Глава 8

1–3. Невдоволення єфремлян проти Гедеона. 4–9. Відмова жителів Суккофа та Пенуела Гедеону у хлібі. 10–12. Полон царів Зеваха і Цалмуни. 13–17. Покарання старійшин Суккофа та Пенуела. 18–21. Страта царів Зеваха та Цалмуни. 22–23. Пропозиція ізраїльтянами Гедеону царської влади над ними та його відповідь їм. 24–27. Виготовлення Гедеоном Ефода та поставлення його в Офрі. 28–29. Стан ізраїльтян за Гедеона. 30-35. Нащадок Гедеона і ставлення до нього із боку ізраїльтян. Суд.8:1. І сказали йому єфремляни: Нащо ти це зробив, що не покликав нас, коли йшов воювати з мадіанітянами? І дуже сварилися з ним. Суд.8:2. [Гедеон] відповів їм: Чи зробив я що таке, як ви сьогодні? Чи не щасливіший Єфрем добирав виноград, аніж Авієзер вибирав? Суд.8:3. У ваші руки віддав Бог князів Мадіамських Оріва та Зіва, і що міг я зробити таке, як ви? Тоді заспокоївся дух їхній проти нього, коли він сказав їм такі слова. Єфремляни, що стояли під час Суддів на чолі інших колін, оскільки в одному з міст їх, саме Силомі, в цей час знаходилося святилище Господнє (Суд.18:31), зарозуміло і несправедливо висловили Гедеонові невдоволення за неуважність до себе (пор. Суд.12:1). Але Гедеон своїм люб'язним відповіддю пом'якшив їхнє роздратування проти себе. Суд.8:4. І прийшов Гедеон до Йордану, і перейшов сам і триста чоловік, що були з ним. Вони були втомлені [і голодні], переслідуючи ворогів. Суд.8:5. І сказав він мешканцям Сокхофа: Дайте хліба народові, що йде за мною; вони втомилися, а я переслідую Зевея та Салмана, царів Мадіамських. Суд.8:6. Князі Сокхофові сказали: Хіба рука Зевія та Салмана вже в твоїй руці, щоб нам війську твого давати хліб? Суд.8:7. І сказав Гедеон: За це, коли віддасть Господь Зевея та Салмана в мої руки, я роздеру ваше тіло ваше терниною пустинним і молотильними зубчастими дошками. Суд.8:8. Звідти пішов він у Пенуел, і те саме сказав мешканцям його, і жителі Пенуела відповідали йому те саме, що відповідали жителі Сокхоту. Суд.8:9. Він сказав і жителям Пенуела: Коли я повернуся на світ, зруйную цю вежу. Жителі Суккофа і Пенуела відмовили Гедеону, який боровся за порятунок Ізраїлю, навіть у хлібі, чим накликали він справедливий гнів його. Про Суккофе див. Бут.33:17; про Пенуеля див. Бут.32:30–32 . Суд.8:10. Зевей же і Салман були в Каркорі і з ними їхнє ополчення до п'ятнадцяти тисяч, усе, що залишилося з усього ополчення жителів сходу; впало ж сто двадцять тисяч чоловік, що оголюють меч. Суд.8:11. Гедеон пішов до тих, хто живе в наметах на схід від Нови та Йогбегі, і вразив табір, коли табір стояв безтурботно. Суд.8:12. Зевей та Салман побігли; він погнався за ними і схопив обох царів Мадіамських, Зевея та Салмана, і весь табір збентежив. Про Нове див. Чис. 32:42 ; про Йогбег - Чис.32:35. Каркор, або Каркар, Євсевій та Ієронім поміщають на північ від Петри, на відстані денного шляху (Оnom 272, 62), а Буркгарат ототожнює з Каркагейш (Syrie, p. 612). Суд.8:13. І вернувся Гедеон, син Йоаша, з війни від пагорба Хереса. Височина Херес (LXX Αρες) покладається де-небудь біля Суккофа. Таргум і Вульгата перекладають: «до сходу сонця» (ante solis ortum), розуміючи слово hechares через heharim (т. е. «гори»), чому перекладає: «з вершини гір», тобто. Ґілеадських. Суд.8:14. І захопив юнака з мешканців Сокхоту, і випитав у нього; і він написав йому князів та старійшин Сокхофських сімдесят сім чоловік. Суд.8:15. І прийшов він до жителів Сокхофських, і сказав: Ось Зевей та Салман, за яких ви посміялися з мене, кажучи: хіба рука Зевія та Салмана вже в твоїй руці, щоб нам давати хліб стомленим людям твоїм? Суд.8:16. І взяв старійшин міста та пустельний тернина та зубчасті молотильні дошки, і покарав ними мешканців Сокхоту. Суд.8:17. І башту Пенуельську зруйнував, і перебив мешканців міста. Після полону Мадіамських царів Гедеон покарав старійшин Суккофа і Пенуела за їхнє неспівчуття народній справі (пор. вище, ст. 7–8). Суд.8:18. І сказав Зевею та Салманові: Які були ті, яких ви вбили на Фаворі? Вони сказали: Вони були такі, як ти, кожен мав вигляд царських синів. Суд.8:19. [Гедеон] сказав: Це були брати мої, сини матері моєї. Живий Господь! якби ви залишили їх живими, я не вбив би вас. Суд.8:20. І сказав Єтерові, первісткові своєму: Устань, убий їх. Але юнак не витяг свого меча, бо боявся, бо був ще молодий. Суд.8:21. І сказали Зевей та Салман: Устань сам і вдари нас, бо за людиною та сила його. І встав Гедеон, і вбив Зевія та Салмана, і взяв пряжки, що були на шиях верблюдів їхніх. Відповідно до закону про помсту за кров убитого родича, що широко застосовувався у народів Сходу (пор. Втор.19: 5–6 ; Вих.21: 12–14), Гедеон зрадив смертної кари царів Зеваха і Цалмуна за вбивство його рідних братів, після чого взяв колишні на шиях. подібні до яких, за свідченням мандрівників, і тепер часто зустрічаються на шиях арабських верблюдів. Суд.8:22. І сказали ізраїльтяни до Гедеону: Володі нами ти і син твій і син сина твого, бо ти врятував нас із руки мадіанітян. Суд.8:23. Гедеон сказав їм: ні я не володітиму вами, ні мій син не володітиме вами; Господь нехай володіє вами. Суворо ставлячись до теократичного початку, Гедеон визнавав правителем Ізраїлю одного Господа, Якому Одному ізраїльський народ зобов'язаний своїм порятунком. Суд.8:24. І сказав їм Гедеон: Прошу вас одного, дайте мені кожен по сережці з видобутку свого. [Бо у ворогів багато було золотих сережок, бо вони були ізмаїльтяни.] Суд.8:25. Вони сказали: дамо. І розстелили одежу, і кидали туди кожен по сережці з видобутку свого. Суд.8:26. Вазі в золотих сережках, які він випросив, було тисяча сімсот золотих [сиклей], крім пряжок, гудзиків і пурпурових шат, що були на царях Мадіамських, і крім [золотих] ланцюжків, що були на шиї у верблюдів їх. Суд.8:27. З цього зробив Гедеон ефод і поклав його у своєму місті, в Офрі, і стали всі ізраїльтяни блудно ходити туди за ним, і був він мережею Гедеону та всьому дому його. Із подарованих Гедеону ізраїльтянами золотих сережок, знятих ними з убитих ворогів, всього вагою до 1700 золотих сиклів (понад 70 фунтів), а також ланцюжків, намист і дорогоцінних шат, Гедеон зробив ефод на кшталт первосвященицького ефоду (пор. 6:2). або, як здогадуються деякі, одяг до поставленого ним в Офрі жертовника «Єгова Шалом» (Суд.6:24), куди, замість Силома, де була Скінія, народ став ходити на поклоніння. Суд.8:28. Так упокорилися мадіанітяни перед синами Ізраїля і не стали вже піднімати голови своєї, і лежала земля сорок років у дні Гедеону. Суд.8:29. І пішов Єроваал, син Йоашів, і жив у домі своєму. Суд.8:30. Гедеон мав сімдесят синів, що походили від стегон його, бо він мав багато жінок. Суд.8:31. Також і наложниця, що жила в Сихемі, народила йому сина, і він дав йому ім'я Авімелех. Суд.8:32. І помер Гедеон, син Йоасів, у глибокій старості, і похований у гробі батька свого Йоаса, в Офрі Авієзеровій. Суд.8:33. Коли помер Гедеон, сини Ізраїлеві знову стали блудно ходити за Ваалами і поставили собі богом Ваал-верифа; Суд.8:34. І не згадали Ізраїлеві сини Господа, Бога свого, що їх визволяв з руки всіх ворогів, що їх оточували. Суд.8:35. і дому Єровалова, або Гедеонова, не зробили милості за всі благодіяння, які він зробив Ізраїлю. Після смерті Гедеона ізраїльтяни знову впали в ідолопоклонство, шануючи Ваал-Берита (Ваал - покровитель завіту, порівн. Суд.9:4), не згадували Господа і не виявляли милості потомству Гедеона, яке було досить численним. Серед нащадків Гедеона, між іншим, був Авімелех, прижитий від наложниці, родом сихемлянки, який потім виявився винуватцем загибелі майже всього нащадка Гедеонова. Вам може бути цікаво: