Глава 21

1. Клятва ізраїльтян у Массіфі. 2–7. Жаль народу щодо можливої ​​загибелі коліна Веніамінова. 8–14. Винищення жителів Явіса галаадського і уявлення веніамінітянам, що залишилися живими дівчатами. 15–24. Викрадення дівчат силомських для надання їх за дружину веніамінітянам. 25. Загальна характеристика часу суддів ізраїльських. Суд.21:1. І присягнули ізраїльтяни в Масіфі, говорячи: ніхто з нас не віддасть дочки своєї синам Веніямина заміж. Суд.21:2. І прийшов народ до Божого дому, і сиділи там до вечора перед Богом, і здійняли голосний крик, і сильно плакали, Суд.21:3. І сказали вони: Господи, Боже Ізраїлів! Навіщо це сталося в Ізраїлі, що не стало тепер в Ізраїлі одного племени? Суд.21:4. Другого дня встав народ ранком, і влаштували там жертівника, і піднесли цілопалення та мирні жертви. Суд.21:5. І сказали Ізраїлеві сини: Хто не приходив до зборів перед Господнім лицем із усіх Ізраїлевих племен? Бо велике прокляття було сказано на тих, що не прийшли перед Господом до Масифи, і сказано було, що ті зазнають смерті. Суд.21:6. І змилосердилися Ізраїлеві сини над Веніямином, братом своїм, і сказали: Нині відрубане одне коліно від Ізраїля; Суд.21:7. Як зробити нам з тими, хто залишився з них щодо жінок, коли ми заприсяглися Господом не давати їм жінок із дочок наших? Під впливом сильного гніву проти веніамінітян ізраїльтяни решти 11 колін, до початку війни з ними, у Массіфі дали клятву не видавати за них заміжжя своїх дочок. Внаслідок виконання цієї клятви ізраїльтянами, коліну Веніяминову, зважаючи на те, що ізраїльтяни не могли одружитися з хананеянками (Вих.34:16; Втор. 7:3), загрожувало повне викорінення. Усвідомлюючи це, ізраїльтяни жалкували про таке сумне майбутнє одного зі славних колін усього народу Ізраїлевого (Бут.49:27; Втор. 33:12) і, зібравшись у м. Бет-Елі, де тоді знаходився ковчег Завіту, вчинили з того часу тих жертв, які зробили з приводу цього жертви Господа. з'явилися в зборах Ізраїлевого суспільства в Масіфі і таким чином були ніби вільні від цієї суспільством клятви. Суд.21:8. І сказали: Чи нема когось із Ізраїлевих племен, хто не приходив перед Господнім лицем у Масіфу? І виявилося, що з Явіса Ґілеадського ніхто не приходив перед Господом у табір на збори. Суд.21:9. І оглянутий народ, і ось, не було там жодного з мешканців Явіса Ґілеадського. Суд.21:10. І послало туди суспільство дванадцять тисяч чоловік, сильних мужів, і дали їм наказ, говорячи: Ідіть і вдаріть мешканців Явіса Ґілеадського мечем, і жінок та дітей; Суд.21:11. І ось що зробіть: Кожного чоловіка та будь-яку жінку, що пізнала чоловіче ложе, прокляйте, а дівчат залишайте в живих. І зробили так]. Суд.21:12. І знайшли вони між мешканцями Явіса Ґілеадського чотириста дівчат, що не пізнали ложа чоловічого, і привели їх до табору в Силом, що в ханаанській землі. Суд.21:13. І послало все суспільство переговорити з Веніяминовими синами, що були в скелі Риммоні, і оголосило їм мир. Суд.21:14. Тоді вернулися сини Веніямина до Ізраїля, і дали їм жінок, яких залишили живими з жінок Явіса Ґілеадського. але виявилося, що цього було замало. Після того як проведене дослідження, що до зборів товариства Ізраїлевого в Масіфі не з'явився ніхто з жителів Явіса галаадського, що лежав по лівий бік Йордану, де нині Ваді Іабіс, що впадає в Йордан нижче Скифополя, суспільство Ізраїлеве відправило загін воїнів для поголовного винищення. ложа. 400 дівчат, що залишилися таким чином, були віддані в дружини врятованим у кількості 600 веніамінітян. Суд.21:15. Народ же жалкував за Веніямином, що Господь не зберіг цілості Ізраїлевих колін. Суд.21:16. І сказали старійшини громади: Що нам робити з тими, що залишилися щодо жінок, бо винищені жінки у Веніямина? Суд.21:17. І сказали: Спадкова земля нехай лишається вцілілим синам Веніямина, щоб не зникло коліно від Ізраїля; Суд.21:18. але ми не можемо дати їм дружин із дочок наших; Бо Ізраїлеві сини присягнули, говорячи: Проклятий, хто дасть Веніямину жінку. Суд.21:19. І сказали: Ось щороку буває свято Господнє в Силомі, що на північ від Бет-Елу та на схід від дороги, що веде від Бет-Елу до Сихему, і на південь від Левони. Суд.21:20. І наказали Веніяминові сини та й сказали: Ідіть і засядьте в виноградниках, Суд.21:21. І дивіться, коли вийдуть дівчата Силомські танцювати в хороводах, тоді вийдіть із виноградників і схопіть собі кожну жінку з дівиць Силомських і йдіть у землю Веніяминову; Суд.21:22. і коли прийдуть їхні батьки, або брати їх зі скаргою до нас, ми скажемо їм: пробачте нас за них, бо ми не взяли для кожного з них жінки на війні, і ви не дали їм; тепер ви винні. Суд.21:23. Сини Веніямина так і зробили, і взяли жінок за числом своїм із тих, що були в хороводі, яких вони викрали, і пішли, і повернулися до спадку свого, і збудували міста, і стали жити в них. Суд.21:24. У той же час ізраїльтяни розійшлися звідти кожен у коліно своє та в плем'я своє, і пішли звідти кожен у спадок свій. Для надання дружин іншим 200 веніамінітянам їм було дозволено старійшинами товариства здійснити викрадення дівчат ізраїльських під час свята кучок, коли дівчата водитимуть хороводи поблизу Силома (нині Сейлунь), біля дороги, що веде з Вефіля до Сихему (Наплус) і з ю Сейлун). З фактом викрадення веніамінітянами собі дружин має схожість факт подібного ж викрадення римлянами собі за дружину сабінянок. Після придбання дружин веніамінітяни, що залишилися, знову обзавелися сім'ями, спорудили міста і стали жити в них. Таким чином, коліно Веніамінова знову набуло можливості свого продовження в роді. Суд.21:25. В ті дні не було царя в Ізраїлі; кожен робив те, що йому здавалося справедливим. На закінчення книги Суддів письменник знову робить зауваження про колишнє тоді безначалії в народі (пор. Суд.17:6, 18:1, 19:1), сумним наслідком чого були, між іншим, описані ним наприкінці книги факти - культ Михи (данитян) та історія гівітян (гл. XVII-XX). Вам може бути цікаво: