svým zvolením králem. Královský způsob života a královské prostředí se objevily později. 1. Samuelova 11:6. I sestoupil Duch Boží na Saula, když uslyšel tato slova, a velmi se rozhněval jeho hněv. „A Duch Boží sestoupil na Saula“ – duch ušlechtilého odhodlání jít a osvobodit nevinně utlačované s plnou důvěrou, že ho Pán s jeho pomocí neopustí. 1. Samuelova 11:7. a vzal pár volů, rozsekal je na kusy a poslal posly do všech izraelských hranic s prohlášením, že to bude provedeno s voly každého, kdo nebude následovat Saula a Samuela. A bázeň před Hospodinem padla na lid a všichni vystoupili jako jeden muž. "Aby porozuměl jakékoli myšlence, aby ji plně vstřebal, potřeboval starověký člověk více či méně živý obraz. Žid, který ještě nezažil, co je královská moc, mohl plně porozumět její síle, až když mu bylo řečeno, že za neposlušnost králi ztratí vola, nejdražší položku v zemědělské ekonomice, a zároveň ukázali pro jasnost "Booxwish, kusek z královské moci." Kazaň, 1884, s. 34–35). 1. Samuelova 11:8. Saul je prozkoumal v Bezeku a synů Izraele bylo nalezeno tři sta tisíc a mužů judských třicet tisíc. Bezek je město ve střední části západního Transjordánska, naproti Jabesh-gilead. „Muži z Judy“ - bojovníci z kmenů Juda a Simeon; „Synové Izraele“ jsou válečníci ze zbývajících kmenů, s výjimkou kmene Levi, který byl osvobozen od vojenských povinností kvůli své neustálé službě v Hospodinově svatostánku. Rozpad židovského národa na Judu a Izrael byl pociťován dlouho před konečným rozdělením židovské monarchie na království Juda a Izrael. (Další informace o tom viz Pokrovského dílo „Rozdělení židovského království na Judu a Izrael.“) 1. Samuelova 11:11. Nazítří Saul rozdělil lid na tři skupiny, a ti vstoupili doprostřed tábora během ranní hlídky a pobili Ammonce před žárem dne. ti, kteří zůstali, byli rozptýleni, takže ani dva nezůstali pohromadě. „Doprostřed tábora“ nepřítele. „Během ranní hlídky“, tedy v době od 2 do 6 hodin. V dávných dobách byla židovská noc rozdělena do tří hlídek, z nichž každá měla čtyři hodiny. První trvala od 18 do 22 hodin, druhá od 22 do 2 hodin a třetí, nazývaná ranní hlídka, od 2 do 6 hodin. Od doby podrobení Židů římské nadvládě přijali Židé rozdělení výše zmíněných nočních hodin na čtyři hlídky, každá po třech hodinách, jak bylo zvykem u Římanů (Matouš 14:25; Marek 13:35). 1. Samuelova 11:12. Tu řekl lid Samuelovi: "Kdo řekl: Měl by nad námi kralovat Saul?" dejte tyto lidi a my je zabijeme. St. 1. Samuelova 10:27. Saulův vojenský čin zjevně rozbil poslední pochybnosti lidu, že by mohl být vytouženým (1. Samuelova 8:20) králem Izraele. 1. Samuelova 11:13. Saul však řekl: "Dnes by neměl být nikdo zabit, neboť dnes Hospodin dosáhl v Izraeli spasení." St. 1 Samuelova 10:27, konec v. 1. Samuelova 11:14. I řekl Samuel lidu: Pojďme do Gilgalu a obnovme tam království. 1. Samuelova 11:15. A všechen lid šel do Gilgalu a tam ustanovili Saula králem před Hospodinem v Gilgalu a tam před Hospodinem přinášeli pokojné oběti. A Saul a všichni Izraelité se tam velmi radovali. Jednomyslné uznání Saula za krále nad Izraelem gilgalským národním shromážděním uklidnilo nebezpečné rozdělení veřejného mínění, které bylo odhaleno ve vztahu k Saulovi během jeho prvního zvolení v Micpě (1 Sam 10:27). Když všechen lid uznal moc krále, měl prorok Samuel možnost svobodně se vzdát titulu soudce Židů. „A přinášeli tam mírové oběti“: viz pozn. do 1. Samuelova 7:9. Lze však předpokládat, že výraz „před Hospodinem“ označuje dočasnou přítomnost Hospodinova stánku v Gilgalu (srov. 1 Samuelova 10:17,19,22). Mohlo by vás zajímat: