Глава 10
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-5. القاضيان ثاولاس ويايروس. 6-9. عبادة بني إسرائيل وظلمهم من قبل الفلسطينيين والعمونيين. 10. اهتداء بني إسرائيل إلى الرب. 11-16. استجابة الرب ورحمته لبني إسرائيل. 17-18. احتلال بني عمون جلعاد واجتماع بني إسرائيل واقتراح السلطات.
قضاة 10: 1. وبعد أبيمالك قام تولاس بن بوي بن دود من سبط يساكر لإنقاذ إسرائيل. وسكن في شامير في جبل أفرايم.
قضاة 10: 2. وكان قاضيا لإسرائيل ثلاثا وعشرين سنة، ومات ودفن في شامير.
قضاة 10: 3. وبعده قام يايروس من جلعاد، وكان قاضيا لإسرائيل اثنتين وعشرين سنة.
قضاة 10: 4. وكان له اثنان وثلاثون ابنا يركبون على اثنين وثلاثين جحشا وكان لهم اثنتين وثلاثين مدينة. إلى هذا اليوم تسمى قرى يايرس التي في أرض جلعاد.
قضاة 10: 5. ومات يايرس ودفن في قامون.
بعد وفاة أبيمالك، كان قضاة إسرائيل على التوالي تولاس من سبط يساكر ويايروس من جلعاد، الذين لم يعلنوا عن أنفسهم بأعمال خاصة في حياة الشعب. من هؤلاء، الأول، عند الموت، دفن في مدينة شامير أفرايم، التي تختلف عن شامير يهوذا (يشوع 15: 48)، والثانية - في مدينة كامون، التي، بحسب شهادة يوسيفوس، تقع في سبط منسى، في جلعاد (العتيقة. الخامس، 7، 6).
قضاة 10: 6. وواصل بنو إسرائيل عمل الشر في عيني الرب وعبدوا البعليم والسواري وآلهة الآراميين وآلهة الصيدونيين وآلهة الموآبيين وآلهة بني عمون وآلهة الفلسطينيين. لكنهم تركوا الرب ولم يخدموه.
قضاة 10: 7. فحمي غضب الرب على إسرائيل، فدفعهم ليد الفلسطينيين وليد بني عمون.
قضاة 10: 8. فضايقوا وعذبوا بني إسرائيل من تلك السنة ثماني عشرة سنة، جميع بني إسرائيل في عبر الأردن في أرض الأموريين التي في جلعاد.
قضاة 10: 9. وأخيرا عبر بنو عمون الأردن لشن حرب ضد يهوذا وبنيامين وبيت أفرايم. وكان الأمر صعبًا جدًا على بني إسرائيل.
بعد وفاة ثولا ويايروس، اشتدت عبادة الأصنام لدى بني إسرائيل إلى أقصى الحدود: فقد عبدوا آلهة جميع الأمم المحيطة، بينما تركوا في نفس الوقت خدمة الرب. بسبب هذا الشر، أسلمهم الرب لحكم أمتين: الفلسطينيين (راجع تكوين 10: 14)، الذين احتلوا ساحل البحر الأبيض المتوسط، جنوب غرب الأراضي الإسرائيلية، والعمونيين (تكوين 19: 38)، الذين عاشوا بالقرب من البحر الميت، شمال شرق الموآبيين، في الأراضي السابقة للأموريين، الذين عبروا (العمونيين) في هذه الحالة نهر الأردن واضطهدوا الإسرائيليين.
قضاة 10: 10. فصرخ بنو إسرائيل إلى الرب وقالوا: قد أخطأنا إليك لأننا تركنا إلهنا وعبدنا البعليم.
قضاة 10: 11. فقال الرب لبني إسرائيل أليس المصريون والأموريون والعمونيون والفلسطينيون قد ضايقوكم؟
قضاة 10: 12. والصيدونيين والعمالقة والموآبيين وحين دعوتني ألم أنقذك من أيديهم؟
قضاة 10: 13. لكنكم تركتموني وبدأتم تعبدون آلهة أخرى. لذلك لا أخلصك بعد:
قضاة 10: 14. اذهب وادع الآلهة التي اخترتها، ودعها تخلصك في وقت حاجتك.
الحكم 10:15 . فقال بنو إسرائيل للرب أخطأنا. افعل معنا ما شئت، فقط أنقذنا الآن.
قضاة 10: 16. ورفضوا الآلهة الأجنبية وبدأوا في عبادة الرب [فقط]. ولم تحتمل روحه معاناة إسرائيل.
عندما لجأ الإسرائيليون، تحت تأثير اضطهاد بني عمون، إلى الرب بصلاة من أجل الرحمة، فإن الرب، الذي كان يرحمهم أكثر من مرة، هذه المرة، من أجل إثارة توبة أعمق فيهم، لم يرسل لهم على الفور مخلصًا، لكنه فعل ذلك فقط بعد أن رأى توبتهم الصادقة وتوجههم إليه.
قضاة 10: 17. فاجتمع بنو عمون ونزلوا في جلعاد. واجتمع بنو إسرائيل أيضًا ونزلوا في المصفاة.
قضاة 10: 18. فقال الشعب ورؤساء جلعاد بعضهم لبعض: «من يحارب بني عمون يكون رئيسًا على جميع سكان جلعاد».
نظرًا لأن العمونيين احتلوا جلعاد، تجمع الإسرائيليون واستقروا في المصفاة، والتي تم تحديدها في هذه الحالة مع راموت جلعاد (تث 4: 43؛ يش 13: 26)، وعرضوا أن يكون أول من تجرأ على بدء حرب ضد بني عمون هو قائدهم.
قد تكون مهتمًا بـ: