Глава 16

1–4. Kufiri jugor i fiseve të Efraimit dhe të Manasit. 5–9. Kufiri i trashëgimisë së fisit të Efraimit. 10. Kananejtë në Gezer. Jozueu 16:1. Pastaj shorti u ra bijve të Jozefit: nga Jordani afër Jerikos, pranë ujërave të Jerikos në lindje, një shkretëtirë që shtrihej nga Jeriko deri në malin Bethel; Kufiri i trashëgimisë që iu dha me short bijve të Jozefit, d.m.th. Efraimit dhe gjysmës së fisit të Manasit, fillonte nga ai vend i Jordanit në anën lindore të tij, që ndodhet përballë Jerikos, më pas shkonte në "ujërat e Jerikos", që sigurisht, me siguri, ishte një burim i pasur me ujë afër Jerikanit të lashtë ose Elinishit, i quajtur aktualisht më vonë. Kelt 155. Një pikë tjetër kufitare ishte "shkretëtira që shtrihet nga Jerikoja në malin Bethel", me të cilën nënkuptojmë një zonë të shkretë që shkon në perëndim të Jerikosë me ngjitje të pjerrëta në lartësitë malore; te Jozueu 18:12 quhet shkretëtira e Bethavenit. Jozueu 16:2. nga Betheli kufiri shkon në Luz dhe shkon në kufirin e Arkës në Ataroth, Nga mali Bethel, i quajtur sipas Bethelit, i cili ndodhej në të, kufiri shkonte në Luz, i cili ishte, duhet menduar, në një distancë nga Betheli, gjë që mund të shihet pjesërisht nga Zanafilla 28:19, ku Jakobi i jep emrin Bethel vendit ku flinte dhe që nuk ishte në vetë Luz (Jozueu 16:2). Vendndodhja e qytetit pasardhës apo edhe një lokaliteti me emrin Archi është pozitivisht i panjohur; Disa tregojnë vendin e Archi në një fshat që e ka ruajtur këtë emër në perëndim të Ramallah 156, të tjerë - në fshatin Arik, midis Bethelit dhe Bethhoron 157. Vendi i Atarothit, i quajtur më tej në Joshua 16:5 dhe Joshua 18:13, Ataroth-Adar, tregohet në fshatin e jugut të Bethel, me emrin e Khiratirit, i cili është el-. 158 . Jozueu 16:3. dhe zbret në det, në kufirin e Jafletit, në kufirin e Beth-Oronit të poshtëm dhe në Gezer dhe mbaron në det. Kufiri i Japhlet është i panjohur në pozicionin e tij. Për Beth Oron më të ulët, shih Joshua 10:10. Gazeri, i cili ishte një kështjellë e fortë, ndodhej në kodrën e lartë të Tell Jesarit, e mbuluar me rrënoja të gjera, e cila ndodhet midis Ekronit (Jozueut 13:3) dhe Nikopolis, aktualisht i quajtur Amvas 159. Vendndodhja e Gazerit, e cila deri vonë mbeti e panjohur me siguri, u gjet në vitin 1873 nga arkeologu i famshëm francez, i njohur nga arkeologu i famshëm francez C. Jozueu 16:5. Kufiri i bijve të Efraimit, simbas fiseve të tyre, ishte ky: nga lindja kufiri i trashëgimisë së tyre ishte Ataroth-Adar deri në Beth-Oron e sipërme [dhe Gazara]; Kufiri jugor i trashëgimisë së fisit të Efraimit, i njëjtë siç përshkruhet në Joshua 16:1–3, është shënuar gjithashtu, duke filluar nga lindja; Sipas tekstit hebraik, në të tregohen vetëm dy pika: Ataroth-Adar, që do të thotë Ataroth, i quajtur në Joshua 16:2, dhe Bethoron Upper (shih Joshua 10:11). Në listat e përkthimit LXX, dhe sipas tyre në përkthimin sllavo-rusisht, më pas lexohet emri i qytetit Gazer ("dhe Gazars"), ndoshta i transferuar këtu nga Nav. 16:3, ku nuk lexohet në përkthimin greqisht. Fjalët e fundit të përshkrimit të kufirit jugor janë, siç mund të mendohet, fjalët fillestare të Jozueut 16:6: "pastaj kufiri vjen në det" dhe përshkrimi i kufirit do të përfundonte në të njëjtën mënyrë si te Jozueu 16:3. Jozueu 16:6. pastaj kufiri shkon në det në anën veriore të Mikmefathit, kthehet në anën lindore të Taanath-Silom dhe e kalon në anën lindore të Janoch; Jozueu 16:7. nga Janoku, duke zbritur në Ataroth dhe Naarath, ngjitet me Jerikon dhe arrin në Jordan; Joshua 16:6–7 përmban një përshkrim të kufirit verior të fisit të Efraimit, i cili, sipas tekstit hebraik, fillon me fjalët "Mikmefath në veri" dhe ky qytet është emëruar si Sarid, kur përshkruan kufirin e fisit Zabulon (Jozueu 19:10-12), si përshkrimi i mesit në këtë kufi. Vendi i Mikhmefafa, megjithatë, nuk është përcaktuar. Nga Joshua 17:7 është e qartë vetëm se ky qytet ishte "përpara fytyrës së Sikemit" (sipas përkthimit të mirëfilltë nga hebraishtja), d.m.th. jo larg Sikemit, në veri të të cilit tregohet në disa harta të Palestinës 160. Nga Mikhmephath kufiri shkonte në lindje deri në Taanath-Silom, të cilin e tregonte emri romak nga Θαθ10. Neapolis (d.m.th. Sikemi) në lindje, në rrugën për në Jordan; sipas të cilit vendi i saj njihet si Tana, siç quhen aktualisht rrënojat në juglindje të Nablusit. Nga Taanath-Silom kufiri shkonte në Janoch, i vendosur në vendin e rrënojave të quajtur Janun, 2 orë e gjysmë udhëtim në juglindje të Nablusit. Pas Janoch, kufiri zbriste në Ataroth dhe Naarath. I pari prej tyre, i ndryshëm nga Atarothi, i treguar në vargjet 2 dhe 5, ndoshta ndodhej në shpatin e maleve të Efraimit në drejtim të Luginës së Jordanit; por vetë vendi i tij mbetet i panjohur. Naarath në Eusebius tregohet si 5 milje romake nga Jeriko; Vendndodhja e saj ende nuk është përcaktuar me siguri. Jozueu 16:8. nga Tappuah kufiri shkon në det, në përruan Cane dhe mbaron në det. Kjo është trashëgimia e fisit të bijve të Efraimit, simbas familjeve të tyre. Kjo tregon anën perëndimore të kufirit verior të fisit të Efraimit. Emërtimi i tij fillestar është Tappuach, drejt të cilit po shkonte nga Mikmefathi, siç mund të shihet nga Joshua 17:7, ku thuhet në lidhje me kufirin e gjysmëfisit të Manasit, fqinj me Efraimin, se kufiri shkonte nga Mikmefathi «tek banorët e En-Tapuakut». Vendndodhja e këtij qyteti nuk është përcaktuar. Nga Tappuah, kufiri shkonte në perëndim ("në det", shih Joshua 15:10), "deri në përroin e Cane", që ka shumë të ngjarë t'i referohet përroit që derdhej në Detin Mesdhe midis Cezaresë dhe Jaffës, i quajtur aktualisht Nar-el-Kassab, ose Falaik. Jozueu 16:9. Qytetet u ndanë për bijve të Efraimit si trashëgimi për bijtë e Manasit, të gjitha qytetet me fshatrat e tyre. Përveç qyteteve të treguara në kufi, të tjerë i përkisnin fisit të Efraimit - me fshatrat e tyre në trashëgiminë e fisit të Manasit. Arsyeja për këtë ishte, natyrisht, se shorti që i ra këtij fisi të populluar doli të ishte vërtet i pamjaftueshëm. Megjithëse deklarata e tij në lidhje me këtë u hodh poshtë nga Joshua (Jozueu 17:14–18), ajo më pas, siç duhet menduar, u kënaq. Në këmbim, fisit të Manasit iu dhanë qytete në trashëgiminë e Isakarit dhe të Asherit (Jozueu 17:11). Jozueu 16:10. Por [Efraimitët] nuk i dëbuan Kananejtë që banonin në Gezer; prandaj Kananejtë banuan në mes të Efraimit deri në ditën e sotme, duke u paguar atyre haraçe. [Më në fund erdhi Faraoni, mbreti i Egjiptit, mori qytetin, e dogji me zjarr, vrau Kananejtë, Perezejtë dhe banorët e Gezerit, dhe Faraoni ia dha si prikë vajzës së tij.] Për Gezerin, shih Joshua 16:3. Fjalët e mbyllura në kllapa "[Faraoni më në fund erdhi... si prikë për vajzën e tij]" lexohen në kopjet më të vjetra dhe më të fundit të përkthimit LXX, por mungojnë në tekstin hebraik dhe në përkthimin e Jeronimit të Bekuar. Në disa kopje greke ato janë të shënuara me ovel, gjë që tregon se ato nuk janë të lexueshme në tekstin hebraik. Sipas këtij të fundit, ashtu si përkthimi LXX, këto fjalë gjenden në 1 Mbretërve 9:16, nga ku, duhet menduar, janë transferuar në libër. Joshua për të treguar më saktë kohën deri në të cilën kananitët vazhduan të jetonin në Gezer. Fshati Ramallah ndodhet në perëndim të Beerothit (Joshua 9.17), sipas Baedeker, Palastina dhe Syrien. Tristram. Vendet biblike, 182. Në LXX, "Archi" dhe "Atarof" kanë një emër: Χαταρωθει sipas listës së Vatikanit, Αρχιαταρωθ sipas Aleksandrisë, sipas të cilit Bibla sllave thotë: "deri në kufijtë e Ahiatarofa". Meqenëse në Kanaan kishte disa qytete që mbanin emrin Ataroth, kuptimi i Atarothit këtu përcaktohet më saktë duke i shtuar emrit të tij emrin e fisit Arkitean që banonte në të (2 Mbretërve 15:32). Nicopolis Alevas ndodhet 6 orë në perëndim të Jeruzalemit, 3 orë në jug të Ramle. Sigurisht, harta murale e Palestinës e botuar nga Kupert në 1366. Ju mund të jeni të interesuar në: