Глава 3
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–5. ერები, რომლებიც დარჩნენ აღთქმულ მიწაზე მას შემდეგ, რაც ის გაიყო ისრაელებს შორის. 6. ოჯახური კავშირები მათსა და ისრაელებს შორის. 7. ისრაელიანთა კერპთაყვანისმცემლობა. 8–11. მეფე ჰუსარსაფემის უღელი და მისგან განთავისუფლება. 12–30. მეფე ეგლონის უღელი და მისგან განთავისუფლება. მოსამართლე ეჰოდი. 31. მოსამართლე სამეგარ.
მსაჯულები 3:1. ეს არის ის ერები, რომლებიც უფალმა დატოვა ისრაელიანების გამოსასაცდელად, ყველა, ვინც არ იცოდა ქანაანის ყველა ომის შესახებ -
მსაჯულები 3:2. მხოლოდ იმიტომ, რომ ისრაელის ძეთა შემდგომმა თაობებმა, რომლებმაც ეს ადრე არ იცოდნენ, იცოდნენ და ისწავლონ ომი:
მსაჯულები 3:3. ფილისტიმელთა ხუთი მმართველი, ყველა ქანაანელი, სიდონელი და ხივიელი, ცხოვრობენ ლიბანის მთაზე, ბაალ-ჰერმონის მთიდან ჰამათის შესასვლელამდე.
ყოველდღიური ცხოვრების მწერალი ადგენს იმ ხალხთა ზოგად სიას, რომლებიც დარჩნენ აღთქმულ მიწაზე ისრაელებთან ერთად საცხოვრებლად. ამ ხალხების უმეტესობა კონცენტრირებული იყო პალესტინის დასავლეთ და ჩრდილოეთში. მათ შორის იყო: ფილისტიმელთა ხუთი სამფლობელო (შდრ. იესო ნავეს ძე 13:3), ქანაანელები, სიდონელები და ხიველები (შესაძლოა ხეთები), რომლებმაც დაიკავეს პალესტინის ყველაზე ჩრდილოეთი ნაწილი ლიბანის მთების ღეროების გასწვრივ, ბაალ-ჰერმონის მთიდან (ბაალ-გადი, შდრ. 111:7). ქალაქ ემათამდე (მოგვიანებით ქალაქი ეპიფანია, ახლა ომსი, მდინარე ორონტესზე, ანტიოქიის გზაზე).
მსაჯულები 3:4. მათ დატოვეს ისრაელიანების ცდუნება, რათა დაენახათ, ემორჩილებოდნენ თუ არა ისინი უფლის მცნებებს, რომლებიც მან მათ მამებს მოსეს მეშვეობით უბრძანა.
მსაჯულები 3:5. და დასახლდნენ ისრაელის ძეები ქანაანელთა, ხეთების, ამორეველების, ფერიზელების, ხიველების, გირგასელების და იებუსელების შორის,
მსაჯულები 3:6. და მიიღეს ცოლად მათი ასულები და მისცეს თავიანთი ასულები ვაჟებს და ემსახურებოდნენ მათ ღმერთებს.
მსაჯულები 3:7. ისრაელიანებმა გააკეთეს ბოროტება უფლის თვალში და დაივიწყეს უფალი, თავიანთი ღმერთი, და ემსახურებოდნენ ბაალებსა და აშერეებს.
მსაჯულები 3:8. აინთო უფლის რისხვა ისრაელზე და ჩააბარა ისინი მესოპოტამიის მეფის ჰუსარსაფემის ხელში და ისრაელის ძეები რვა წელი ემსახურებოდნენ ჰუსარსაფემს.
ჭეშმარიტი ღმერთის რწმენისგან განდგომისა და კერპთაყვანისმცემლობაში გადახრის გამო, უფალმა ისრაელები გადასცა მესოპოტამიის მეფე ჰუსარსაფემის მმართველობას, რომელსაც ისინი რვა წლის განმავლობაში ემსახურებოდნენ. ამ მეფის სახელი ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი ასურულ-ბაბილონურ წარწერებში. ზოგიერთი, როგორიცაა Graetz (Gesrhichte der luden, B. I, § 107 (SS. 413-414), შენიშვნა 7), მას თვლის ედომისა და ჰორიელების მეფედ, ან კესლერის მსგავსად (Clironolagia ludicum, p. 15-16), ამორეველთა მეფედ. მისი სახელი, ებრაულად წაკითხული "კუშან-რიშატაიმი", მეორე ნაწილში იკითხება როგორც სიტყვა "რიშა" (რაც ნიშნავს "რისხვას") ებრაიზაციას, რაც, როგორც ჩანს, ამ მეფის განსაკუთრებულ რისხვაზე მიუთითებს.
მსაჯულები 3:9. მაშინ შეჰღაღადეს ისრაელიანებმა უფალს და უფალმა აღუდგინა მხსნელი ისრაელის ძეებს, რომელმაც იხსნა ისინი, ოთნიელი, კენაზის ძე, ქალების უმცროსი ძმა.
როცა ჰუსარსაფემის მიერ დაჩაგრული ისრაელიანები უფალს მიუბრუნდნენ, მაშინ უფალმა აღუდგინა მათ მხსნელი ოთნიელის, კენაზის ძის სახით. ოთხ. ოთნიელ იესო ნავეს ძის შესახებ 11:17; მსაჯულები 1:13.
მსაჯულები 3:10. უფლის სული იყო მასზე და ის იყო ისრაელის მსაჯული. ის ომში გამოვიდა [ჰუსარსაფემის წინააღმდეგ] და უფალმა ჩააბარა ხელთ მესოპოტამიის მეფე ჰუსარსაფემი და მისმა ხელი სძლია ჰუსარსაფემს.
როგორც მოსესა და იესო ნავეს ძეზე (რიცხვ. 11:17, 27:18), ასევე უფლის სული დაისვენა ოთნიელზე. მასში ღვთის სული რომ ჰქონოდა, განიკითხა ისრაელი და გაათავისუფლა ისინი ჰუსარსაფემის უღლისაგან.
მსაჯულები 3:11. და დედამიწამ ორმოცი წელი დაისვენა. მოკვდა ოთნიელი, ძე კენაზი.
ჰუსარსაფემის უღლის დამხობის შემდეგ ისრაელის ქვეყანა ორმოცი წლის განმავლობაში მშვიდობით სარგებლობდა ოთნიელის სიკვდილამდე.
მსაჯულები 3:12. ისრაელიანებმა კვლავ დაიწყეს ბოროტების კეთება უფლის თვალში და გააძლიერა უფალმა მოაბის მეფე ეგლონი ისრაელის ძეებზე, რადგან ისინი ბოროტებას სჩადიოდნენ უფლის თვალში.
მსაჯულები 3:13. მან შეკრიბა [ყველა] ამონიელი და ამალეკი თავისთან, წავიდა და დაამარცხა ისრაელი, და მათ დაიპყრეს ქალაქი პალმები.
მსაჯულები 3:14. და ემსახურებოდნენ ისრაელის ძეები ეგლონს მოაბის მეფეს თვრამეტი წელი.
ოთნიელის სიკვდილის შემდეგ ისრაელიანებმა კვლავ დაიწყეს ბოროტების კეთება უფლის წინაშე და აღადგინა მათ წინააღმდეგ ეგლონი, მოაბის მეფე, რომელმაც თავისთან შეკრიბა, გარდა მოაბელები, ასევე ამონიელები და ამალეკელები, გამოვიდა ისრაელების წინააღმდეგ, დაამარცხა ისინი და აიღო ქალაქი პალმები. ისრაელები თვრამეტი წელი ემსახურებოდნენ ეგლონს მოაბის მეფეს. მოაბელთა და ამონიტების შესახებ იხ. დაბ. 19:37–38; ამალეკების შესახებ გამომ.17:8–9, 16; რიცხვები 24:20. ქალაქ პალმსში ადამიანების უმეტესობა იერიქონს გულისხმობს, გრეტცი კი ქალაქ ზოჰარს (Gesch. d. lud., I, S. 107). იოსებ ფლავიუსის ჩვენებით, ეგლონმა იერიხონში სასახლეც კი ააგო (Aritiqu. lud., lib. V. c. lV, § 1).
მსაჯულები 3:15. მაშინ შეჰღაღადეს ისრაელიანებმა უფალს და აღუდგინა მათ უფალმა მხსნელი ეჰუდი, გერას ძე, ჯამინის ძე, რომელიც მემარცხენე იყო. და გაუგზავნეს ისრაელიანებმა მასთან ერთად ძღვენი ეგლონ მოაბის მეფეს.
მსაჯულები 3:16. ეჰუდმა გაიკეთა მახვილი ორი კიდეებით, სიგრძით ერთი წყრთა და შემოარტყა იგი მოსასხამის ქვეშ მარჯვენა ბარძაყამდე.
მსაჯულები 3:17. [და მოვიდა] და საჩუქრები მიუტანა ეგლონს მოაბის მეფეს; ეგლონი ძალიან მსუქანი კაცი იყო.
მსაჯულები 3:18. როცა ეჰუდმა ყველა ძღვენი წარადგინა და საჩუქრების მომტანი ხალხი გააცილა,
მსაჯულები 3:19. მაშინ თვითონ დაბრუნდა გილგალში მყოფი კერპებიდან და უთხრა: საიდუმლო სიტყვა მაქვს შენთვის, მეფეო. მან თქვა: გაჩუმდი! და ყველა, ვინც მასთან იდგა, მიატოვა იგი.
მსაჯულები 3:20. ეჰუდი შევიდა მასთან: ის იჯდა გრილ ზედა ოთახში, რომელიც ცალკე ჰქონდა. თქვა ეჰუდმა: შენს წინაშე მაქვს, [მეფეო], ღვთის სიტყვა. [ეგლონი] სკამიდან [მის წინ] წამოდგა.
მსაჯულები 3:21. [როდესაც ადგა,] ეჰუდმა გაიწოდა მარცხენა ხელი, აიღო ხმალი მარჯვენა თეძოდან და ჩასვა მუცელში.
მსაჯულები 3:22. ასე რომ, სახელურიც შევიდა კიდის უკან და ქონმა დაფარა კიდე, რადგან ეჰუდმა ხმალი მუცლიდან არ ამოიღო და ის უკანა ნაწილებში გადავიდა.
მსაჯულები 3:23. გამოვიდა ეჰუდი სადარბაზოში, დახურა ზედა ოთახის კარები და ჩაკეტა.
მსაჯულები 3:24. როცა გამოვიდა, მოვიდნენ ეგლონის მსახურები და ნახეს, აჰა, ზემო ოთახის კარები დაკეტილია და თქვეს: მართალია, მაგარი ოთახი სჭირდებაო.
მსაჯულები 3:25. საკმაოდ დიდხანს ელოდნენ, მაგრამ დაინახეს, რომ ზემო ოთახის კარებს არავინ ხსნიდა, გასაღები აიღეს და გამოაღეს და აჰა, მათი ბატონი მიწაზე მკვდარი ეგდო.
როცა ეგლონით დაჩაგრული ისრაელიანები უფალს მიმართეს და წყალობა სთხოვეს, მაშინ უფალმა აღუდგინა მათ მხსნელი ბენიამინელი გერას ძის, ეჰუდის სახით, რომელმაც ეშმაკობით მოკლა ეგლონი, როცა ის მასთან იყო თავისი სასახლის ზედა ოთახში. თავისი ბუნებით, ეჰუდი იყო უშიშრების, გამბედაობისა და მარაზმის პერსონიფიკაცია. ყველა ერი აღნიშნავდა ეჰუდის მსგავს ინდივიდებს, თუნდაც მათი ქმედებები მთლად მორალური არ იყო. ათენელები მღეროდნენ ჰარმოდიუსისა და არისტოგონუსის ქებას, რომაელები - მუციუს სკაევოლას, რომლებიც თავიანთი ზნეობრივი თვისებებით არ იდგნენ აოდზე მაღლა, მაგრამ შთამომავლობის ხსოვნას მხოლოდ სიმამაცით იმსახურებდნენ. აღმოსავლეთში, ბოლო დრომდე, არსებობენ ეჰუდის მსგავსი პიროვნებები. ლაიარდი, როგორც კონსული მესოპოტამიაში, იცნობდა ერთ ცნობილ რეგიონალურ გუბერნატორს, იბრაჰიმ აგუს, რომელიც ცნობილი გახდა იმით, რომ ერთ დღეს, თურქი გუბერნატორის მუჰამედ ფაშას წინადადებით, იგი წავიდა გადამდგარი ქურთი ბეის ციხესიმაგრეში და მის მიერ აღმოსავლური სტუმართმოყვარეობის წესებით მიღებული, სადილის დროს თავი საბერით მოჰკვეთა (Layard)
გილგალის შესახებ (თანამედროვე Tell Jeljul, ან Jeljuliye, იერიხოსა და იორდანეს შორის) იხილეთ იესო ნავეს ძის 4:19–20 და სხვა. გილგალის „გამოსახულებები“ (პესილიმი) ალბათ გულისხმობს ქვის სვეტებს ბეტილების სახით, რომლებიც აქ იდგა (პროფ. ა. ა. ოლესნიცკი. წმინდა მიწის მეგალითური ძეგლები, გვ. 77) ან ქვებს, რომლებიც იორდანეს (ბუდა) ფორდს აღნიშნავდნენ.
მსაჯულები 3:26. როცა ისინი დაბნეულნი იყვნენ, ეჰუდი ამასობაში წავიდა [და არავინ ფიქრობდა მასზე], გაიარა კერპებთან და გაიქცა სეირაფში.
მსაჯულები 3:27. როდესაც ეჰუდი მივიდა [ისრაელის მიწაზე], ეფრემის მთაზე საყვირი გაისმა და ისრაელის ძეები მასთან ერთად ჩამოვიდნენ მთიდან და ის მათ წინ წავიდა.
მსაჯულები 3:28. და უთხრა მათ: გამომყევით, რადგან უფალმა [ღმერთმა] თქვენს ხელში ჩააბარა თქვენი მტრები მოაბიტები. და გაჰყვნენ მას და ჩააჭრეს იორდანის გადასასვლელი მოაბისკენ და არ აძლევდნენ არავის ნებას.
მსაჯულები 3:29. და იმ დროს დახოცეს ათი ათასი მოაბელი, ყველა ჯანმრთელი და ძლიერი, და ვერავინ გადაურჩა.
მსაჯულები 3:30. დაიმდაბლეს მოაბიტებმა იმ დღეს ისრაელის წინაშე და დაისვენეს ქვეყანა ოთხმოცი წლის განმავლობაში. [და ეჰუდი იყო მათი მოსამართლე სიკვდილამდე.]
ეგლონის სიკვდილის შემდეგ ეჰუდი გაიქცა სეფირათში, ეფრემის მთებზე მდებარე ადგილას, სადაც ისრაელებს ელგონის სიკვდილის შესახებ აცნობა. შეკრებილი ისრაელები გაემართნენ იორდანესკენ, გადაკვეთეს გადასასვლელები და როდესაც ქალაქ პალმსის გარეუბანიდან (ე.ი. იერიხონიდან) გაქცეული მოაბიტები აპირებდნენ აქ გადასვლას, მათ აქ სცემეს. მოაბის უღლის დამხობის შემდეგ ქვეყანაში ოთხმოცი წელი მშვიდად იყო.
მსაჯულები 3:31. მის შემდეგ იყო სამეგარი ანათის ძე, რომელმაც ექვსასი ფილისტიმელი ხარის გოჯით მოკლა; და მანაც იხსნა ისრაელი.
სამეგარმა, ალბათ, სოფლის მაცხოვრებლების სათავეში, თითოეულმა ხარის გოჯით შეიარაღებული, დაამარცხა ექვსასი ფილისტიმელი, რომლებიც თავს დაესხნენ მათ. ჰომეროსი მსგავსს მოგვითხრობს ლიკურგოსზე, რომელმაც ხარის რქით მოიგერია დიონისე და მისი თანამოაზრეები (ილიადა, 6, 135).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: