Глава 4

1–3. Ірмо хананеїв. 5–10. Девора та Варак як визволителі Ізраїлю. 11–16. Повалення хананейського ярма. 17–22. Смерть Сісари від руки Яїлі. 23–24. Висновок. Суд.4:1. Коли помер Аод, Ізраїлеві сини знову зробили зло на Господніх очах. Суд.4:2. І віддав їх Господь у руки Явіна, царя Ханаанського, що царював в Асорі; воєначальником у нього був Сисара, що жив у Харошеф-Гоімі. Суд.4:3. І кликали Ізраїлеві сини до Господа, бо він мав дев'ятсот залізних колісниць, і він жорстоко пригнічував Ізраїлевих синів двадцять літ. Після смерті Аода ізраїльтяни за свої злі справи були віддані під владу ханаанського царя Явина, який пригнічував їх протягом двадцяти років. Резиденцією Явіна було місто Хацор, що лежало в північній частині Палестини, спалене при Ісусі Навині ( Нав.11:11 ), але відновлене пізніше хананеями (пор. 3Цар.9:15 ; 4Цар. 15:29 ) і, ймовірно, розташоване на місці сучасне Бар-ел-Хул (оз. Мером) та Середземним морем. Іавин мав 900 колісниць, якими завідував його воєначальник Сісара, який проживав у Харошеф-Гоімі, на місці якого тепер лежить село Гаріс (у північній Палестині, у Ваді-Ел-Мелік). Це місто становило міцний і важливий у військовому відношенні базис для Сисари: займаючи його, Сісара роз'єднував між собою ізраїльські коліна і дозволяв їм діяти проти хананеїв дружно і рішуче. Звідси ханаанські воїни робили спустошливі набіги на ізраїльські міста та села, користуючись для цього колісницями. Взагалі ярмо хананеїв було тяжко для ізраїльтян (пор. Суд.5:6–8). Суд.4:4. У той час була суддею Ізраїлю Девора пророчиця, дружина Лапідофова; Суд.4:5. вона жила під Пальмою Девориною, між Рамою та Бет-Елем, на горі Єфремової; І приходили до неї сини Ізраїля на суд. Коли ізраїльтяни, каючись у своїх гріхах, звернулися до Бога з молитвою про помилування, тоді Бог обрав знаряддям для спасіння їхню пророчицю Девору, дружину Лапідофа, що походила з Єфремового коліна, до якої народ ходив для розгляду своїх тяжких справ. Талмудичне передання зараховує Девору до семи пророчок Старого Завіту (Мегілла, f. 14а). Блаж. Феодорит каже, що Девора була обдарована даром пророцтва у викриття чоловіків свого часу ( εις ελεγχον των τοιε ανδρων ). Суд.4:6. [Девора] послала й покликала Варака, сина Авіноамового, з Кедеса Неффалимова, і сказала йому: наказує [тебі] Господь Бог Ізраїлів: Іди, підійди на гору Фавор і візьми з собою десять тисяч чоловік із синів Неффалимових та синів Завулонових; Суд.4:7. а Я приведу до тебе, до потоку Кіссона, Сисара, воєначальника Явинового, і колесниці його та багатолюдне військо його, і віддам його в руки твої. За натхненням Божим, Девора обрала вождем для повалення ханаанського ярма Варака, сина Авіноамова, з Кедеса Неффалімова (ще нині Кедес, на захід від оз. Мером). Йому вона передала Божий наказ зібрати 10 000 чоловіків з колін Неффалимова і Завулонова, як найбільш терпіли від ярма хананеїв, і дала пораду розташуватися з цим загоном на горі Фавор (Джебел-ет-Тур, на межі уділів Іссахарова і Завулонова, на північний схід на північний схід). від імені Бога, що Бог приведе сюди, до потоку Кісона (Нар-Мукатта), і віддасть до рук Варака Сісару, з колісницями та військом його. Суд.4:8. Варак сказав їй: Якщо ти підеш зі мною, то піду; а якщо не підеш зі мною, не піду; [бо я не знаю дня, коли пошле Господь Ангела зі мною]. Суд.4:9. Вона сказала йому: Піти піду з тобою; тільки [знай, що] не тобі вже буде слава на цьому шляху, яким ти йдеш; але в руки жінки віддасть Господь Сисарові. І встала Девора, і пішла з Вараком у Кедес. Суд.4:10. Варак скликав завулонян та неффалимлян у Кедес, і пішли за ним десять тисяч чоловік, і Девора пішла з ним. Варак просив Девору разом з ним вирушити на війну, на що вона після попереднього передбачення про кінець війни і погодилася. Після цього Варак звернувся з проханням до жителів коліна Завулонова і Неффалімова, а Девора звернулася з зверненням до інших коліна (Суд.5:14–15), і таким чином до Варака в Кедес зібрався загін ізраїльтян числом до 10 000 чоловік з колін Завулонова та Неффалімова. З Вараком у таборі перебувала і Девора. Суд.4:11. Хевер Кенеянин відокремився тоді від Кенеян, синів Ховава, родича Мойсеєвого, і розкинув намет свій біля діброви в Цааннімі, поблизу Кедеса. Потрібно помітити, що поблизу Кедеса, біля дуба Цананним (по Таргуму - в рівнині боліт), в цей час жив Хевер кенеянин (пор. Нав.19: 33), що переселився сюди з півдня Палестини, який був у союзі із ізраїльтянами. Суд.4:12. І донесли Сисарі, що Варак, син Авіноамів, зійшов на гору Фавор. Суд.4:13. Сісара скликав усі колесниці свої, дев'ятсот залізних колісниць, і весь народ, що в нього, із Харошеф-Гоїму до потоку Кіссона. Суд.4:14. І сказала Девора Варакові: Устань, бо це той день, коли Господь віддасть Сисарові в руки твої; Сам Господь піде перед тобою. І зійшов Варак із гори Фавора, і за ним десять тисяч чоловік. Суд.4:15. Тоді Господь збентежив Сісара, і всі колесниці його, і все військо його від меча Варакова, і зійшов Сисара з колесниці своєї, і побіг піший. Суд.4:16. Варак переслідував колісниці [його] та ополчення до Харошеф-Гоїма, і впало все ополчення Сисарине від меча, не залишилося нікого. Коли Сісара довідався про ізраїльське військо, яке зібралося на горі Фаворі, то зібрав усі 900 колісниць і війська (за Йосипом Флавієм, 300 000 піхоти, 10 000 кінноти і 3 000 колісниць. Ant V, 51) і розташувався в Ездрелон, де він поклав до Езрелон, де він поїхав до Ену. своїх людей та коней їжу та воду і водночас звідки міг завжди загрожувати ізраїльтянам як на півночі, так і на півдні. На такій позиції Сісар міг триматися довго, вичікуючи, поки вичерпаються запаси у війська Варака і воно буде змушене залишити позицію на горі Фаворі, після чого, як здавалося Сисар, буде неважко розбити його. Але ізраїльтяни попередили Сисару. Щойно він зайняв свою позицію, Девора веліла Вараку зробити стрімкий напад. Військо Сисари, колісниці якого через нерівність грунту не могли діяти належним чином, збентежилося і втекло. Йосип Флавій каже, що під час битви сталася сильна буря з градом і дощем, причому вітер дмухав в обличчя хананеям та в тил ізраїльтянам, що значно ускладнювало дії хананеїв (Ant. V, 5, 4). Одна частина війська Сисари попрямувала на північ, намагаючись досягти Харошеф-Гоїма, але була перебита ізраїльтянами, що переслідували; інша частина попрямувала на південь, через потік Кісон, і була захоплена тим, що розлився в цей час, ймовірно, від сильного дощу, Кіссоном (Суд.5:19, 21), так що загинуло військо Сисари. Суд.4:17. А Сісара пішов у намет Яїлі, дружини Хевера Кенеянина. Бо між Явіном, царем Асорським, та домом Хевера Кенеянина був мир. Суд.4:18. І вийшла Яїль назустріч Сісарі та й сказала йому: Зайди, пане мій, зайди до мене, не бійся. Він зайшов до неї в намет, і вона накрила його килимом [своїм]. Суд.4:19. [Сисара] сказав їй: Дай мені трохи води напитися, я пити хочу. Вона розв'язала хутро з молоком і напоїла його і знову покрила його. Суд.4:20. [Сисара] сказав їй: стань біля дверей намету, і, якщо хтось прийде і запитає в тебе і скаже: «Чи немає тут кого?», ти скажи: «ні». Суд.4:21. Яїл, дружина Хеверова, взяла кілок від намету, і взяла молот у свою руку, і підійшла до нього тихенько, і встромила кіл у скроню його так, що приколола до землі; а він спав від утоми – і помер. Сам Сісара, побачивши втечу свого війська, зійшов із колісниці і побіг з поля бою, прямуючи на північ. Він благополучно досяг до місця проживання Хевера кенеянина, де його зустріла дружина Хевера Іаїль, яка запросила його в намет, запевняючи його в безпеці. Сисара увійшов і, втомлений від дороги, просив собі пити. Іаїль дала йому молока (ймовірно, кислого молока, подібне до якого і тепер вживається у бедуїнів під ім'ям лебен), після якого Сисара заснув. Під час його сну Яїл вбила його, пронизавши йому скроню колом. Суд.4:22. І ось Варак женеться за Сисарою. Яїль вийшла йому назустріч і сказала йому: Увійди, я покажу тобі людину, яку ти шукаєш. Він увійшов до неї, і ось Сисара лежить мертвий, і кіл у скроні його. Тим часом Варак, що гнався за Сисарою, наблизився до намету Яїлі, що побачив Варака, вийшла йому назустріч і повідомила про смерть Сисари. Суд.4:23. І впокорив Бог того дня Явина, царя Ханаанського, перед Ізраїлевими синами. Суд.4:24. Рука синів Ізраїлевих посилювалася більше й більше над Явином, царем Ханаанським, аж поки не винищили вони Явина, царя Ханаанського. Поразка Сисари та війська його вела до повної урочистості ізраїльтян над хананеями та Явіном, царем Хацорським. Після цієї поразки хананеї вже не згадуються більше серед гнобителів Ізраїлю. Вам може бути цікаво: