Глава 16

1–4. Південний кордон Єфремова та Манасіїних колін. 5–9. Кордон спаду Єфремова коліна. 10. хананеї у Газері. Нав.16:1. Потім випав жереб синам Йосипа: від Йордану біля Єрихону, біля Єрихонських вод на схід, пустеля, що тягнеться від Єрихону до гори Бет-Ель. Кордон спаду, що дістався за жеребом синам Йосипа, тобто. Єфремову і половині Манасіїного коліна, починалася від того місця Йордану на східній його стороні, яке знаходиться проти Єрихона, йшла потім до «Єрихонських вод» , під якими зрозуміло, ймовірно, що знаходилося у древнього Єрихону багате водою джерело, що згодом називалося джерелом Елісея. Кельт 155 . Подальшим прикордонним пунктом служила «пустеля, що тягнеться від Єрихону до гори Бет-Ель», під нею розуміється пустельна місцевість, що йде на захід від Єрихону з крутими підйомами на гірську височину; в Нав.18:12 вона названа пустелею Бефавен. Нав.16:2. від Бет-Елу йде межа до Луза і переходить до межі Архи до Атарота, Від гори Бет-Елі, названої на ім'я Вефіля, що на ній, границя йшла до Лузу, який знаходився, треба думати, в деякій відстані від Бет-Елі, що видно частково з Бут.28:19 , де Яків дає ім'я Бет-Іл місце, на якому він спав і яке на2. Місце розташування наступного міста або взагалі місцевості з ім'ям Архі з позитивністю невідоме; одні місце Архі вказують у селі, що зберегла цю назву, на захід від Рамали 156 , інші – в селі Арік, між Вефілем і Вефороном 157 . Місце Атарофа, названого далі в Нав.16:5 і Нав.18:13, Атароф-Адаром, вказується в Хірбет-ель-Атіра, як називається село з руїнами на півдні від Беерофа 158 . Нав.16:3. І сходить до моря, до краю Яфлету, до краю нижнього Бет-Орону, і до Газеру, і закінчується біля моря. Межа Іафлета невідома за своїм становищем. Про нижній Беф-Орон див. Нав.10:10. Газер, що був сильною фортецею, розташований був на високому пагорбі Телль Джесар, вкритому великими руїнами, що знаходиться між Екроном ( Нав.13:3 ) і Нікополісом, що нині називається Амвас 159 . Місце Газера, що залишалося донедавна невідомим з достовірністю, знайдено у 1873 р. відомим французьким археологом Клермоном Ганно, і це відкриття знайшло визнання з боку інших дослідників. Нав.16:5. Межа синів Єфремових за племенами їх була ця: від сходу межею спадку їхнього був Атарот-Адар до Беф-Орона верхнього [і Газари]; Південна межа спадку Єфремового коліна, однакова з описаної в Нав.16:1–3, позначена також, починаючи зі сходу; на ній вказані за єврейським текстом лише два пункти: Атароф-Адар, під яким розуміється Атароф, названий в Нав.16:2, і Вефорон Верхній (див. Нав. 10:11). У списках перекладу LXX, а згідно з ними в слов'яно-російському перекладі, потім читається назва міста Газера ("і Газарі"), перенесена, ймовірно, сюди з Нав.16:3, де по грецькому перекладу воно не читається. Кінцевими словами опису південного кордону служать, як можна думати, початкові слова Нав.16:6: «потім йде межа до моря», причому опис кордону закінчувався б так само, як і в Нав.16:3. Нав.16:6. Потім іде границя до моря північною стороною Міхмефата, і повертає до східної сторони Фаанат-Силома, і проходить його зі східного боку Яноху; Нав.16:7. від Іаноха, сходячи до Атарота та Наарату, примикає до Єрихону і доходить до Йордану; Нав.16:6–7 містять опис північного кордону Єфремова коліна, який за єврейським текстом починається словами «Міхмефаф на півночі», причому це місто названо подібно до Сарида, при описі кордону Завулонова коліна ( Нав.19:10–12 ), як серединне місто на цьому кордоні, від якого йде подальше Місце Міхмефафа, однак, не визначене. З Нав.17:7 видно лише, що це місто було «перед лицем Сихема» (за буквальним перекладом з єврейської), тобто. недалеко від Сихема, на північ від якого він і вказується на деяких картах Палестини 160 . Від Міхмефафа кордон йшов на схід до Фаанаф-Силому, який у Євсевія (під ім'ям Θηναθ ) вказаний за 10 римських миль від Неаполіса (тобто Сихема) на схід, на шляху до Йордану; згідно з чим місцем його визнається Тана як називаються нині руїни на південний схід від Наблуса. Від Фаанаф-Силома кордон йшов до Яноху, що знаходився на місці руїн, що носять назву Іанун, за 2 1/2 години шляху на південний схід від Наблуса. Після Іаноха кордон спускався до Атарота та Наарафа. Перший з них, відмінний від Атарофа, зазначеного у 2-му та 5-му віршах, знаходився, ймовірно, на схилі Єфремових гір у напрямку до Йорданської долини; але місце його залишається невідомим. Наараф у Євсевія вказаний за 5 римських миль від Єрихона; місце його нині з точністю також встановлено. Нав.16:8. від Таппуаха йде межа до моря, до потоку Кані, і закінчується морем. Ось спадок племени Єфремових синів за їхніми родами. Тут вказується західний бік північного кордону Єфремова коліна. Як початкове її позначення названо Таппуах, до якого вона прямувала з Міхмефафа, як видно з Нав.17:7, де сказано щодо кордону Манасіїного півколіну, сусіднього з Єфремовим, що кордон йшов від Міхмефафа «до жителів Ен-Таппуаха». Розташування цього міста не визначене. Від Таппуаха кордон йшов на захід ("до моря", див. Нав.15:10), "До потоку Кані", під яким з ймовірністю розуміється потік, що впадав у Середземне море між Кесарією і Яффою, в даний час називається Нар-ель-Кассаб, або Фалаїк. Нав.16:9. І міста відділені синам Єфремовим у спадку синів Манасіїних, усі міста з селами їх. Понад міст, вказаних на кордонах, Єфремову коліну належали ще інші – з їхніми селами в спадку Манасіїного коліна. Причина цього полягала, звичайно, в тому, що дільниця, що дісталася цьому багатолюдному коліну, виявилася дійсно недостатньою. Хоча заява в цьому відношенні була відхилена Ісусом Навином ( Нав.17:14–18 ), але згодом вона була, як слід думати, задоволена. Манасіїну коліну натомість дано були міста у долях Іссахарова та Асирова коліна (Нав.17:11). Нав.16:10. Але [єфремляни] не вигнали хананеїв, що мешкали в Газері; Тому хананеї жили серед єфремлян до цього дня, сплачуючи їм данину. Нарешті прийшов фараон, цар Єгипетський, і взяв місто, і спалив його вогнем, і хананеїв, і ферезеїв, і мешканців Ґазера перебили, і віддав його фараон у посаг дочці своїй. Про Газера див. Нав.16:3. Слова, огороджені дужками «[Нарешті прийшов Фараон... у посаг дочці своєї]» читаються в найдавніших і пізніших списках перекладу LXX, але відсутні в єврейському тексті та перекладі блаженного Єроніма. У деяких грецьких списках вони відзначені овелом, що вказує на те, що в єврейському тексті вони не читаються. За останнім, як і перекладу LXX, ці слова знаходяться в 3Цар.9:16, звідки, треба думати, і перенесені в кн. Ісуса Навина для більш точного визначення часу, до якого хананеї продовжували жити в Газері. Село Рамалла знаходиться на захід від Беерофа (Нав 9.17), по Baedeker, Palastina and Syrien. Tristram. Bible places, 182. У LXX "Архи" і "Атароф" становить одну назву: Χαταρωθει за Ватиканським списком, Αρχιαταρωθ за Олександрійським, згідно з яким у слов'янській Біблії читається: «до меж Ахіатарофа». Так як міст, що носили назву Атароф було кілька в Ханаані, то Атароф, що розуміється тут, позначений точніше через приєднання до його назві імені живе в ньому племені Архітян (2Цар 15.32). Нікополіс-Алевас знаходиться в 6-ти годинах шляху на захід від Єрусалима, в 3-х годинах на південь від Рамлі. Зрозуміло стінна карта Палестини, видана Kupert'ом в 1366 році. Вам може бути цікаво: