Глава 8

1–3. Die Unzufriedenheit der Ephraimiter gegen Gideon. 4–9. Verweigerung des Brotes für Gideon durch die Einwohner von Sukkot und Penuel. 10–12. Gefangenschaft der Könige Zevakh und Tsalmuna. 13–17. Bestrafung der Ältesten von Sukkot und Penuel. 18–21. Hinrichtung der Könige Zevakh und Tsalmuna. 22–23. Das Angebot der Israeliten an Gideon, über sie König zu werden, und seine Antwort darauf. 24–27. Gideon stellt das Ephod her und stellt es in Ophra auf. 28–29. Zustand der Israeliten unter Gideon. 30–35. Die Nachkommen Gideons und die Haltung der Israeliten ihm gegenüber. Richter 8:1. Und die Ephraimiter sagten zu ihm: Warum hast du das getan, dass du uns nicht gerufen hast, als du mit den Midianitern in den Kampf gezogen bist? Und sie stritten heftig mit ihm. Richter 8:2. [Gideon] antwortete ihnen: Habe ich heute etwas getan wie du? War Ephraim nicht glücklicher, als er Trauben pflückte, als Abieser, als er sie pflückte? Richter 8:3. Gott hat die Fürsten von Midian, Oreb und Zib in deine Hände gegeben, und was könnte ich wie du tun? Dann beruhigte sich ihr Geist gegen ihn, als er diese Worte zu ihnen sagte. Die Ephraimiter, die zur Zeit der Richter an der Spitze der anderen Stämme standen, da sich in einer ihrer Städte, nämlich Silo, zu dieser Zeit das Heiligtum des Herrn befand (Richter 18,31), äußerten arrogant und unfair gegenüber Gideon ihren Unmut über die offensichtliche mangelnde Aufmerksamkeit für sich selbst (vgl. Richter 12,1). Aber Gideon milderte mit seiner freundlichen Antwort ihren Ärger gegen ihn. Richter 8:4. Und Gideon kam an den Jordan, und er und die dreihundert Männer, die bei ihm waren, gingen hinüber. Sie waren müde [und hungrig] von der Verfolgung ihrer Feinde. Richter 8:5. Und er sagte zu den Bewohnern von Sukkot: Gebt Brot dem Volk, das mir folgt; Sie sind müde, und ich verfolge Sebach und Zalman, die Könige von Midian. Richter 8:6. Die Fürsten von Sukkot sagten: Ist die Hand Sebachs und Zalmans schon in deiner Hand, damit wir deinem Heer Getreide geben können? Richter 8:7. Und Gideon sagte: Wenn der Herr Sebach und Zalman in meine Hände gegeben hat, werde ich deinen Körper mit Wüstendornen und mit gezackten Dreschbrettern in Stücke reißen. Richter 8:8. Von dort ging er nach Penuel und sagte dasselbe zu seinen Bewohnern, und die Bewohner von Penuel antworteten ihm genauso, wie die Bewohner von Sukkot antworteten. Richter 8:9. Er sagte auch zu den Leuten von Penuel: Wenn ich in Frieden zurückkomme, werde ich diesen Turm zerstören. Die Bewohner von Sukkot und Penuel verweigerten Gideon, der für die Rettung Israels kämpfte, sogar das Brot und zogen sich damit seinen gerechten Zorn zu. Zu Sukkot siehe Gen. 33:17; für Penuel siehe Gen. 32:30–32. Richter 8:10. Zebei und Zalman waren in Carcora und mit ihnen ihr Heer, bis zu fünfzehntausend, alles, was vom gesamten Heer der Bewohner des Ostens übrig geblieben war; Einhundertzwanzigtausend Menschen fielen, indem sie das Schwert zogen. Richter 8:11. Gideon ging zu den Zeltbewohnern östlich von Nob und Jogbegi und zerstörte das Lager, während das Lager unachtsam dastand. Richter 8:12. Zebei und Salman rannten; Er verfolgte sie und nahm die beiden Könige von Midian, Sebach und Salman, gefangen und brachte das ganze Lager in Aufruhr. Für Nova siehe Num. 32:42; über Yogbeg – Numeri 32:35. Karkor oder Karkar, Eusebius und Hieronymus liegen nördlich von Petra, in einer Entfernung von einer Tagesreise (Onom 272, 62), und Burkgarat wird mit Karkageish identifiziert (Syrie, S. 612). Richter 8:13. Und Gideon, der Sohn des Joas, kehrte aus dem Krieg von den Höhen von Jerez zurück. Die Höhen von Jerez (nach LXX Αρες) liegen irgendwo in der Nähe von Sukkoth. Das Targum und die Vulgata übersetzen: „bevor die Sonne aufgeht“ (ante solis ortum), wobei das Wort hechares durch heharim (d. h. „Berge“) verstanden wird, weshalb es übersetzt wird: „von der Spitze der Berge“, d. h. Gilead. Richter 8:14. Und er nahm einen jungen Mann von den Einwohnern von Sukkot gefangen und befragte ihn; Und er schrieb ihm die siebenundsiebzig Fürsten und Ältesten von Sukkot. Richter 8:15. Und er kam zu den Einwohnern von Sukkot und sagte: Hier sind Sebach und Salman, um derentwillen ihr mich verspottet habt und gesagt habt: Ist die Hand Sebachs und Salmans schon in deiner Hand, dass wir deinem ermüdeten Volk Brot geben sollen? Richter 8:16. Und er nahm die Ältesten der Stadt und die Wüstendornen und die gezackten Dreschbretter und bestrafte damit die Bewohner von Sukkot; Richter 8:17. und er zerstörte den Turm von Penuel und tötete die Bewohner der Stadt. Nach der Gefangenschaft der midischen Könige bestrafte Gideon die Ältesten von Sukkot und Penuel für ihr mangelndes Mitgefühl für die Sache des Volkes (vgl. oben, Vers 7–8). Richter 8:18. Und er sagte zu Sebach und Salman: „Wer waren diejenigen, die ihr in Tabor getötet habt?“ Sie sagten: Sie waren wie du, jeder hatte das Aussehen von Königssöhnen. Richter 8:19. [Gideon] sagte: Das waren meine Brüder, die Söhne meiner Mutter. Der Herr lebt! Wenn du sie am Leben gelassen hättest, hätte ich dich nicht getötet. Richter 8:20. Und er sagte zu Jether, seinem Erstgeborenen: Steh auf, töte sie! Aber der junge Mann zog sein Schwert nicht, weil er Angst hatte, da er noch jung war. Richter 8:21. Und Sebach und Zalman sprachen: Stehe auf und schlage uns, denn nach dem Menschen ist seine Stärke. Und Gideon stand auf und tötete Sebach und Zalman und nahm die Schnallen, die an den Hälsen ihrer Kamele waren. Nach dem Gesetz der Rache für das Blut eines ermordeten Verwandten, das unter den Völkern des Ostens weit verbreitet war (vgl. Deuteronomium 19,5–6; Exodus 21,12–14), ließ Gideon die Könige von Sebach und Zalmun wegen der Ermordung seiner Brüder hinrichten, woraufhin er die Ketten aus Edelmetall an den Hälsen ihrer Kamele nahm, wie man sie laut Reisenden heute oft findet Auf den Hälsen arabischer Kamele. Richter 8:22. Und die Israeliten sprachen zu Gideon: Herrsche über uns, du und dein Sohn und deines Sohnes Sohn, denn du hast uns aus der Hand der Midianiter gerettet. Richter 8:23. Gideon sagte zu ihnen: „Ich werde nicht über euch herrschen, noch wird mein Sohn über euch herrschen; Möge der Herr über euch herrschen.“ Gideon bezog sich streng auf das theokratische Prinzip und erkannte den Herrscher Israels als einen Herrn an, dem allein das Volk Israel seine Erlösung verdankt. Richter 8:24. Und Gideon sagte zu ihnen: Eines bitte ich euch: Gebt mir jedem von eurer Beute einen Ohrring. [Denn die Feinde hatten viele goldene Ohrringe, weil sie Ismaeliten waren.] Richter 8:25. Sie sagten: Wir geben es. Und sie breiteten ihre Kleider aus und jeder warf einen Ohrring von seiner Beute hinein. Richter 8:26. Das Gewicht der goldenen Ohrringe, die er verlangte, betrug eintausendsiebenhundert Goldschekel, außer den Schnallen, Knöpfen und Purpurgewändern, die die Könige von Midian trugen, und außer den Ketten, die sie um den Hals ihrer Kamele trugen. Richter 8:27. Daraus machte Gideon ein Ephod und stellte es in seiner Stadt in Ophra auf. Und alle Israeliten fingen an, dort Unzucht zu treiben, und es wurde für Gideon und sein ganzes Haus zum Fallstrick. Aus den goldenen Ohrringen, die die Israeliten Gideon von den Israeliten gegeben hatten und die bis zu 1.700 Goldschekel (mehr als 70 Pfund) wogen, sowie aus Ketten, Halsketten und kostbaren Kleidern, fertigte Gideon ein Ephod an, das dem Hohepriester-Ephod ähnelte (vgl. Ex. 28:6-12, 39:2-5), oder, wie manche vermuten, ein Gewand für den Altar „Jehova“. Schalom“ (Richter 6:24), das er in Ophra errichtete, wo die Menschen anstelle von Silo, wo sich die Stiftshütte befand, zum Gottesdienst zu gehen begannen. Richter 8:28. Da demütigten sich die Midianiter vor den Kindern Israel und erhoben ihre Häupter nicht mehr, und das Land ruhte vierzig Jahre lang in den Tagen Gideons. Richter 8:29. Und Jerubbaal, der Sohn des Joas, ging hin und wohnte in seinem Haus. Urteil 8:30 . Gideon hatte siebzig Söhne, die aus seinem eigenen Leib hervorgingen, weil er viele Frauen hatte. Richter 8:31. Ebenso gebar ihm die Nebenfrau, die in Sichem lebte, einen Sohn, und er gab ihm den Namen Abimelech. Richter 8:32. Und Gideon, der Sohn des Joas, starb in sehr hohem Alter und wurde im Grab seines Vaters Joas in Ophra in Abieser begraben. Richter 8:33. Als Gideon starb, begannen die Kinder Israels erneut, verschwenderisch den Baalen nachzulaufen und machten Baal-Verith zu ihrem Gott; Richter 8:34. Und die Kinder Israel gedachten nicht des Herrn, ihres Gottes, der sie aus der Hand aller Feinde errettet hatte, die um sie herum waren; Richter 8:35. und dem Haus Jerubbaals oder Gideons wurde keine Gnade erwiesen für all die guten Taten, die er an Israel getan hatte. Nach dem Tod von Gideon verfielen die Israeliten erneut in den Götzendienst, beteten Baal-Berith an (Baal ist der Schutzpatron des Bundes, vgl. Richter 9:4), erinnerten sich nicht an den Herrn und zeigten den Nachkommen Gideons, die recht zahlreich waren, keine Gnade. Zu den Nachkommen Gideons gehörte übrigens auch Abimelech, der aus einer Konkubine sichemitischer Abstammung geboren wurde und sich später als verantwortlich für den Tod fast aller anderen Nachkommen Gideons herausstellte. Sie könnten interessiert sein an: