Глава 12

1–6. Незадоволството на Ефремите против Јефтај и нивната казна. 7. Смртта на Јефтај. 8–15. Судии кои беа по смртта на Јефтај. Судии 12:1. Се собраа Ефремците и отидоа во Шебина и му рекоа на Јефтај: „Зошто отиде да се бориш со Амонците, а не нѐ повика со себе? Ќе ти ја запалиме куќата со оган, заедно со тебе. Откако го преминаа Јордан и се собраа во Севин (Зафон, сп. Исус Навин 13:27), жителите на племето на Ефрем почнаа да го прекоруваат Јефтај што не ги покани со себе во војна против Амонците (сп. Судии 8:1). Судии 12:2. Јефтај им рече: Јас и мојот народ се скаравме со Амонците; Те повикав, но не ме спаси од нивната рака; Судии 12:3. Гледајќи дека не ме спаси, си го загрозив животот и тргнав против Амонците, а Господ ги предаде во мои раце; Зошто дојдовте да се карате со мене сега? Судии 12:4. И Јефтај ги собра сите жители на Галад и се бореше со Ефремците, а жителите на Галад ги убиваа Ефремците, велејќи: „Вие сте бегалци од Ефрем, а Галад е меѓу Ефрем и меѓу Манасија. Судии 12:5. И Галадците го пресретнаа преминот на Јордан од Ефремите, и кога еден од преживеаните Ефремци рече: „Пушти ме да преминам“, жителите на Галад му рекоа: „Не си ти Ефрем? Тој рече: не. Судии 12:6. Тие му рекоа: „Кажи: шибболет“, а тој рече „сибболет“ и не можеше да го изговори на друг начин. Потоа го зеле и го избоделе до смрт на преминот на Јордан. И во тоа време паднаа четириесет и две илјади Ефремци. Како казна за дрскоста на Ефремите, Јефтај, собирајќи ги Галадците, се борел со Ефремите и ги бегал, така што биле принудени да го преминат Јордан за да го наследат. Откако го пресретнал преминот на реката, Јефтај ги задржал Ефремите кои се враќале, кои ги издвоил по изговорот на зборот „шиболет“ („класје“ или „поточе“, сп. Ис. 17:12, како што може да се нарече Јордан), што тие го изговарале „сиболет“ и тука ги победил. Судии 12:7. Јефтај му судеше на Израел шест години, а Галаадецот Јефтај умре и беше погребан во еден од градовите Галад. По неговата смрт, Јефтај, кој беше судија на Израелците релативно кратко време (6 години) и веројатно само во источната половина на Палестина, беше погребан во еден од градовите Галад. Судии 12:8. По него, судија на Израел беше Есебон од Витлеем. Судии 12:9. Имаше триесет сина, и испрати триесет ќерки од дома [да се омажат], а однадвор зеде триесет ќерки за синовите свои, и беше судија на Израел седум години. Судии 12:10. А Есебон умре и беше погребан во Витлеем. Судии 12:11. По него Илон Завулонецот стана судија на Израел и му судеше на Израел десет години. Судии 12:12. И умре Елон Завулонецот и беше погребан во Ајалон, во Завулоновата земја. Судии 12:13. По него, на Израел му судеше Абдон, синот на Хилелов, пиратонец. Судии 12:14. Имаше четириесет сина и триесет внуци, кои јаваа седумдесет млади магариња; му судеше на Израел осум години. Суд 12:15 . А Авдон, синот на Хилелов, Пиратонец, умре и беше погребан во Пиратон, во земјата Ефремова, на планината Амалек. По смртта на Јефтај, судии на Израелците беа Хесбон, Елон и Авдон, кои не се изјаснија со посебни постапки меѓу народот. Првиот од нив бил погребан во Витлеем по смртта, веројатно од Јуда; вториот - во Ајалон Завулон (Исус Навин 19:33 според хебрејскиот текст), а третиот - во племето на Ефрем, на местото наречено планината Амалек. Родното место на Абдон, градот Пирато, се наоѓа во модерната Ферата (во 1 Мак. 9:50: Фарато). Можеби ќе ве интересира: