Глава 8

1–3. Недоволството на ефремците срещу Гедеон. 4–9. Отказване на хляб на Гедеон от жителите на Сукот и Пенуел. 10–12. Плен на царете Зевах и Цалмуна. 13–17. Наказание на старейшините на Сокхот и Пенуел. 18–21. Екзекуция на царете Зевах и Цалмуна. 22–23. Предложението на израилтяните за царуване над тях на Гедеон и отговорът му към тях. 24–27. Гедеон прави ефода и го поставя в Офра. 28–29. Състоянието на израилтяните при Гедеон. 30–35. Потомците на Гедеон и отношението на израилтяните към него. Съдии 8:1. И ефремците му казаха: Защо направи това, че не ни повика, когато отиде да се биеш с мадиамците? И те се скараха силно с него. Съдии 8:2. [Гедеон] им отговори: Правил ли съм нещо подобно на вас днес? Не беше ли Ефрем по-щастлив, когато береше грозде, отколкото Авиезер, когато го береше? Съдии 8:3. Бог предаде принцовете на Мадиам, Ореб и Зив, в твоите ръце, и какво бих могъл да направя като теб? Тогава духът им срещу него се успокои, когато той им каза тези думи. Ефремците, които стояха по времето на съдиите начело на другите племена, тъй като в един от техните градове, а именно Силом, по това време се намираше светилището Господне (Съдии 18:31), високомерно и несправедливо изразиха недоволството си на Гедеон за очевидната липса на внимание към себе си (срв. Съдии 12:1). Но Гидиън с любезния си отговор смекчи раздразнението им срещу него. Съдии 8:4. И Гедеон стигна до Йордан и той и тристата мъже, които бяха с него, преминаха. Те бяха уморени [и гладни] от преследването на враговете си. Съдии 8:5. И каза на жителите на Сокхот: Дайте хляб на хората, които ме следват; Те са уморени, а аз преследвам Зевей и Залман, царете на Мадиам. Съдии 8:6. Принцовете на Сокхот казаха: Ръката на Зевей и Салман вече ли е в твоята ръка, за да можем да дадем жито на твоята войска? Съдии 8:7. И Гедеон каза: За това, когато Господ предаде Зевей и Салман в ръцете ми, ще разкъсам тялото ти на парчета с пустинни тръни и с назъбени дъски за вършеене. Съдии 8:8. Оттам той отиде във Пенуел и каза същото на жителите му, и жителите на Пенуел му отговориха същото, както отговориха жителите на Сокхот. Съдии 8:9. Той също каза на хората от Пенуел: Когато се върна с мир, ще разруша тази кула. Жителите на Сукот и Пенуел отказаха дори хляб на Гедеон, който се бори за спасението на Израел, с което си навлечеха справедливия му гняв. За Сокхот вижте Битие 33:17; за Пенуил вижте Битие 32:30–32. Съдии 8:10. Zebei and Zalman were in Carcora and with them their army, up to fifteen thousand, all that remained of the entire army of the inhabitants of the east; Сто и двадесет хиляди души паднаха, изваждайки меч. Съдии 8:11. Гидиън отиде при обитателите на палатките източно от Ноб и Джогбеги и разби лагера, докато лагерът стоеше безгрижен. Съдии 8:12. Зебей и Салман избягаха; той ги преследва и залови и двамата мадиамски царе, Зевей и Салман, и хвърли целия лагер в смут. За Nova вижте Num. 32:42; за Йогбег - Числа 32:35. Karkor, or Karkar, Eusebius and Jerome place north of Petra, at a distance of a day's journey (Onom 272, 62), and Burkgarat is identified with Karkageish (Syrie, p. 612). Съдии 8:13. И Гедеон, синът на Йоас, се върна от войната от височините на Херес. Височините на Херес (според LXX Αρες) се намират някъде близо до Сукот. The Targum and Vulgate translate: “before the sun rises” (ante solis ortum), understanding the word hechares through heharim (i.e., “mountains”), which is why it translates: “from the top of the mountains,” i.e. Gilead. Съдии 8:14. И той хвана един млад мъж от жителите на Сокхот и го разпита; и той му писа първенците и старейшините на Сокхот, седемдесет и седем. Съдии 8:15. И той дойде при жителите на Сокхот и каза: Ето ги Зевей и Салман, за които ми се подигравахте, казвайки: Ръката на Зевей и Салман вече ли е в ръката ви, за да дадем хляб на изморения ви народ? Съдии 8:16. И той взе старейшините на града и пустинните тръни и назъбените дъски за вършитба и наказа с тях жителите на Сокхот; Съдии 8:17. и той разруши кулата Пенуел и изби жителите на града. След пленяването на мадиамските царе Гедеон наказва старейшините на Сукот и Пенуел за липсата на съчувствие към каузата на хората (вж. по-горе, ст. 7–8). Съдии 8:18. И той каза на Зевей и Залман: Кои бяха тези, които убихте в Тавор? Те казаха: те бяха като вас, всеки имаше вид на синове на царе. Съдии 8:19. [Гедеон] каза: Това бяха моите братя, синовете на майка ми. Господ е жив! ако ги беше оставил живи, нямаше да те убия. Съдии 8:20. И каза на първородния си Етер: Стани, убий ги. Но младежът не извади меча си, защото се страхуваше, тъй като беше още малък. Съдии 8:21. И Зевей и Залман казаха: Стани и ни разбий, защото според човека е неговата сила. И Гедеон стана и уби Зевей и Салман, и взе пафтите, които бяха на вратовете на камилите им. According to the law of revenge for the blood of a murdered relative, which was widely used among the peoples of the East (cf. Deut. 19:5–6; Exod. 21:12–14), Gideon put to death the kings of Zebah and Tsalmun for the murder of his brothers, after which he took the chains made of precious metal that were on the necks of their camels, the like of which, according на пътници, сега често се срещат на вратовете на арабски камили. Съдии 8:22. И израилтяните казаха на Гедеон: Владей над нас, ти и синът ти и синът на сина ти, защото ти ни спаси от ръката на мадиамците. Съдии 8:23. Гедеон им каза: Нито аз ще владея над вас, нито моят син ще владее над вас; Господ да владее над вас. Strictly referring to the theocratic principle, Gideon recognized the ruler of Israel as one Lord, to whom alone the people of Israel owe their salvation. Съдии 8:24. И Гедеон им каза: Едно ви моля: дайте ми всеки по една обеца от плячката си. [Защото враговете имаха много златни обеци, защото бяха измаилтяни.] Съдии 8:25. Те казаха: ще го дадем. И те простряха дрехите си и всеки хвърли по една обица от плячката си. Съдии 8:26. Теглото на златните обеци, които той поиска, беше хиляда и седемстотин златни сикли, освен пафтите, копчетата и пурпурните дрехи, които носеха мадиамските царе, и освен [златните] вериги, които бяха на вратовете на камилите им. Съдии 8:27. От това Гедеон направи ефод и го постави в своя град, в Офра, и всички израилтяни започнаха да блудстват след него и това стана примка за Гедеон и за целия му дом. От златните обеци, дадени на Гедеон от израилтяните, взети от техните убити врагове, тежащи до 1700 златни сикъла (повече от 70 фунта), както и вериги, огърлици и скъпоценни дрехи, Гедеон направи ефод, подобен на първосвещеническия ефод (вж. Изход 28:6-12, 39:2-5), или, както някои предполагат, облекло за олтара „Йехова Шалом” (Съдии 6:24), който той издигна в Офра, където вместо в Сило, където беше Скинията, хората започнаха да ходят на поклонение. Съдии 8:28. Така мадиамците се смириха пред израилтяните и не повдигнаха вече главите си, и земята почива четиридесет години в дните на Гедеон. Съдии 8:29. И Ероваал, синът на Йоас, отиде и се засели в къщата си. Присъда 8:30 . Гедеон имаше седемдесет сина, които произлязоха от собственото му тяло, защото имаше много жени. Съдии 8:31. По същия начин наложницата, която живееше в Сихем, му роди син и той го нарече Авимелех. Съдии 8:32. И Гедеон, синът на Йоас, умря в дълбока старост и беше погребан в гроба на баща си Йоас, в Офра на Авиезер. Съдии 8:33. Когато Гедеон умря, децата на Израел отново започнаха да ходят разточително след Ваалите и направиха Ваал-верит свой бог; Съдии 8:34. и израилтяните не си спомниха Господа своя Бог, Който ги избави от ръката на всички врагове, които бяха около тях; Съдии 8:35. и домът на Ероваал, или Гедеон, не беше помилван за всичките добри дела, които той беше направил на Израел. След смъртта на Гедеон израилтяните отново изпаднаха в идолопоклонство, почитайки Ваал-берит (Ваал е покровител на завета, вж. Съдии 9:4), не помнеха Господа и не проявиха милост към потомците на Гедеон, които бяха доста многобройни. Сред потомците на Гедеон, между другото, беше Авимелех, роден от наложница от сихемски произход, който по-късно се оказа отговорен за смъртта на почти всички останали потомци на Гидеон. Може да се интересувате от: